Статья 37. Современный тыл, воюющий страны – это готовность к Подвигу, надежная опора фронта и кузница победы. Часть 1.

Подробности

Создано: 21.02.2024 11:02

Обновлено: 21.02.2024 11:02

Дата публикации

Автор: Super User

Просмотров: 68

     Нам необходимо определится в идеальном состоянии тыла воюющей страны в современных условиях, какие возможные цели и задачи могут стоять перед тылом, какие силы и средства необходимы для выполнения этих задач и какие достижимые цели мы поставили перед собой, с учетом возможных изменении во внешней и внутренней среде, а также противодействия противником нашим защитным мероприятиям. Необходимы организационные сверх усилия и планирования по всем направлениям деятельности Общества. Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания. По моим представлениям решения должны быть подготовлены на самом высоком уровне на Общественно-государственном Совете, его органом подготовки мобилизационных единых решении управлении (МЕРУ), приняты Советом и утверждены Президентом.

     В состав разработанных руководящих и нормативных документов по моему представлению должны войти следующие:                          1. Федеральный закон «Об Общественной власти в Российской Федерации» в ней необходимо определить задачи, правовые основы их осуществления и полномочия органов Общественной власти Российской Федерации, органов общественной власти субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления и организаций Общественной деятельности. Главы: 1. Общие положения; 2. Полномочия органов Общественной власти Российской Федерации; 3. Полномочия органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации, органов местного самоуправления, организаций, права и обязанности членов Общества Российской Федерации; 4. Руководство Общественной деятельности; 5. Общественные Силы быстрого реагирования; 6. Заключительные положения. 2. О внесении изменении и дополнении в редакции Федеральных законов: 1. «О Гражданской обороне»; 2. «О защите населения и территории от чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера»; 3. «Об аварийно-спасательных службах и статусе спасателей»; 4. «О радиационной безопасности населения»; 5. «О пожарной безопасности»; 6. «О промышленной безопасности опасных производственных объектов»; 7. «О безопасности гидротехнических сооружений»; 8. «О противодействии терроризму». 3. Новые Указы Президента Российской Федерации: 1. Положение об органах управления Общества Российской Федерации: Главы: 1. Общие положения; 2. Основные задачи органов управления Общества Российской Федерации; 3. Основные функции органов управления Общества Российской Федерации; 4. Полномочия органов управления Общества Российской Федерации; 5. Организация деятельности органов управления Общества Российской Федерации. 2. Указ Президента Российской Федерации «О гражданских формированиях органов управления Общества Российской Федерации». «Положение о контрактной военно-гражданской службе в Общественных силах быстрого реагирования» Главы: 1. Общие положения; 2. Основные задачи гражданских формировании Общественных силах быстрого реагирования; 3. Применение военно-гражданских формировании Общественных силах быстрого реагирования; 4. Организация деятельности военно-гражданских формировании Общественных силах быстрого реагирования; 5. Комплектование и подготовка военно-гражданских формировании Общественных силах быстрого реагирования; 6. Обеспечение деятельности военно-гражданских формировании Общественных силах быстрого реагирования; Структура и состав военно-гражданских формировании Общественных силах быстрого реагирования: 1. Орган управления военно-гражданскими формировании Общественных силах быстрого реагирования – 1 ед. 2. Орган управления военно-гражданских формировании – структурное подразделение региональных Общественных силах быстрого реагирования – 8 ед. 3. Орган управления военно-гражданских формировании – структурное подразделение субъектов Российской Федерации Общественных силах быстрого реагирования – 78 ед. 4. Единый центр обеспечения управления органами управления Общества и Общественных сил быстрого реагирования - структурное подразделение Национального центра управления в кризисных ситуациях. 2. Указ Президента Российской Федерации «Об утверждении Положения о общественном надзоре в области Общественной деятельности». «Положение об общественном надзоре в области Общественной деятельности».

     Выскажу свои соображения и предложения по проблемам реальных действии по укреплению тыла в условиях противостояния Коллективному Западу: 1. Разработка законодательно-нормативной базы для эффективной деятельности органов управления Обществом и Общественных сил быстрого реагирования. Основой могут стать выше приведенные документы и иные нормативно-правовые акты, способствующие системному повышению общей готовности тыла воюющей страны и устраняющий дисбаланс несоответствия сверх усилии между фронтом и тылом. Пока не достигнут уровень готовности «единства фронта и тыла», именно в этом направлении необходимо двигаться.

     2. Надежный тыл – это не пустые слова, а реальная готовность тыла к организованному, мобилизационному, военному сопротивлению возможным угрозам в нашем современном динамичном, слабо предсказуемом мире. В первую очередь фронт, члены нашего общества и противник должны убедится, что в тылу в общей готовности находится многочисленная реальная военно-гражданская подготовленная сила, обученная, вооруженная, оснащенная современной техникой и способная в кратчайшие сроки встать на линию боевого соприкосновения и надежно защитить тыл и население страны. На пути к этому состоянию необходимо преодолеть много бюрократических препятствии, лень, безответственность, тупость, сопротивляемость к изменениям. Ленивых и неспособных людей необходимо отстранять от должностей, они тормоз мобилизационным усилиям членов нашего Общества. Условно, Общественные силы должны в своем составе полноценные военные подразделения мобилизационного резерва первой очереди, подготовленные и способные выполнять боевые задач сопоставимые с задачами на линии боевого разграничения. Выделенных сил согласно закона «О противодействии терроризму» станет явно недостаточно, если террористическая опасность возрастет в десятки раз, да и защита важнейших и опасных промышленных объектов потребует дополнительных сил и средств. И это не только охрана, но и оборона объектов, укрытие в защитных сооружениях, защищенные пункты управления, защита объектов жизнедеятельности, мостов, линейных объектов … В этих условиях охрана человека с охотничьим ружьём не работает, его просто убьют и караул перебьют. Для подготовленного ДРГ - это просто разминка. Под угрозой находятся места скопления людей (рынки, медучреждения, хлебопекарни, источники водоснабжения …) и везде необходима вооруженная защита, охрана и оборона. Применение дронов в вооруженной борьбе поставило защитные мероприятия на новый уровень готовности. Ведь «убежденных дураков» у нас достаточно, а запустить дрон всякий предатель …

    3. По опыту СВО освоить новые военные специальности в современных условиях боевых действии вполне достижимая цель. Поэтому безусловным приоритетом должно быть обеспечение армии современным оружием и техникой, а вот вся невостребованная на сегодня на фронте и в Вооруженных силах целесообразно передать мобилизационному резерву на боевое применение, эксплуатацию и содержание военным формированиям Общественным силам боевого реагирования (ОСБР) под общим руководство военно-мобилизационного управления МО РФ. Все это позволит решить две задачи: МО избавится от устаревшей техники и вооружения и иметь в постоянной готовности силы и средства мобилизационного резерва, а Общественные силы быстрого реагирования (ОСБР) получать технику и вооружение для надежной защиты нашего тыла. Эти процессы должны иметь постоянный характер пополнения и освоения. И если учитывать, что руководящий и командно-начальствующий состав Общественных сил быстрого реагирования планируется комплектовать в основном из участников СВО позволяет утверждать, что все что будет передано с МО РФ попадёт в надежные и опытные руки, позволить решить все важнейшие задачи тыла, а опыт тылового обеспечения ремонта техники и вооружения в СВО найдет продолжение в ОСБР и Центрах обслуживания и ремонта военной техники и оборудования в составе Акционерного общества «Анахарсис». Ценнейший опыт СВО должен быть применен по всем направлениям деятельности Общественных органов управления и сил быстрого реагирования, обеспечению жизнедеятельности населения и объектов экономики. Особенную ценность представляет опыт обеспечения деятельности органов управления республики, области, города, района, объекта экономики в условиях регулярных обстрелов, активизации деятельности ДРГ противника с подрывом машин и минирования, подрывом мостов и переправ. В целом важно и необходимо проводить тренировки и учения на своей территории в тактической и оперативной обстановке соизмеримое с новыми территориями с тем чтобы понять и прочувствовать степень угроз и готовится практически к возможным угрозам. Некоторым покажется, что нет необходимости излишне драматизировать ситуацию и доводить дело до паники, а эти тренировки и учения отвлекают от текущей серьезной работы.

     Я должен предупредить, что сегодняшние большие и малые руководители мирного времени, в чрезвычайных ситуациях теряют на 50% бразды управления в стрессовой обстановке и зачастую принимают неверные решения, способные деградировать управление и преумножить ущерб. Поэтому необходимо тренировать органы управления и силы, тогда мозги начнут мыслить по-новому и будут способны принимать разумные решения и вырабатывать заблаговременно образцы управленческих решении в зависимости от обстановки и готовить силы и средства к чрезвычайным ситуациям мирного и военного времени. Особую значимость приобретает заблаговременная готовность к мероприятиям запланированным по Планам действии по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуации природного и техногенного характера; Планы гражданской обороны; План эвакуации и рассредоточения в военное время; План эвакуации в ЧС природного и техногенного характера. Для того чтобы перед глазами маячили предстоящие приведу мероприятия в разделах планов, которые необходимо учитывать при всех видах деятельности.

     План действии по предупреждению и ликвидации чрезвычайных ситуации природного и техногенного характера. Раздел 1. Краткая географическая и социально-экономическая характеристика, оценка возможной обстановки при возникновении чрезвычайных ситуаций. Раздел 2. Мероприятия при угрозе и возникновении чрезвычайных ситуации. Обеспечение действий сил и средств, привлекаемых для проведения работ, а также для осуществления мероприятий по защите населения и территории от чрезвычайных ситуаций включают в себя: разведку (общую, радиационную, химическую, инженерную, пожарную, медицинскую, санитарно-эпидемиологическую); техническое обеспечение; инженерное обеспечение; материальное обеспечение; медицинское обеспечение; противопожарное обеспечение; организация комендантской службы (охрану общественного порядка); проведение аварийно-спасательных и других неотложных работ (АСДНР) по устранению непосредственной опасности для жизни и здоровья людей, восстановления жизнеобеспечения населения; организацию взаимодействия при ликвидации чрезвычайной ситуации.

     План гражданской обороны. Раздел 1. Краткая оценка возможной обстановки на объекте в результате воздействия противника. Раздел 2. Выполнение мероприятий гражданской обороны при планомерном приведении ее в готовность. Раздел 3. Выполнение мероприятий гражданской обороны на объекте при внезапном нападении противника. План повышения устойчивости работы объекта.   Первый этап -разработка, финансирование и проведение мероприятий в мирное время, требующих капитальных затрат, осуществляется по специальному перспективному плану развития и перепрофилирование на производство продукции в военное время. Второй этап – это выполнение плана-графика наращивания мероприятий по повышению устойчивости работы объекта как при угрозе, так и непосредственном развязывании противником военных действий. Основные мероприятия по защите населения и территории от ЧС природного, техногенного характера и от опасностей, возникающих при ведении военных действий или вследствие этих действии, выполняются органами государственной власти РФ, органами местного самоуправления, а также организациями в соответствии с требованиями Федеральных законов и других нормативных правовых документов Правительства РФ, МЧС России, федеральных органов исполнительной власти, органов исполнительной власти субъектов РФ. Для защиты персонала в мирное и военное время организации (объекты) должны создавать объектовые звеня РСЧС и вести гражданскую оборону с учетом своих особенностей. Организация, состав сил и средств, а также порядок деятельности объектовых звеньев определяется положениями о них, утвержденными их руководителями. В соответствии с выше изложенным при выполнении этих мероприятии нет даже упоминания о задачах Общества, а ведь речь идет о непосредственной защите членов Общества по месту работы, жительства, в местах скопления людей и в районах рассредоточения и эвакуации населения. МЧС РФ и его структурные подразделения являются органами управления и контроля соответствующего Начальника Гражданской обороны и все норовят сделать их исполнительным органом. Гражданская оборона дело всенародное и это должен знать каждый. МЧС РФ разработала и распространяет учебно-методическую и специальную литературу, типовые положения основных структур РСЧС и ГО объектового звена, функциональные обязанности по ГО и ЧС работников объекта, командно-штабные, тактико-специальные и комплексные учения, по подготовке личного состава нештатных аварийно-спасательных формирований, организация связи и оповещения на объекте экономики, обеспечение пожарной безопасности на объекте. МЧС РФ способна выполнить все поставленные задачи, и мы видим это в повседневной их деятельности. Честь и хвала за Подвиг с риском для жизни. Однако нам необходим повседневная и повсеместная готовность органов управления, сил и средств гражданской обороны, готовность населения к действиям в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени.

      Предлагаемые выше Планы не подлежат тиражированию, они носят вполне конкретный и индивидуальный характер, требующий корректировки и учета изменении во внешней и внутренней среде, которые могут провести только хорошо подготовленные специалисты по проблемам ГО и ЧС, экономике и др. В этих условиях идеальная модель АО «Анахарсис» позволит решить задачи объектов экономики в условиях современной войны с Западом. Сегодня такой готовности ни на что не хватает, необходимо в корне менять отношение к защитным мероприятиям в условиях цивилизационной войны с Коллективным Западом.

    Когда на поле боя ничего не получается они бросят все силы на разгром наших тылов и будут использовать все уязвимые места Российского Общества. К таковым могут быть отнесены следующие: 1. Морально-психологическая неготовность общества к организованному, системному сопротивлению надвигающейся угрозе, угрозе которая уже давно перевалило за нашу государственную границу и даже планируют запускать ракеты на глубину в 500 км. и регулярно обстреливаются приграничные районы. Коллективный Запад во главе США, НАТО и всей Европы уже начал напрямую к подготовке к реальной войне против Российской Федерации и планирует довести численность Объединенных группировок только на территории Европы до пяти миллионов военнослужащих. А сегодня вовсю проводят учения у самых наших западных и северных границ с «имитацией» применения ядерного оружия «малой» мощности. В полной «самоуверенности» в вероятности ответных мер, Запад в конец «обезумел» от достигнутых успехов по развалу СССР, продвижению на Восток, ограблению «своего оккупированного союзника» Европы и всей планеты.

    2. Теперь Гегемон в лице США поставил перед собой новую цель – списать свой астрономический долг в 35 триллионов долларов за счет планеты и остаться еще в прибыли за счет «зеленной» энергетики (очередная кабальная афера мирового порядка по «удушению в объятиях» конкурентов) любой ценой. После ограбления Европы через лишения российского газа, скупки ее экономики и перевод в США наиболее прибыльных активов реального производства, под благовидным предлогом спасения от «банкротства», гегемон планирует вновь «спасти» оставшихся сотнями тысяч без работы высоко квалифицированных работников «от голодной смерти» предложив «выгодную» работу» в США или в Европе на новых американских уже заводах, но за малые деньги …

     3. И вот здесь у России «Золотой Шанс», предложить этим специалистам такое предложение от которого они не смогли бы отказаться. Строить мы быстро научились целые крупные предприятия и жилые комплексы к ним, да и высококвалифицированные работники нам очень нужны на наших стройках. Надо прямо напомнить настоящим немцам, что их обозвали немцами, а по роду племени они Германцы и поэтому страна называется Германия, а люди община такого племени немцев была, но очень малочисленна, чтобы называться страной. Так захотели их назвать идеологии Ватикана ради ассимиляции славян и сегодня около 2/3 населения Европы по происхождению славяне, а чтобы они навсегда забыли свое происхождение и родовые корни от Проторусов. Во все времена народы объединялись вокруг наиболее пассионарной общности людей этого племени и принимали ее имя и мировоззрение. Таковыми к примеру, были Проторусы Суперэтноса Русов: арий, киммерийцы, индоарии, скифы, славены, русы, сарматы, русские. Сегодня все это многоголосие народов с корнями своих предков и на их сакральных территориях объединены в рамках Российского Общества, как Центра Российской цивилизации в государственном образовании Российской Федерации. В Федерации, каждый субъект разрабатывает свою Национальную доктрину, а ее результирующей и объединяющей силой становится русский народ и в целом Национальная доктрина Российской Федерации. Для германцев и других народов Проторусов, желающих сохранить свою национальную идентичность, восстановить после насильственной ассимиляции родной язык, обычаи и традиции своих истинных предков и не допустить далее деградации свих детей, в условиях насильственной идиотизации населения Запада продажными «эрзац-элитами», находящихся на службе у гегемона в лице США, предлагается переезд на территорию Федерацию целыми семьями, общинами, городами, районами … и строительство Нового нравственного общества на правах, к примеру, Германии на своей подлинной исторической родине предков. Иных вариантов спасения у европейских народов просто нет, их ведут на «убой», сперва доведут до нищенского состояния, с детей сделают ЛГБТ …

     4. Древний «Коллективный Запад» еще 2,5 тысяч лет назад обзывал Скифов, в том числе одного из семи мудрецов древности скифа Анахарсиса, родом из Днестра, «варварами», безусловными признаками которого «цивилизованные греки-демократы» считали то что скифы ездят верхом на коне, носят брюки и пьют неразбавленным вино. Так, что сегодняшним наследникам скифов (русским, славянам и другим народам) не привыкать, что их «обзывают» эти современные «дермократы». Достаточно напомнить, что Черное море ранее называлось Красным морем, в последующем Русским морем; Тартария (царство Аида) Роксолан … Для Запада мы всегда представлялись на темной стороне. Наши предки их также обзывали «немчурой», немцами и на СВО их так же называют «немцами-фашистами», а вся современная Европа это есть земли и ассимилированные потомки славянских народов, которым придумали новые языки и национальности и заставили служить чуждым им интересам Гегемона. Как обзывают в США «цивилизованных европейцев» догадывайтесь сами … Но «эрзац-элита» - оккупационная, колониальная власть, воспитанная гегемоном готова служить ему верой и правдой, и отправить «вроде свои-чуждые народы» на «убой» ради Гегемона и его идею «золотого миллиарда». Все это наглядно видим на Украине, где по сути проводится геноцид русско- украинского народа, затем в «топку» будут безжалостно отправлены польские, немецкие, прибалтийские и другие народы Запада в полном объеме. Разве наглый грабеж Современной Европы США, лишение экономической базы развития Европы и лишение работы миллионов работников не является фактом. Таким образом Гегемон получит металлолом, облом, убытки и дулю вдобавок. И этот опыт надо распространять на все его сферы деятельности, пока эта обезумевшая «эрзац-элита» Запада не лопнет от злобы и надвигающейся смерти.

     5. Многие еще не в полной мере осознали дроновую угрозу на всей территории страны, угрозы со стороны мировоззренческих дронов цивилизационных противников в виде сект, инноагентов, влияние информационного оружия. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека. Может у нас уже разработана такая единая система знаний и я о ней не знаю? Или их уже давно преподают в семьях, детских садах, школах и других образовательных учреждениях страны? Нет. Ну тогда у нас два направления: передать противнику эти вопросы для реализации его амбициозных планов по нашему порабощению и последующему уничтожению или мы мобилизуемся и начнем сопротивляться злу насилию и нанесем противнику уничтожающий удар по всем фронтам. Против нас открыты не только политические и военные фронты, но экономические, идеологические, образовательные и даже ментальные. Противник учит нас жить и растить наших детей для существования и выживания в потребительских Обществах. А как насчет основного направления деятельности наших достойных и мудрых предков - производящего способа хозяйствования. 6. Космический порядок, в отличие от религии способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос и подпитывается из глубин человеческой Истории и традиции. в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. В этом заключается ее основное отличие от религиозных учений. Реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни. Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух. Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего. В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом. Не укради – борьба человека с алчностью и чувством наживы. Известно, что побудительным мотивом всех убийств является зависть и ненависть, как проявление низменных человеческих инстинктов. Поэтому исполнение заповеди «не убей», как и всех остальных заповедей (положений), являющиеся краеугольным камнем мировых религий, есть победа человека над своими слабостями, т. е. – Подвиг. Отсюда, индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом. «Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею. Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д. Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь».

     Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время. Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Отсюда становится понятна и объяснима цикличность возникновения и гибели различных человеческих цивилизаций. С большой достоверностью можно предположить, что момент утраты истинного знания (Истины) и подмена его разрозненными знаниями (Истинами), является предтечей данной цикличности. Отсутствие внутреннего, жесткого самоконтроля, переходящего впоследствии в жизненную необходимость и естественную потребность, постепенно низводит как отдельного человека, так и целые Общества до уровня животного восприятия окружающего мира. Мыслителями древности было показано, что Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Это задача нашего Общества. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к Героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. Сколько у нас членов Общества, утративших в человечеством понимании основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – и последовавшая за этим его духовная и идеологическая дезориентация? Судя по пробкам в Ларсе – довольно много, а сколько еще осталось и ждет своего часа. Ради сохранения своих (наших) деньег на Западе они аморально готовы на любую пакость, наплевав на наши национальные интерессы, род … Свой взгляд на эти проблемы я изложил в пяти Сборниках работы.

     7. Занижена роль и значение Общества в реализации задач подготовки к цивилизационной войне с Коллективным Западом. Сегодня первоочередной задачей Российского Общества становится перевод тыла на мобилизационный путь организованного сопротивления надвигающимся угрозам со стороны врага, срочное закрытие брешей в защитных мероприятиях страны и обеспечение тыла воюющей страны. В связи с этими первоочередными задачами необходимо срочно выполнить и организовать ряд системных направлении деятельности, которые подробно изложены мною в пяти Сборниках по проблемам: Духовного мировоззрения; создание органов управления и Общественных сил быстрого реагирования непосредственно Обществом; создание Системы знаний и управленческого консультирования федеративного, регионального и мирового уровня; разработка Национальных доктрин субъектов федерации и Российской Федерации в целом; создание Единых общественно-государственных мобилизационных органов управления по вертикали и горизонтали, подчиненных Общественно-государственному Совету во главе с Президентом Российской Федерации; повышение устойчивости функционирования Общества к чрезвычайным ситуациям мирного и военного времени, выполнение мероприятий гражданской обороны; организация подготовки органов управления и обучения населения к условиям военного времени; создание сил и средств для противодействия террористической опасности и деятельности пятой колоны … Для подготовки разумных предложении Общественно-государственный должен иметь Центр управления подготовки (ЦУП) Мобилизационных единых решении управления (МЕРУ). Предложенная мною Идеальная модель Российского общества позволяет начать движение в сторону нравственного общества, что позволит начать реальную борьбу с пятой колонной и другими узкими местами нашего общества.

     8. Меня очень волнует полное отсутствие Общественных органов управления и сил быстрого реагирования, о которой идет речь в пятой части Трилогии. Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания. Если эти утверждения взять за основу при комплектовании общественных органов управления и сил быстрого реагирования, то мы получим эффективную и мобилизационную систему управления, способную решить все современные проблемы в управления Обществом, стать надежным тылом воюющей армии. В Российской Федерации имеется достаточный резерв подготовленных кадров управления районного, городского, регионального и федерального уровня. При этом имеется в достаточных объемах и административно-управленческий персонал специалистов по различным направлениям деятельности, в том числе и кадры из силовых структур. Какая стоит перед ними главная цель? Добиться в Обществе господства Нового нравственного Миропорядка, сведя до минимума безнравственность, «греховные наклонности». Борьба предстоит жесткая и бескомпромиссная.

     Национальная доктрина – это система взглядов на роль и значение основных составляющих понятия нация в обеспечении полноценного развития того или иного этноса, социально-политической общности, его государственности, а также принципы, определяющие механизм политического и экономического регулирования жизнедеятельности образуемого им субъекта международных, федеративных отношений на современном этапе его исторического развития. Национальная доктрина Российской Федерации (России) – это система взглядов на роль и значение основных признаков, характеризующих понятие нация в обеспечении полноценного развития народов России, составляющих ее национальное многообразие при доминирующей роли русского этноса, являющегося ядровой частью Федерации, и складывающиеся на этой основе межнациональных федеративных отношений. Вышеприведенные определения обнаруживают диалектическую связь национальной доктрины России с национальными доктринами народов, составляющих ее национальное многообразие, что минимизирует возможность эскалации националистических и расистских проявлений. Ее практическая реализация будет не только служить укреплению института гражданской нации при сохранении этнического и культурного разнообразия, но и способствовать формированию современной национально-цивилизационной идентичности геополитического пространства, именуемой Евразией. Понятия Евразия и Россия рассматриваются как синонимы, как один из полюсов многополярного мира. Минимизировать возможность эскалации националистических и расистских проявлений на нашей территории и ближайшей территории многонациональной страны становится актуальной задачей Общества. Сложно представить, что именно эти проявления противник успешно использует сегодня на Украине, в Грузии, Чечне и это наше слабое звено. Общие ценности, скрепляющие гражданскую нацию, могут появится лишь вследствие взаимодействия множества культур ее составляющих. Поэтому культурные, этнические различия в многонациональном государстве должны не нивелироваться, а поддерживаться. Отсюда, целеполагающей функцией национальной доктрины следует считать состояние, при котором Российская Федерация станет интегральной составной частью для каждой из этих наций превратиться в исторический сложившиеся две противоположные стратегии укрепления российской государственности, а именно: централизм и унификация; регионализм и децентрализация, то вышеизложенный подход позволит найти оптимальное соотношение между ними. Аналогичный подход можно применить при создании Евразийской Федерации Обществ Русов. К сожалению, мы еще не знаем 90% нашей Подлинной Истории, а господствует в нашем сознании Ложная История, которая делает свое грязное дело и перекрыло нам доступ открыто обращаться к возвышенным идеалам прошлого, воспитывать в человеке патриотические чувства, чувство гражданского. Задача Общества раскрыть все тайны нашей Истории и распространить эти важнейшие знания. Народ, начинающий делить свою историю, традиции, язык, обречен на то, чтобы рано или поздно начать делить свою территорию. Отдельные выборы в Южной и Северной Корее привели к разделению территории, истории, традиции. Главный смысл борьбы заключается в том, что становление полноценной нации возможно лишь при наличии истории, которая могла бы служить воспитанию ее представителей в духе патриотизма. Дегероизация истории любого народа закономерно ведет к его деградации. Знание того или иного языка обогащает духовно. Национальные традиции также ярко проявляются в языке. Их устойчивостью человек должен осмысленно гордиться. Без родного (национального) языка нет национального самосознания, без национального самосознания нет истории, без истории нет народа.

     9. Вот именно сейчас мне хочется высказать информацию для размышления: в познавательной части я приводил информацию о том, что на языке санскрит около 50% читается на русском, Курдалагон на аланском (кузнец аланский), курдский народ разговаривает на древнерусском языке, а перевод с курдского на аланский слова курд – то же кузнец. Очень может быть, что русские оказались сегодня самым разделенным народом, а курды – самым разделенным древне русским народом и объединять их придется все же России. Может им стоит сказать заранее, чтобы они больше не шарахались к американцам? Может нашей молодежи все же вместо английского и немецкого стоит начать изучать санскрит, курдский и аланский, чтобы глубже узнать нашу Подлинную Историю? Это актуально как никогда, история ждет первопроходцев. Поэтому ассимиляторы всех эпох стремились в первую очередь лишить народ своего языка. Так, носители русского языка за последние 30 лет сократились на 50 миллионов человек. Язык, как общественно-историческое явление, представляет собой устоявшуюся систему знаков, «работающую» средством общения людей, служащую специфическим социальным средством хранения и передачи информации, управления поведением человека. С опорой на язык реализуются познание действительности, в том числе и национально-исторической. В национальном языке объективизируются национальное самосознание личности. Отсюда, поскольку язык существует, пока существуют его носители, т. е. реализуется через речь, следовательно, он вступает в качестве основного условия, предупреждающего ассимиляцию (исчезновение) нации. Язык любого народа – это фундамент, на котором строиться его история и национальная государственность. Длительное существование языковой проблемы практически лишает народ достойного будущего. В связи с этим, законодательные и исполнительные органы государственной власти должны отказаться от политики пассивного невмешательства в существо, языковой проблемы и перейти к ее скорейшему разрешению.

      Основой общественной единицей у сарматских кочевников оставалось племя, которое с разложением родового строя превратилось в территориальное и административное подразделение. Власть в племенах-округах была сосредоточена в руках богатой и могущественной аристократии, которая контролировала торговые пути, собирала дань и участвовала в военных походах за добычей. Переход к новой военной организации позволил окончательно преодолеть систему родоплеменного разделения. Сарматские рыцари были спаяны прежде всего не родством, а воинским братством и верностью своим предводителям и царям. А высшая аристократия и правители были обязаны подтверждать свое право на власть принадлежностью к сообществу воинов-профессионалов. Именно новая сарматская знать – военное сословие тяжеловооруженных всадников – возглавила объединение разрозненных племенных союзов в аланскую эпоху. И в этом большое значение имеет мировоззрение и духовная культура народа. Никакой идеологии не существует без Великого Прошлого, поэтому вселенское Зло делает все возможное, чтобы лишить и урезать нашу историю, вырезав все Славное и Героическое, раздувая и искажая трагические периоды нашей истории, переворачивая факты с ног на голову, извращая факты истории, где герои Добра преподносятся, в Средствах Массового Оболванивания, как «предатели», а служители Зла «героями». Необходимо преодолеть идеологический застой, признать и оценить допущенные ошибки и вернуться к историческим смыслам. Нас не может устроить мир самоуничтожения и абсурда Вселенского Зла. Цель Большой войны очевидна: идеологически обосновать свое не только моральное, но и историческое право на вторжение в «тюрьму народов» с миссией гуманизаторов-освободителей, цивилизаторов и культуртрегеров, а перед этим деморализовать население и настроить его на активное неприятие собственных властей государств, уклада жизни, традиций, своего «неправильного» прошлого, да всего прочего, вплоть до языка. Обществу Истребления может противостоять только Общество человечности, так же народ Ир в единении с окружающей нас Природой. Наше мировоззрение должно гармонировать с нашей 40 тысячелетней Подлинной Историей, с идеологией добра наших предков, повседневной готовности к сопротивлению Вселенскому Злу и его проявлениям, противостоянии «суперэлите» - инволюционеров-деградантов, государствам нового типа, целенаправленно истребляющих людей. Нам необходимо создать идеальную модель национальной доктрины Российской Федерации, как многонационального народа, объединенный общей судьбой на своей земле, сохранившей исторически сложившееся государственное единство и память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость. Глобальная цель Обществ Евразии – освобождение потомков проторусов от Вселенского Зла и формирование Россией глобальных тенденции самим, памятуя о том, что основная цель и смысл существования человека – человечества – богочеловечества есть сохранение разума во Вселенной. Существующие глобальные тенденции Вселенского Зла рассчитаны за счет России, без России и на трупе России.

     10. Основные направления мировоззрения членов Общества. Непосредственные интересы Общества сузились и сократились до неузнаваемости и неосязаемости. Под расплывчатым понятием «народ» и заботой о нем, государство уже многие века прикрывает свое всевластие над Обществом. Резкий переход государства на рыночные способы хозяйствования, отсутствие ясной цели нашего дальнейшего развития, желание нашей элиты во всем походит на Западные Общества, сдача всех завоеванных позиции нашими предками западу, привело к противоположным результатам и устойчивому непринятию Обществом таких ценностей. Применяемые государственными органами способы и методы взаимодействия с Обществом пришли к своему закату, их полновластие угасает. Все это ставит вопрос о коренной (системной) перестройке Общества и создания органов управления Обществом, с четким обозначением решаемых задач, организационной структуры, силы и средства, которые необходимо создать для самостоятельного решения стоящих перед Обществом задач, порядок финансирования. Для эффективного образа управления необходимо спроектировать идеальную модель Органов управления Обществом, а затем двигаться к ней от действительной модели. За образцом следует принять взаимодействие Министерства Обороны и Военно-промышленного комплекса (Техническое задание – проектирование – изготовление – госприемка – сдача в эксплуатацию). За образец готовности к немедленным действиям МЧС РФ – организации постоянной готовности. Бог создал человека по своему образу и подобию, поэтому система управления человека может быть принята за основу при разработке принципов управления Обществом, в то же время она может стать идеальной моделью для организации управленческого консультирования, такие как процессы самоуправления, самообучения, саморегулирования … Перенесем все эти преимущества и функции на наше Общество и общественные отношения в нашу идеальную модель Общества. Напомню определения: Государство - политическая форма организации Общества на определенной территории, политико-территориальная суверенная организация публичной власти, обладающая аппаратом управления и принуждения, которому подчиняется все население страны. Общество, или социум – человеческая общность, специфику которой представляют отношения людей между собой их формы взаимодействия и объединения. Человеческие общества характеризуются моделью отношений (социальных отношений) между людьми, которая может быть описана как совокупность таких отношении между его субъектами. Общество – это социум, которому присуще производственное и социальное разделение труда. Во всех этих определениях и понятиях нас интересует мировоззрение и управленческое консультирование и их ведущие роли в Обществе.

      Единый центр управления Обществом и государством – Президент РФ со своим аппаратом управления. У Президента два субъекта (объекта) управления – Общество и Государство. Это его глаза, уши и все органы чувств. Они функционируют независимо друг от друга, представляя информацию Президенту и взаимодействуют друг с другом по указанию Президента. Президент избирается всенародным голосованием, является Верховным консультантом по управлению Обществом, главой Государства, Верховным главнокомандующим и обладает всей полнотой власти в органах управления Общества (проектируемом) и государства (действующей в обычном режиме). 1) Общество, должно сосредоточить свои усилия на проектировании развития будущего нашего Общества, оперативном контроле за государством по исполнению им основных направлении развития Общества и корректировка возможных изменений. Разработка и выдача государству Общественного договора, по оказанию части услуг управления Обществу (аутсорсинг). Контроль за деятельностью органов управления государства со стороны Общества позволит изжить такие пороки органов управления государством как безнаказанность, бездеятельность, безынициативность, уменьшить коррупционную составляющую органов управления, избавится от ненужных управленческих структур и значительно повысить эффективность управления государством. 2) Структура органов управления Общества должна быть достаточной для организации устойчивого управления всеми объектами управления, оставшиеся вне государственного управления и выражать их интересы на долговременную перспективу, в том числе обеспечить интересов от несудебного давления государства. 3) Основу органов управления Общества может составить часть министерств Правительства, Общественная палата, Общероссийский народный фронт, Лидеры России и другие общественные объединения граждан, партий и другие организации на правых участков отдельных национальных проектов платформ и других, в том числе местные органы управления. 4) Для разработки и проектирования основ деятельности органов управления Обществом необходимо привлечь профессионалов высокого уровня со всех сфер деятельности Общества, исходя из комплекса задач, стоящих перед Обществом и принципов, изложенных в работе для органов управления. 5) Органы управления Обществом и государством должны комплектоваться обученными и подготовленными кадрами, иметь соответствующую квалификацию и опыт работы. Особое внимание необходимо обратить внимание на постоянную готовность органов управления взять управление на себя в случае невозможности другого органа управления исполнять свои функции исходя из требования по обеспечению непрерывности и устойчивости управления Обществом и государством. Подготовка управленческого персонала по Единым Программам позволить обеспечить выполнение вышеперечисленных требовании, обеспечить взаимозаменяемость кадров (резерв), разговаривать на одном профессиональном языке, обмениваться опытом и информацией, выполнять функцию запасных пунктов управления. Кадры госслужбы, уволенные по тем или иным причинам, найдут применение своим знаниям и опыту в органах управления Обществом, где может быть представлена работа по отдельным проектам Общества или заданиям без пребывания на рабочих местах. Важно, чтобы бесценный опыт и знания управления и управленческого консультирования нашли применение на объектах экономики, организациях, учебных заведениях как на добровольной, так и платной основе.

     6) Для массовой подготовки и переподготовки консультантов по управлению на все уровни власти (около 100 тысяч человек ежегодно) требуется перепрофилирование или создание существующего образовательного учреждения для подготовки кадров по специальности – консультант по управлению широкого профиля (универсал). Аналогичных консультантов по управлению сегодня готовят в Академии гражданской защиты, к сожалению, только по чрезвычайным ситуациям мирного и военного времени и через эту подготовку должен пройти все руководители второго и третьего этажа пирамиды управления (по первой стороне медали). Руководители первого этажа должны пройти подготовку в учебно-методических центрах ГО и ЧС. А вот подготовка по управленческому консультированию (по второй стороне медали) должны пройти подготовку впервые по предложенной мною Программе, изложенной в данной работе. Без такого уровня подготовки мы не сможем подготовить управленцев для страны, тем боле воспитать новую элиту Общества любящие свою Родину и готовую совершить Подвиг ради нее. Если ничего не делать, оставить все как есть, то в итоге мы получим следующие результаты: - средний и малый бизнес погибнет, под системными ударами государствами и крупного бизнеса. Вместо само занятых мы получим митингующих на площадях. Общество должно иметь свои органы управления, чтобы своим весом и авторитетом повернуть малый и средний бизнес от упадка и разорения (20%) до сохранения и восхождения (до 70%). У нас 20 миллионов человек находятся и живут за чертой бедности. У них нет достойной работы, и они не могут прокормить свои семьи. Это результат отсутствия органов управления Обществом, отсутствие организации управления нашим Обществом; - необходимо создать условия, при которых любой работоспособный член Общества мог максимально использовать свои знания и ценный жизненный опыт на благо Общества. Это можно решить путем представления работы или дать возможность им самим заняться предпринимательской деятельностью при активной поддержке Общества, в том числе представление помешенный без арендной платы и другие способы поддержки. При ориентации только на сбор налогов, результатом может стать только отсутствие налогов и выживших предпринимателей.

     7) Что же самое происходит с научными и педагогическим работниками? Только в этой работе я высветил множество направлении научно-исследовательских работ и обучающего консультирования для педагогических работников. Из отсутствия финансирования многие полезные книги печатаются в ограниченных тиражах, в том числе и научной направленности. В тоже время, огромными тиражами издается западная сомнительной значимости литература. Готово ли государство заплатить автору литературного произведения или заказать научно-исследовательскую работу представляющие интерес для всего Общества? Или цели Общества и государства разошлись? Эти противоречия нужно устранять пока не наступила очередная катастрофа. Как создавать и воспитывать в таких условиях нашу элиту Общества, если мы не можем издавать познавательные книги с нашим миропониманием, мировоззрением, о человечестве и человечности.

    8) Система местного самоуправления вообще осталось за бортом внимания Общества и государства, а ведь именно это сложившаяся система местных органов власти должна стать базовой основой Органов управления Общества. Предстоит до самого верха по восходящей спроектировать всю вертикаль Общественной власти. Речь не идет о дублировании государственной власти в Обществе, а об организации управленческого консультирования и управлении объектами Общества, не вошедшие в структуру государственного управления и организации их эффективной деятельности путем преодоления всех преград, выставленных государством, за долгие десятилетия управления. Речь идет об организации взаимодействия с органами государственной власти под руководством Президента РФ и его органов управления. 9) Все органы управления, которые по предназначению должны быть независимыми от Общества и государства, должны сохранить независимость и обеспечить баланс интересов Общества и государства, что позволит сгладить возникающие противоречия между пирамидами власти. 10) Вновь созданные органы управления Обществом, должны систематизировать и переподчинить все объекты и организации, не вошедшие в состав органов управления Президента и Правительства, реализация законных прав граждан, созданные министерства РФ, входят в состав Правительства РФ также как министерства силового блока. Необходимо четко определить источники финансирования, доходы и расходы Общества. Оно должна стать «хранителем и распорядителем длинных денег», что позволить выделять средства в реальные отрасли и объекты экономики. Все это составит необходимую конкурентную среду для исполнительной власти и значительно сократит коррупционную составляющую в государственных органах, а также поднимет значимость Общества в реализации непосредственных запросов членов общества и укрепить финансовую независимость Общества. 11) Все выборные органы, является представителями интересов Общества и отвечает за реализацию целей и задач Общества в органах государственной власти и должны пользоваться всей полнотой поддержки Общества и позволить преодолеть все барьеры, выстроенные государством.

     12) Органы управления Обществом должны быть независимы от обязательств государства по международным договорам, а государство по договорам Общества. Взаимодействия между ними должны строится только на договорной основе, разногласия в досудебном порядке решаются через Президента или через суд. 13) Финансовая политика Общества должна быть направлена на преодоление диспропорции в развитии Общества: таких как бедность, практическая реализация законных интересов и прав граждан, где государство не смогло годами решить проблемы (обеспечение жильём ветеранов ВОВ, сирот, строительство школ, детских садов, дошкольников, обеспечение жильем граждан, подлежащих переселению из аварийных домов, мусорные полигоны и масса других проблем, до реализации которых у государства не доходят руки). Все это позволит снять напряжение в обществе, решить множество законных прав граждан в кратчайшие сроки с надлежавшим качеством, и главное исключение возникновения аналогичных проблем в будущем. Скорость и качество устранения выявленных несоответствии должна стать повседневной заботой всех органов управления Обществом. Будем надеяться, что мечты членов нашего Общества будут реализованы. 14) Государство, должно нести финансовую и материальную ответственность, в пределах, представленных полномочии, и возмещать гражданам и организациям ущерб, немедленно после судебного решения, через органы управления Обществом. Ну, а виновников в своих рядах пусть ищет государство в своих рядах и возмещает убытки за свой счет. Это значительно повысит ответственность и исполнительность государственных служащих за принимаемые неверные решения. Общество, на правах заказчика продукции и услуг, должно иметь право проверять органы управления государством на предмет соблюдения договорных обязанностей по срокам, количеству и качеству. Все это позволить держать в рабочем напряжении органы управления государством и стремлении к решению переданных полномочии.

     15) Считать первоочередной задачей и ответственностью Общества, всемерную поддержку местных органов самоуправления, организацию их стратегического развития. Необходимо в полной мере использовать возможности органов самоуправления в реализации проблем членов Общества.        16) Обеспечение согласованных действии всех общественных объединений, организации, объектов, подчиненных Обществу в реализации национальных и иных проектов, в которых Общество принимает непосредственное участие. 17) Выполнение иных мероприятий, изложенных в настоящей работе, в том числе по обучению и подготовке кадров по управленческому консультированию для всех пирамид управления страны.

     10. Миропорядок, миропознание, миропонятие, духовное мировоззрение. 1) Для проведения исследования истинности духовного мировоззрения Общества нам необходимо выделить, оценить и провести сравнительный анализ: - привести анализ значимых фрагментов из нашего прошлого, настоящего и будущего; - оценить события нашей Истории, тенденции изменения миропорядка, миропознания и миропонимания и изучить полученный при этом опыт управления; - провести сравнительный анализ прошлого, настоящего и будущего на примерах наиболее известных событии совместного существования Человечества и Природы, причины возникновения противоречии и поиск баланса интересов. Для меня очень важно сохранить Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Струны Триединого Миропорядка, определим кем и когда он установлен? Время стремительно идет вперед, динамично и напористо. Мир и Природа просто на глазах стремительно меняется, но сохраняется противоборство производящего и потребительского способа хозяйствования. По очевидным причинам учебные заведения не могут быстро удовлетворить потребности компании в обученных кадрах, что приводит к необходимости построения корпоративных систем обучения. Корпоративные системы обучения отличаются гибкостью и оперативностью и способны довольно быстро удовлетворить потребности компании. Отсюда необходимость создания самообучающей организации и срочной перестройки всей системы образования с учетом приближения образовательных процессов к нуждам управленческих, экономических и производственных процессов на основе разработанных научно-исследовательских проектов по направлениям деятельности и воссозданию нашего Общества, основанной на производящем способе хозяйствования с способная к постоянному противодействию потребительскому способу хозяйствования. Все это позволит объединить науку, образование и производство в единую систему производства знаний. Эти грандиозные преобразования возможны, если мы сможем воспитать Человека с Мировоззрением, ориентированной на производительный способ хозяйствования и на современную экономику знаний, а также служение Обществу Добра. И в этом вопросе нам окажет неоценимую и забытую, отторгнутое и оболганное, скрытое от нас нашими врагами, героическое прошлое предыдущих поколений нашего народа Победителя. В первую очередь я имею в виду Консультанта по управлению с новым Мировоззрением, основное предназначение которого самообучится в движении и ускоренными темпами подготовить национально ориентированную элиту Российского Общества. Для этого необходимо производить новые знания, разрабатывать многие методики по направлениям деятельности, в общем творить для достижения поставленных целей. Цели Общества я уже излагал в предыдущих главах работы.

     2) Знание Истории помогает понять современные возможности, эффективность и недостатки консультирования. Где его исторические корни? Насколько они глубоки? Какие основные события и личности его сформировали? Управление в человеческом обществе существовало всегда. Любое государственное устройство, любая организационная деятельность предполагает, что существует объект управления (то, чем управляют) и субъект управления (тот, кто управляет). Однако идея управления как научной дисциплины, профессии, области исследований относительно нова. Управление было признано самостоятельной областью деятельности только в 20 веке.

     3) Научными исследованиями однозначно доказана этноисторическое тождество современных «осетин» с древним народом, принадлежащим к индоиранской ветви индоевропейской языковой семьи, носящим имя алан, от древнеиранского ариан-ирон-алан. Историческая правопреемственность этих терминов наглядно прослеживается по данным этипологии слов Курдалагон, аллон, Ираф и др., восходящих к глубокой древности. Сравнительно-этимологический материал показывает, что Kurdalagon: Kurd-Ala-Wargon означает дословно кузнец аланский; allon представляет безупречное с фонетической стороны осетинское оформление древнеиранского aryana «арийский», авестийский airyana, древнеиндийский arya, то есть переход ar в //закономерно привел к Alan (алан), Ираф (название реки в Алании): ир-аф, где аф восходит к древнеиранскому ар – «река», буквально ирская (осетинская) река. Этнический термин ирон (ИР) используется в собирательном смысле для обозначения имени народа. На политической карте мира в Западной Азии расположено государство Иран. Основное население этого государства – иранцы – является по происхождению и языку родственным народом иронцам (аланам) обособившими от них в доисторические времена. Современный иранский и иронский (аланский) языки относятся к одной – иранской группе индоевропейских языков. Мировая историческая наука, международные политические этнического термина иранец от древнеиранского ariana. Современное название Ирана (др. – иран. Aryanam – «страна ариев») происходит от названия индоевропейского народа, проникшего в течение двух тысячелетия до новой эре на территорию этой страны (либо через Среднюю Азию, либо через Закавказье), и говорившего на индоиранском языке. Единственным народом, кто мог с собой принести это имя, могли быть только киммеро-скифо-аланы, т.е. иры (ирата). Общепризнанное арианское происхождение этнонима иранец, делает более чем очевидным всю несостоятельность попыток оспорить прямую преемственность, тождество этнонимов ариан-ирон-алан.

     4) Духовная культура народа выступала и выступает движущей, определяющей силой развития Общества. Потому материальное только тогда становится благом, когда оно зиждется на духовно-нравственных устоях народа, его представлениях об идеальном. Напротив, фетишизация общественных отношении ведет народы, социально-политические общности не по эволюционному, а по инволюционному пути. В безнравственном обществе теряется сам смысл развития материального. Народ ир (осетины) вступил в новое тысячелетие своей истории. На пройденном пути он не раз подвергался тяжелым испытаниям. Тем не менее, несмотря на потрясения, которые не раз разрывали на части единое национальное тело народа ир (ир-ас-алан), ему удалось сохранить свою национальную идентичность, отстоять сакральную часть своей священной Родины. Некогда, в эпоху индоиранских и, мире, индоевропейского единства народов, наряду с проязыком существовало прамонотеисторическое духовно-нравственное мировоззрение. Данное мировоззрение не исчезло бесследно. И сегодня его элементы, признаки, изоглоссы в той или иной мере присутствуют в различных религиозных доктринах и мировоззренческих началах народов мира.

     5) Целю исследования является определение этапов эволюции представлений человечества о Боге, как о Высшем Разуме, изначально присущем нашему мировоззрению, Вселенной и о месте народа Ир в этой эволюции. Отсюда, основополагающее значение имеет поиск ответов на следующие ключевые вопросы: - особенное и общее в духовном мировоззрении народа Ир; - первоформа, содержащая духовное мировоззрение народа Ир; - основные этапы в эволюции представлений человека о Боге-Творце и Божественном Законе (прошлое, настоящее, будущее); - первомысль, первоидея, вложенная в сознание и подсознание индивидуума на заре возникновения человеческой цивилизации. В науке общеизвестно положение, согласно которому, некогда, в доисторические времена, изначально существовало индоиранское-арийское-единство народов. Данная группа была одной из самых многочисленных в Евразии. В эпоху арийского единства господствовал религиозный культ сил и явлений природы. В. И. Абаев условно обозначил эту религию определением «натуралистическая». «Натурализм» предлагает тесную, непосредственную связь индоиранского учения с окружающим ее носителей миром природы. Следовательно, народ ир (ир-ас-аланы) изначально, за тысячи лет до новой эры, в основу своего духовного мировоззрения поставил представления об окружающем его мире природы во всем ее многообразии. Таким образом, представители народа Ир считают себя неотъемлемой частью мироздания, мировой природы, с которой у нас олицетворяется и образ Творца всего сущего – Верховного Бога. Совершенство природы закономерно вызвало благоговение перед Создателем и стремление его отблагодарить. Но это благоговение не явилось благоговением первобытного дикаря перед природной стихией, оно зиждилось на осознанном, осмысленном восприятии и восхождении Вселенской гармонией.

     6) Человек (народы) в их представлении рассматривается как частица всего сущего, призванная сохранить гармонию мира. Поэтому духовное мировоззрение народа Ир не включает в себе эгоцентричных положений отделяющих и тем более превосходящих человека над миром природы. Житейские проблемы человека были ничто по сравнению с их представлениями о смысле всего сущего. Наряду с определением «натуралистическая», часто для обозначения особенностей индоиранской духовной традиции, сложившейся в эпоху общеиранского (индоиранского) единства, используется другой термин – «естественная». Таким образом, «натурализм» и «естество» является одной из ее основных существенных особенностей, и эта особенность даже сегодня выделяет духовное мировоззрение народа Ир на фоне религиозных учений, возникших после разрушения индоиранского (арийского) единства. Исторические анналы, свидетельствуют, что к основам этого духовного мировоззрения были приобщены в разное время и другие народы, в частности, народы, относящиеся к огромной индоевропейской семье языков. В эту многочисленную семью народов входили и входят, помимо собственно иров: иранцы, германцы, романские народы, албанцы, армяне и др. Поэтому, с некоторыми оговорками, можно считать индоиранскую (арийскую) духовную идеологию того времени глобальной идеологией, господствующей в среде большей части человечества. Она не разделяла, а объединяла миропонимание и мироощущение народов древнего мира. Тем самым создавались условия для их комплементарного сосуществования. Индоиранское духовное мировоззрение изначально содержала в себе элементы дуализма, т. к. сама окружающая среда являет собой классический пример противоборства различных природных стихий. Дуальность мужского и женского начала, как взаимодополняющих друг друга, широко представлена в североиранской (ир-ас-аланской) духовной традиции. Общий анализ существа идеологической корректировки, произведенной религиями, выявляет принципиальное различие между ними и бесконечно приближает нас к пониманию Истины. Познание внутреннего существа диспозиции – «естественной» или «натуралистической индоиранской идеологии, с одной стороны, и мировых религии с другой, позволяет в наглядной форме выявить основное, глобальное различие между двумя подходами к определению Истинного Знания. Техногенная, или западная цивилизация, явилась закономерным следствием воздействия на сознание людей постулируемых мировыми религиями положений. Вместо естественного, натуралистического восприятия Вселенной, почитаемая природы, способствующих приведению человеческой жизни к гармонии с великими циклами, рождаемыми ритмами времен года, во главу угла было поставлено благополучие индивидуума. Во многом жизнь человека провозглашена главной ценностью, а природа, частицей которой является человека, стала восприниматься как вспомогательный объект. Понимание всевластия Времени, как абсолюта всего сущего, было подмечено всевластием узко индивидуальных, а значить, эгоцентричных человеческих потребностей. Согласно терминологии Лоуренса, характеризующей состояние общественного сознания в 20 столетии, идея и концепция личности, прошедшие на смену широким, древним языческим видением, сделали все чрезвычайно маленькими и узким. Начиная с 19 века, окончательно сформировавшиеся техногенные цивилизации в корне изменили ход развития человечества. К началу 21 столетия данные тенденции вылились в формирование новых «духовных» ценностей, основанных на развитии исключительно индивидуалистических начал в человеке. Прогнозируемые в современном обществе положения о том «как стать богатым», как приобретать друзей», «как сделать карьеру» и т. п. есть проявление последствий корректировки мировоззренческих основ индоиранской духовной традиции, совершенной более 2,5 тысяча лет назад.

     7) Сегодня стало более чем очевидно, что дальнейшее развитие человеческой цивилизации в условиях функционирования мировых религий, которые находятся в прямой, непримиримой конфронтации друг с другом, зашло в тупик. Необходимо констатировать, что религии оказалась не способны как остановить безумную гонку вооружении, так и противостоять повсеместному распространению сектантство, открыто проповедующих извращения человеческой психики. Более того, сегодня именно конфессиональные различия зачастую выступают в качестве главных катализаторов столкновений на этнической почве. Мировые религии, молодые по своему возрасту (1.5 – 2,5 тысяч лет), обременены религиозными предрассудками по отношению к друг другу и к так называемому «язычеству». Преднамеренное унижительное именование индоиранского духовного учения «язычеством» и его приверженцев – «язычниками», т. е. «не цивилизованный человек», «не христианин», «варвар» и т. д. проводилось в рамках религиозной борьбы, осуществляемой проповедниками христианства, ислама и иудаизма с арийской идеологией, которая на протяжении тысячелетий господствовала в Евразии. В итоге данное обстоятельство привело к разрушению плюралистического общества древнего мира. Вместе с тем, обозримая история развития человеческой цивилизации свидетельствует о том, что именно в ту эпоху были созданы непревзойденные произведения как материальной, так и духовной культуры, сформированы многочисленные научные и философские школы, отличающиеся своей веротерпимостью. Нельзя игнорировать то обстоятельство, что фундаментальные основы всех наук, каноны юридического права, политические системы и теории были осмысленны далеко за чертой нового летоисчисления. Произведения искусства древности обладают особой ценностью, красотой, совершенными пропорциями, которые современные поколения либо уже не знают, либо, многое утратив, далеко от них отошли. В отличие от настоящего времени, человек в те времена не пребывал в таком противостоянии с миром. Поэтому современные представления о наивной простоте, примитивности людей и этносов, принадлежащих к древним цивилизациям, нельзя считать оправданным. Жизнь народа и его история неразделимы. То, что происходит сегодня, завтра уже становится историей. На рубеже тысячелетий важно еще раз обратиться к прошлому, чтобы понять, зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы живем, к чему должны стремиться.

      Потребность объединения может возникнуть только в глубинах самого элитного слоя, но в силу национальных, культурных и иных особенностей к этому предрасположена элита не всех стран. Самая благоприятная историческая тенденция складывается для России, но воспользуется ли российская элита этим обстоятельством или, вопреки всем тенденциям, объединится правящий класс какой-нибудь другой страны, неизвестно. Это покажет время и стоит перед Россией остро, ведь для развития экономики и культуры, развития науки и искусства, борьбы с коррупцией и произволом чиновников. Но если Россия издревле исток мировой цивилизации (а это так), то она уж, естественно, и часть ее. А глядя с высоты тысячелетий в омут нынешних времен, ясно видишь, что никакого «особого» пути у России нет. Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр общественного устройства. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, не надо возводить баррикад, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было. Чтобы роль российской элиты была осознана ей самой. А поскольку наука путается с тем, кого отнести к элите сегодня и уже совсем никому не известно, кто окажется представителем этого слоя завтра, надо убедить много. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной истории, от понимания значения России для мировой цивилизации. Это знание будет полезно всему Обществу, и если не сегодня, то спустя десять – двадцать лет мы получим общество и элиту, в культуру которой войдет осознание своей роли в истории. Получим, если начнем действовать уже сегодня и масштабно. Кто мало посеет, мало и пожнет. И огромный дуб вырастает из малого желудя, а историю творят обычные люди: действия сегодня – именно мы меняем завтра! Совсем не помешали бы делу консолидации российской элиты умные головы и яркие таланты. Нам есть, что сказать Миру, а выбор выразительных средств не ограничен: музыка, пластика, дизайн …да мало ли что! При всей грандиозности задачи, делайте лишь то, что посильно вам. Проблему в целом решит движение, но ведь и не один элемент не появится само по себе. Только общее дело, общая забота объединит нас, элиту страны!

     10. В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось. Если эти прикидки верны, то останки предыдущей цивилизации (как ее ни называй) действительной надо искать на дне Северного Ледовитого океана. Три Руси. Нет, это не привычная нам Великая, Малая и Белая. Это Красная, Синяя и Белая Русь. Может, не случайно так расположились цвета нашего флага, генетическая память сработала? Возможно, существовали три Руси –северная Белая, серединная Синяя и южная Красная. Тогда Белая Русь – это Беломорье, Беловодье, где в топонимах полно-полно белого цвета. Вполне понятно, ведь снега и льда в избытке круглый год. Белый цвет недаром ассоциируется у нас с чистотой и незамутненностью. Если где и осталось сейчас настоящая Русь, так это в Вологодской и Архангельской областях, в Заполярье. Синяя Русь – это огромная полоса от Беловодья до границы сплошных лесов и степи. И от Урала до середины Европы, включая не только территорию Российской Федерации, но и Польшу, большую территорию нынешней Германии, Дании, Скандинавии. Центр Синей Руси – место, где рождаются великие реки Русской равнины. И третья Русь – Красная. Это Русь южная, лесостепная и степная, та, в которой испокон века войны и всегда реками лилась кровь, Она раскинулась от юга Урала до Карпат вдоль Черного и Каспийского морей, Русь воинственная и жестокая. И это большей частью Русь скифская. После потопа первыми по подсохшей Тургайской ложбине могли расселиться люди с территории Уральских гор (возможно, стало тесновато). Уходить им было проще на Алтай, а там кто налево, кто направо, то есть кто на восток, кто на юг. В Велесовой книге это, видимо, исход из Края Зеленного (как иначе назвать леса Урала?) в Землю Иньскую, а потом горами в Ойранскую (на территорию Ирана). То есть, пока основательно подсыхало возле Черного и Каспийского морей, это ветвь прарусов осваивала окрестности. Но там и без них было немало своих племен, которые в свою очередь осваивали земные пространства. В результате на территории Алтая и восточней появилась интересная смесь самых разных племен. Стоит вспомнить две вещи: во-первых, про те самые R1a1, которых так много на Алтае, а во-вторых, о том, что уходили самые беспокойные и предприимчивые. Самые нерешительные обычно оставались дома.

     11. Россия – это Сверхцивилизация, это Явление. Россия сама и есть источник-эпицентр, генератор всех цивилизационно-пассионарных волн. Неандерталоидный Запад и синантропический Восток пребывали в первобытной летаргии двести – триста тысячелетий. Выходцы из прото-России, из южнорусских степей, русы-индоевропейцы пробудили эти «спящие царства». Это был воистину глобальный цивилизационно-волновой процесс. С конца 4-го по 1 тысячелетие до новой эры русы-индоевропейцы пассионарными волнами шли на Запад, Восток и Юг, создавая величайшие земледельческие цивилизации Древнего мира. Шли не как «бестии-завоеватели», а как величайшие труженики и созидатели. Русы-индоевропейцы - это прямые и непосредственные предки, антропологические и этнокультурно-языковые. Их прародина – это наша родина: земли нынешней России и частично Украины. Мы абсолютно неразрывны в пространстве, времени, языке, традициях. Нынешняя тысячелетняя Россия – это лишь венценосная верхушка огромного айсберга, уходящего в глубины Истории, причем неотделимая верхушка: отрезать предыдущие тысячелетия где-то на официальной дате возникновения нашего государства в 862 г. – все равно что отрезать тело от головы. К 862 г. «восточных славян» уже насчитывалось не менее 10 миллионов – по тем временам крупнейший этнос (скажем, условных «древних греков» было не более 200 – 300 тысяч). Бессчетные миллионы русов к этому времени уже давно разошлись из Южной России (Северная Причерноморье) по Евразии, осваивая новые земли, смешиваясь с местным населением и порождая тем самым известные нам народы. Тысячу лет Россия уравновешивала мир, по сути, держа его в своих руках.

     12. Воспитание убежденности в истинности духовного мировоззрения Общества Добра – основа морально-психологической устойчивости консультантов по управлению, элиты и членов Общества. Конечно, воспитание человека очень сложный процесс длительного воздействия и без наставников, их личных примеров в семье, на работе и в быту не обойтись. Первым наставником (то есть консультантом по управлению проводящим мероприятия по обучающему консультированию) выступают конечно выступают родители и вся система наследственных характеристик рода. Ведь не даром говорят «яблоко от яблоки недалеко падает», «настоящий казак», «прирожденный наездник» и так далее. Каждый последующий день убеждает ребенка в незыблемости установленного вокруг миропорядка, в его вечности и неизменности. Он привыкает к смене дня и ночи, к смене погоды и времен года, к наличию возле себя родных и близких людей, к расположению движимого и недвижимого имущества, начинает отличать и познавать окружающий растительный и животный мир, различать их полезность и таящиеся в них опасности. Он начинает разговаривать, ходить и задавать свои 1000 глупых вопросов, на которые получать вполне исчерпывающих ответы. Ответы ему не вполне понятны, но на этом этапе его вполне устраивает, и он их принимает за веру, но в последующем требующим проверки. За 100 лет мы умудрились три раза поменять мировоззрение населения. И сегодня необходимо приложить максимум усилии, чтобы убедить население хоть в чем-то, а воспитать молодое поколение и элиту Обществ очень сложная задача. Нужны совершенно новые подходы, методики, убедительные доводы и примеры. А, новое как известно хорошо забытое старое. Поэтому нам необходимо окунутся в нашу первичную глубинную старину и оттуда начать познавать окружающий нас мир и довести это познание до сегодняшнего дня. Да с чистого листа. Иначе мы опять придем к абсурдным утверждениям, что мы не освободили Западную Европу, а оккупировали. На протяжении тысячелетии так или иначе каждая кланово-корпоративная группировка, немного подправлял историю под себя и в итоге сегодня Человечество не имеет своей Подлинной Истории. И это очень печально для человечества, потому что мы до сих пор не узнали кто мы есть на самом деле. Поэтому консультанты по управлению должны взят эту миссию на себя. Мы создали синхротрон, который разложил все по полочка до атома, мы начинаем работать над изменением свойств материалов в нужном нам направлении, мы научились выбирать из тысячи возможных вариантов событий, одну отвечающую нашим предъявляемым требованиям. Наше требование одно: пропустить через аналогичное сыто все события человечества, теории, гипотезы, версии, догадки, домыслы, лож и клевету; по косточкам разобрать миропорядок, миропонятие, миропознание и выдать нам несколько вариантов мировоззрения. Ведь перед нами стоит задача воспитание нового поколения консультантов по управлению, элиты Общества и членов Общества в этом Духовном мировоззрении, в Истине, только тогда Духовность обретет смысл и значение. От Духовного мировоззрения сегодня зависит кем станут наши внуки, правнуки завтра и в каком Обществе они будут жить завтра. Это сложная системная задача, связанная в первую очередь с подготовкой того, кто будет непосредственно их обучать. А тут еще не разработана научная теория того чему обучать, кого обучать и методы обучения населения, элиты Общества и тех, кто будет их обучать, я имею в виду консультантов по управлению. И самое главное нам необходимо провести это в общественных масштабах и в очень ограниченный период времени. То есть нам необходима мобилизационные усилия и ускоренная подготовка всех категории обучаемых и в первую очередь тех, кто будет заниматься обучающим консультированием – опять консультантов по управлению. Это связанно с необходимостью замены консультантов по управлению среднего и высшего уровня, и части элиты Общества, работающих на интересы других государств, с устоявшимся предательским мировоззрением потребительского способа хозяйствования. Настоящая работа позволяет системно взять за основу пустоту теоретической и практической нищи, образовавшейся в период либерального правления внешних и внутренних сил. Предлагаемые методики и программы обучения способны в кратчайшие сроки решить все возникшие проблемы и в первую очередь необходимо определиться с вопросом обучения нашему мировоззрению, основанное именно на наших традициях, на производительном способе хозяйствования, на мировоззрении русов, скифских Обществ, царской России, Советского Союза и Российской Федерации.

     13. Изречения Анахарсиса поднимает вопрос мировоззрения человека на вершину человеческих Обществ, во многом они сохранили актуальность. У меня есть на кого равняться по жизни, недаром я на книге привожу портрет Анахарсиса, одного из семи мудрецов Старого Света. Возникает законный вопрос: а на кого должны равняться представители других народов, где ихнее историческое прошлое и где их исторические герои? Какие герои были 100 – 500 лет назад? Но ведь они не появились вдруг ниоткуда, они также являются сыновьими этносами какого-то рода, племени. Но, так как мы проживаем в Ложной Истории, то этот клубок истории никак не распутать. В поисках Истины, мы копаем в глубины нашей истории и что мы можем узнать в этих копаниях? Оказывается, история человечества многократно переписывалась в угоду пожелании сильных мира сего, а все свидетельства и улики, противоречащим их представлениям и порочащим их период правления уничтожались полностью, во всяком случае на поверхности осталось мало что интересного. Внутри клановые противоречия, также способствовали скрытию или уничтожению Подлинной Истории. И эти «традиции» продолжаются и сегодня. Открытия, противоречащие официальной трактовки истории, замалчиваются и забалтываются, создается настоящая полоса препятствии перед новой идеей. Причина одна: придется объяснить населению планеты Земля – почему скрывали Подлинную Историю и меняли мировоззрение землян? Какие цели преследовали, и кто ответить за последствия такой политики? Вам, дорогие консультанты по управлению, необходимо найти ответы на многие загадки нашей Подлинной Истории. Отправной точкой научно –исследовательских проектов необходимо взять две книги: Национальную доктрину Алании и Историю Южной Осетии, для старших классов средней школы, а также аналогичные документы субъектов Российской Федерации. Только систематизировав всю полученную информацию мы сможем выработать мировоззрение Общества Российской Федерации и тогда у всех наших народов и народностей появятся свои славные и героические предки, из славной Истории Русов, скифского мира и это будут наши, нами, потомками забытые предки. Совсем недавно аланы (осетины) узнали, что их соплеменники живут обособленно на территории современной Монголии и соблюдают все традиции алан, скифов, сармат. Оказалось, что это правнуки той части алан, которая после разгрома 300 тысячной армии Западной Алании Тамерланом, отказалась воевать против соплеменников, но согласились служить в охране императора Северного Китая, находящейся под управлением Монгольских ханов. А, когда монгольские войска покинули Северный Китай и вместе с ними обосновались на территории Монголии. Сегодня они практически забыли аланский язык, но мировоззрение и традиции остались. Кстати их предки занимали видные должности в системе управления Китая, в том числе в военных областях. А сколько таких забытых истории у наших народов и народностей? Сегодня Республике Южная Осетия, было бы неплохо восстановить связи с этой части потомков алан, государства Западной Алании, а также с потомкам алан в Венгрии и пригласить их посетить свою историческую Родину. Их предки защищали нашу родину до последней капли коровьи и они имеют право стать гражданами Южной Осетии, это потомки алан, которые потерпели поражение в битвах с Тамерланом и не по своей воле они оказались на чужбине. Их предки сражались и отдали жизни за нашу общую Родину – Аланию. Такими образом мы отдадим честь и заслуженное уважение памяти наших предков. Теперь наша задача возродить славу и былую значимость наших предков. Такими же гражданами должны стать аланы поживающие за пределами России и Южной Осетии, и иметь право вернутся на историческую Родину в качестве туриста или гражданина. Это позволит запустить процесс заселения территории Южной Осетии до 300 тысяч человек, с населением аланского мировоззрения. Аланам из Монголии, Венгрии и других стран, где еще компактно проживают потомки алан, необходимо восстановить язык предков, который сохранился в первозданном виде в Алании на двух наречиях. А жителям Алании необходимо видеть перед своими глазами жизнь и быт, традиции своих предков в первозданном виде и совместными усилиями решить катастрофическую ситуацию в области языка и демографии, иначе через 150 лет мы полностью потеряем язык, а за ней и народ. Аналогичные проблемы стоят и перед русским народом по возвращению проторусов и соотечественников на историческую Родину и сохранение языка.

      14. Начну с нашего основополагающего принципа с тысячелетней историей, который передавался из поколения в поколения, от родового племени в сыновий этнос и обеспечивший наше движение по восходящей – производящий способ хозяйствования. В прошлом он обеспечивал урожайность сельскохозяйственных культур в 3 – 4 раза превышающие обычные показатели. Наши предки за счет реализации этого принципа, освоили огромные территории Евразии, передали местному населению передовые технологии аграрного пахотного земледелия. Это был длительный процесс обучающего консультирования в сочетании с воспитанием нового поколения с мировоззрением человечества Добра, проторусов. Что позволяло реализовать производящий способ хозяйствования без воин, похищения людей и урожая. Это были новые по тем временам, соседские сельские поселения, обеспечивающие не только выживание населения, продолжение рода, воспитание детей в традициях предков, но и снаряжение новых команд-выселок, для обеспечения дальнейшего продвижения сыновых этносов на новые места и обустройства поселении. Процесс возвращения переселенцев необходимо воспринимать, как снаряжение новых команд-выселок. Ведь если в те времена соседская сельская Община могла снарядить команды, то сегодня нам не составит большого труда, обустроить жизнь 30 – 50 миллионов наших соотечественников, волей судьбы оказавшихся не по своей воле на чужбине. Я не имею ввиду, наших граждан по своей воле покинувших свою историческую Родину в поисках лучшей жизни на Земли, доживающие ее гибели или расчленения за границей, спокойно наблюдающие как ее Родину грабят. Другая часть человечества Зла, с потребительским способом хозяйствования, ничего толкового предложить не смогла кроме войн, насилия, грабежей чужого добра, добытого людьми Добра в поте лица, вполне себе честным трудом. В Обществах Зла господствовало противоположное мировоззрение, бездуховное, Поэтому вражда, ненависть, зависть и волчьи законы заложены в их образ жизни и мысли изначально, в процессе эволюции и перевоспитанию не подлежать. Их менталитет и идеология базируются на потреблении любой ценой за счет грабежа других народов, желательно чужими руками. Этот образ мыслей действует и сегодня в так называемых «цивилизованных странах», который наиболее ярко проявился в период Пандемии. От их «цивилизованной конкуренции» пирамида ВТО перевернулась вверх дном, а санкции ярко вскрыли из звериный оскал Зла - Антикосмического, Античеловеческого, Антиобщественного, Антиприродного, Антирыночного. По моему мнению, с наивной и добросовестной конкуренцией пора закруглятся и заканчивать. не следовало верить, что рынок сам отрегулирует, что с проклятым врагом можно мирно существовать, наивно верить, что он не нарушит какие-то договоренности. Все заключенные договоренности имеют одну цель – затормозить наше продвижение вперед и пустить нас по ложному пути, с тем чтобы нас было легче ограбить, а затем просто прикончить или заставить служить своим интересам, точно также как было с проторусами много тысяч лет назад. В общем, их образ жизни и мировоззрение нам не подходит категорически, исторически. Они наши противники по всем направлениям деятельности, и днем и ночью, в любые времена года, в любую погоду, в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени. С противником надо воевать по законам военного времени, мобилизовать все силы и средства на разгром врага. Кстати он (враг) уже давно отмобилизован и ведет с нами войну именно так, по всем фронтам, мы наивно это пытаемся не замечать, нашу бдительность просто усыпляют и вполне успешно. Когда Россия объявила себя правопреемницей СССР и досрочно выплатила Западу долги, то почему не сказать было Западу «Пока все Союзные республики с Россией не рассчитаются граница СССР для Запада на замке». Да просто враги оказались среди нас, и мы не смогли оказать достойного сопротивления. И что мы сегодня наблюдаем? Пока отступали наивно до границы СССР, теперь наивно до границы России, а там и до Сибири недалеко. Нет у сволочи никакого благородства, никогда не было и не будет в будущем. Они просто ищут у нас слабые места и бьют по ним больно и нещадно, не взирая на должности и лица. Мы просто враги. Я уже приводил огромные цифры наших безвозвратных потерь за последние 100 лет составили 100 миллионов русских и 50 миллионов носителей русского языка. Перед нами стоит ответственная миссия: максимально сократить потери и восстановить убыль населения, любыми доступными и законными методами. А что у нас творится на наших границах? Нам нужны русские люди и носители русского языка? Очень нужны. И что мы для этого делаем? Полосу препятствии. А может сами без внешней силы, наших соотечественников сможем за 25 лет народить хотя бы 50 миллионов новых русских? И что сделано для этого? Ничего. Тут шапкозакидательством делу не поможешь. Вариант такой же, как и у Алан. Собрать в кучу все осколки, некогда могучих племен и создать все возможные современные условия для восстановления племен. Выдать за счет Общества, государства, дома, квартиры, машины, земельные участки. Подвести всю инфраструктуру …

     Первейшей задачей Общества должна стать кардинальное решение демографической проблемы с критической до удовлетворительной. Когда в каждой семье не один – два ребенка, а 10 – 12 человек. Может мне кто-то возразит и скажет, что это бред? Это практика жизни. Кто и что нам мешает приступить к проектированию аналогичных городков для переселенцев уже сегодня или использовать наши наработанные годами градостроительные проекты и дать им возможность жить на земле, заниматься пахотным земледелием, разводить скот, создавать соседские сельские Общества, развиваться и размножаться. Это будет здоровое новое поколение, выросшее на коровьем молоке, на мясе кур и птиц собственного производства и главное получившее наше трудовое и мировоззренческое воспитание на традициях наших предков. Это поколение и начнет возрождать Рус изначальную, проторусов. Если мы выберем иной путь или будем продолжать бездействовать, то нас и будущее поколение ожидает вымирание и мучительная смерть современного раба, всеобщая ненависть и презрение членов Общества и даже врагов. От такого позора не удастся скрыться ни нашим детям, ни внукам, ни правнукам. Это предательство нашего будущего, и оно пройдет также скрытно и незаметно под благовидным предлогом, как это сделали Н. С. Хрущев, М.С. Горбачев, Б.Н. Ельцин и другие «видные деятели нашего государства». Результатом, внедрения в наше Общество Западного способа хозяйствования и свободной рыночной конкуренции, стал грабеж великого советского наследия руками наших «служителей Западу», только наши людские потери составили 12 миллионов наших граждан, а сколько в бывших союзных республиках никто не считал. Может все же вернуться к «Скифскому миру»? В скифском мире тысячелетиями не было вражды и ненависти, их объединил Евроазиатский проект «Старый шелковый путь» и единая имперская власть на тысяче километровом пути. Сходный язык и менталитет, единые цели и задачи по сопровождению и доставки грузов потребителю. Их всех объединило миропорядок, миропонятие, миропознание все это определило их мировоззрение в целом на всем протяжении шёлкового пути. Конечно войны между этими народами были, но они появлялись в целях эффективности решения, стоящих перед ними задач, а центральная власть быстро наводила установленный порядок. Никакого шелкового пути бы не состоялось, если бы там царствовала конкуренция, они бы разграбили товары на первых 100 километрах. Дружба скифского периода нам подходит.

      15. Знания классифицируют на специализированные и универсальные. Так в настоящее время в менеджменте существуют 2 подхода к обучению людей и построению организационных структур. Первый основывается на специализации обучаемых работников, построении структур функционального типа, второй – на широком охвате знаний, т.е. на универсальности работников, и построении структур проектного и командного типа (малые группы). Второй подход создает условия для повышения активности и гибкости организации, ее способности осваивать новое, переходить в другие измерения. Однако при этом повышаются требования к обучению и главным образом к качеству персонала. На современных предприятиях возникает необходимость в специалистах нового типа – исследователях - аналитиках, ученных-производственниках, которые обладают способностями не только владеть множеством знаний – эрудицией, проводить исследования и извлекать новые знания, но и высокой степенью абстрактного и прогнозного мышления, позволяющего заглянуть вперед и указать пути стратегического движения фирмы. Большие затруднения вызывает явления различия между знаниями и информацией.     С одной стороны, знания являются определенным видом информации, с другой информация, в узком ее понимании является «сырьем» для получения новых знаний с помощью знаний методологического характера. Соответственно управление информацией и знаниями для принятия правильных решений является весьма актуальным. Инструментальными «помощниками» в этом являются информационные технологии. Знания также классифицируют по степени их обновления – на долгосрочные, среднесрочные и краткосрочные. Долгосрочные знания обновляются весьма редко – в среднем один раз в 10 лет; среднесрочные в среднем 1 раз в 3-5 лет; краткосрочные обновляются 1 раз в 1 или 2 года, а иногда и чаще. В отличие от знаний информация носит оперативный характер. По объекту приложения можно выделить знания объектов и знание процессов. Знания объектов являются знаниями о строении и характеристиках материальных, социальных, экономических, информационных и других объектах, как систем. Знания процессов характеризуют строение процессов, технологий их выполнения. Такое деление чрезвычайно необходимо для управления знаниями организации, т.к. производственная и управленческая деятельность, организационные процессы, бизнес-процессы являются базисом существования предприятия. И по степени формализации (закодированность в определенной системе символов на каком-либо носителе) выделяют формализованные (явные) и неформализованные (неявные, скрытые) знания. Формализация (кодификация) с использованием какого-то естественного или искусственного языка является важнейшим элементом управления знаниями. В современном менеджменте выделяется обобщенное понятие «организационные знания», в которые включают 3 категории знаний: знать, что – стратегические знания, знать почему – теоретические знания, знать, как – практические знания. В данном контексте под стратегическими знаниями понимаются долгосрочные знания о том, чем (каким бизнесом) фирме следует заниматься – какими отраслями, видами деятельности, продуктами (услугами). В след за стратегическими применяются теоретические знания, которые детализируют стратегические знания, выявляют зависимости, характеристики, отношения объектов (отрасль, вид деятельности, продукт). Затем используются практические знания, позволяющие осуществить бизнес-деятельность, произвести продукт, удовлетворить потребности клиента, получить прибыль – организационные знания. Согласно другому подходу организационные знания – это знания предметной области, знания людей и знания процессов. Знания предметной области включают в себя и знания процессов (деятельности) осуществляемых в этой предметной области, - практические знания. Знания людей в контексте данного подхода понимаются узко – это знания о профессиональных качествах работников организации, партнеров и связях между ними. Перечисленных знаний достаточно, для текущего функционирования организации, но для развития необходимы когнитивные знания. Для управления знаниями целесообразно выделить еще один вид знаний, который является по характеру комплексным, - так называемые живые знания. Их можно определить, как личностные знания, основанные на понимании (теория) и умения (практика), которые постоянно включены в деятельность человека и являются основанием для его развития. Однако, как показывает опыт педагогической, научной и практической деятельности, живые знания составляют очень малую часть всего массива знаний, которые получает человек за всю свою жизнь и в частности, за время обучения в средних и высших учебных заведениях. Живые личностные знания приобретаются и проявляются посредством образования, науки, искусства и практики. Информация и знания отличаются от финансовых, природных, трудовых и технических ресурсов. Экономисты называют их «общественным благом». Это означает, что информация и знания не убывают по мере их передачи другим людям и использования в практической деятельности. Информация является внешней по отношению к человеку, а знания – его внутренней составляющей. Это верно отчасти, т.к. данное утверждение относится к личностным знаниям.

     16. Консультирование по управлению знаниями в Обществе. В процессе написания книги я участвовал и входил в роль руководителя организаций, внешнего и внутреннего консультанта по управлению, начальника ПТЦ и УМЦ УК, создавал и передавал знания, эксплуатировал готовые знания своих сотрудников, иногда делал вклад в создание новых. Так для системы управления организации - клиента разработаны 10 методик и 149 образцов корпоративных управленческих документов, приведенных в книге. Материал изложенный в книге позволяет сосредоточиться персоналу на умении использовать знания в их абстрактном и конкретном, теоретическом и практическом виде, формировать знания от простейших форм текстового описания до создания систем обучающих программ. В представленных методиках и образцах документах в логической последовательности представлена система знаний, без которых невозможно эффективное функционирование и развитие организации. В роли руководителя идеальной модели АО «Анахарсис», для органов управления разработаны организационные структуры общества и его структурных подразделений, бизнес план создания и развития АО «Анахарсис», паспорта инвестиционных проектов, штатные расписания, схемы современных методов управления. Для отработки практических навыков консультирования и коучинга представлены управленческие задания. Для структурного подразделения АО «Анахарсис» производственно-технического центра (ПТЦ) представлены образцы документов по управлению, внедренческих процессов на станкостроительном производстве по управлению и выполнению работ модернизации и капитальному ремонту технологического оборудования. На примере производственного предприятия ПТЦ АО «Анахарсис» разработаны методики и образцы документов по системе менеджмента качества (СМК), в том числе методологическая инструкция по оценке удовлетворенности потребителей продукции ПТЦ по всей номенклатуре, и методика распределения ответственности в СМК по направлениям деятельности руководящего состава организации. Для структурного подразделения АО «Анахарсис» учебно-методический центр управленческого консультирования (УМЦ УК) разработаны образцы программы обучающего консультирования для самостоятельной подготовки индивидуальных консультантов, руководящих работников организаций и проверке (оценке) знаний на соответствие квалификационным требованиям и другие документы. УМЦ УК способен стать тем центром знаний, который способен достойно решить проблемные вопросы, стоящие перед организациями – клиента по управлению знаниями, их интеграции и слияния в единую систему разрозненных элементов производства знаний: научных исследований и разработок, информационных технологий, обучения. При переходе от теоретических знаний к практическим категория «Мудрость» позволяет осознать потребность человека – практика в определенных знаниях, созданных человеком-ученным. Посредником при этом выступает человек-предприниматель, который ориентирует в нужном направлений и обучает человека-практика. В случае перехода от практических знаний (которые в большой степени являются личностными) к теоретическим во вновь созданном контексте (объектах, среде) содержатся новые данные, на которые человек-ученный обращает свое внимание и, двигаясь по вектору знаний, создает новую теорию.

     УМЦ УК необходимо освоить новые направления деятельности и решать в повседневной деятельности задачи по управлению знаниями организации:   1. Для управления производством знаний УМЦ УК необходимо разработать соответствующую методологию построения организационной структуры и системы управления знаниями. В организационной системе следует определить новые (или проявляющие себя по-новому в соответствие с поставленной задачей управления знаниями) должности, профессии, специальности, специализации; поставить перед ними цели и задачи, связать их решения в единые процессы, выполняемые по определенным технологиям. Повышение интеллектуального уровня Общества создает предпосылки для создания новых знаний. Новые возможности, открываемые информацией и знаниями, решая существующие проблемы порождают новые. И в этом проявление всеобщего закона развития. 2. Возможными методами художественной формализации информации и знаний предприятия и их создания и передачи по различным внутрифирменным каналам: использование в логико-математических описаниях дополнительных художественных средств в виде значков-образов (типа пиктограмм), абстрактных рисунков: применение кейс-стадии как в «бумажном», так и в компьютерном мультимедийном варианте; создание виртуальных информационных двойников предприятия (подобных компьютерным играм) с максимальным использованием выразительных компьютерных средств – трехмерная многоцветовая графика, движение (аналог мультфильма), реальный звук, видеоряд; проектирование ролевых ситуаций, художественное описание личности человека, успешно действующего в такой ситуации; создание продюсерских инвестиционных проектов, включающих в себе сценарное описание инвестиционной деятельности, в том числе объекты внешней и внутренней среды организации; использование коммуникативных и выразительных возможностей интранет-сетей; применение внутрифирменных средств массовой информации. 3. В своей работе с организациями – клиентами, УМЦ УК необходимо учитывать проблемы, создаваемой информатизацией общества: возможность манипулирования сознанием общества со стороны государства и других групп влияния; риск использования террористическими группами и отдельными авантюристами информации разрушительного характера; риск создания оружия массового поражения, основанного на принципах воздействия информации на интеллект человека; риск усиления противоречий, основанных на элитарном владении информацией; выделение особого типа людей компьютерных и интернет - «наркоманов» которые погружаясь в виртуальные миры выключаются из общественной жизни; информацией и знаниями необходимо управлять, знание – сила, но оно не должно носить разрушительный характер. Для решения назревающих проблем в организациях – клиентах, УМЦ УК необходимо проводить следующие мероприятия: создавать равные условия получения знаний всем персоналам организации для исключения резких диспропорций; проектировать и внедрять методологии и методики, направленные на повышение эффективности обучения, что позволить увеличивать объем освоенных индивидуумом знаний, повысить его кругозор, уровень понимания других людей, снизит профессионально-клановый антагонизм. Повышение эффективности обучения во многом связана с развитие личности человека, его интеллектуальной составляющей, которая используется с невысоким коэффициентом полезного действия; вооружить персонал знаниями проведения исследований, анализа, генерации новых информаций и знаний; усилить социально-психологическую и гуманитарную составляющую знаний. Предприятию надлежит осознать свое единство и взаимозависимость, опасность отчуждения, пробуждение низменных, животных, эгоистических инстинктов; сменить парадигму функционирования общества от материальной к духовной, учитывать, что человек не может развивать и совершенствовать себя иначе как через деятельность, практику. Учитывать важность материально-ориентированной, практической, производственной деятельности человека. В целом идеальная модель АО «Анахарсис» способна ответить на все имеющиеся в настоящее время вызовы конкурентных, рыночных отношений и войти в экономику знаний с хорошим потенциалом. Для индивидуального консультанта по управлению представлены образцы документов в третьей главе книги. Освоив методику работы и разработав свои комплекты документов, индивидуальный консультант по управлению способен самостоятельно организовать свою деятельность в рыночных условиях. И в первую очередь проводить оценку состояния организации – клиента по вопросам: системы управления, охраны труда, административному управлению, работе с кадрами, вопросам планирования, пожарной безопасности, архивному хранению документов. Разработаны образцы должностных инструкций индивидуального предпринимателя и консультанта по управленческому консультированию. Представлен образец презентации начала деятельности индивидуального предпринимателя по управленческому консультированию. Разработаны справочник базовых цен на разработку КУД для субъектов малого и среднего бизнеса и тарифы по консультированию коммерческой деятельности и управления.

      17. Мои выводы, суждения, умозаключения по вопросам защиты Общества. Я бы призвал читателей понять и признать, что данное произведение является Практическим пособием для развития знаний Новой элиты, Новых консультантов по управлению, руководителей и менеджеров всех уровней органов власти, учебных заведений среднего и высшего образования, а также всех, кто интересуется нашей Подлинной историей, управлением и управленческим консультированием. А через развитие знаний каждый сможет самообучаться и самостоятельно решать возникающие повседневные проблемы в жизни, работе, семье. По большому счету это инструкция по организации и ведению наставничества на все случаи жизни с учетом нашего мироздания, миропорядка, миропознания, миропонимания и мировоззрения, основанных на богатом, мудром и героическом наследии наших знаменитых предках. Ну в общем необходимо приложить сверхусилия, чтобы понять суть и содержание этого произведения. Оно не относится к художественному или детективному жанру, а просто отражает один из возможных путей движения нашего Общества по восходящей в светлое будущее, через совершение Подвига в земной жизни каждого члена нашего Общества. Защита Общества должна стать первоочередной задачей всех органов власти государства и Общества, элиты и членов Общества, консультантов по управлению. И это не только физическая, финансовая, юридическая и экономическая защита граждан, но и мировоззренческая защита нашего образа жизни, нашей Истории и языка от нападок «любителей западного образа жизни». И здесь безальтернативным для нас становится знания и опыт накопленный нашими мудрыми и героическими предками. Я только остановлюсь на тех фактах, которые актуальны для нас сегодня и в будущем для становления нашего мировоззрения и противодействия вражеским угрозам и намерениям. А мы знаем Общество в котором мы живем? Когда Подлинная история Суперэтноса Русов станет Истиной Российской Федерации? Иногда постановка вопроса не менее важна, чем молчание по данному вопросу. Но если бы просто молчали, некоторые на корню убивают суперидею. Сегодня важнее сознавать неразрывную связь Природы и Общества, которая носит взаимный характер. С одной стороны, природная среда, географические и климатические особенности оказывают значительное воздействие на общественное развитие, ускоряя или замедляя темп развития стран и народов, влияя на общественное разделение труда. С другой стороны, общество влияет на естественную среду обитания человека. История человечества свидетельствует как о благотворном влиянии деятельности людей на естественную среду обитания, так и о пагубных ее последствиях. Говоря об обособлении Общества от Природы, мы имеем в виду его качественную специфику, но не оторванность от природы и процессов ее естественного развития.

     В философской литературе Общество определяется как динамическая система. Каждая система включает взаимодействующие части: подсистемы и элементы. Главное значение приобретают связи и отношения между частями. Динамические системы допускают различные изменения, развитие, возникновение новых и отмирание старых частей и связей между ними. Общество состоит из огромного количества составляющих его элементов и подсистем, которых обновляются и находятся в изменяющихся связях и взаимодействиях. К числу подсистем можно отнести в первую очередь сферы общественной жизни. Их выделяют несколько: экономическая (отношения в процессе материального производства), социальная (взаимодействие классов, социальных слоев и групп), политическая (деятельность государственных организаций, политических партий), духовная (мораль, религия, искусство, философия, деятельность научных, религиозных, образовательных организаций и учреждений). Каждая сфера общественной жизни тоже представляет сложное образование: составляющие ее элементы дают представление и об обществе в целом. Человек входит в общество через коллектив, являясь членом нескольких коллективов (трудового, профсоюзного, танцевального и др.). Общество представляется как коллектив коллективов. Человек входит в более крупные общности людей. Он принадлежит к определенной социальной группе, классу, нации. Многообразные связи, возникающие между социальными группами, классами, нациями, а также внутри их в процессе экономической, социальной, политической, культурной жизни и деятельности, называются общественными отношениями. Принято различать отношения, которые складываются в сфере материального производства, и те, которые пронизывают духовную жизнь Общества. Если первые обеспечивают обществу материальные возможности существования и развития, то вторые (идеологические, юридические, нравственные и др.) есть результат и условие взаимодействия людей в процессе создания и распространения духовно-культурных ценностей. Вместе с тем материальные и духовные общественные отношения находятся во взаимосвязи и обеспечивают развитие общества. Изучение далекого прошлого человечества позволило ученым сделать вывод о том, что нравственные отношения людей в условиях первобытности строились на коллективистских началах, т. е. говоря современным языком, приоритет всегда отдавался коллективу, а не отдельному индивиду. Известно также, что моральные нормы, существовавшие у многих племен в те архаические времена, допускали убийство слабых членов рода – больных детей, стариков – и даже людоедство. Необходимость сообща добывать материальные блага, обреченность на скорую гибель человека, оторвавшегося от рода, - в этом следует искать истоки коллективистской морали. В настоящее время возрастает роль управленческих, экономических, социально – психологических знаний в области недопущения предательства элит. Каковы основные методы истребления людей, используемые в совокупности «суперэлитой» в качестве оружия массового истребления человечества? На эти вопросы предстоит ответить нашему Обществу и словом, и делом. Их цель: выжить за счет здоровой части человечества, утопив ее в бездне. Это приход Антихриста, «программа озверения» включена.

     Первоистоки Русов. Инволюционеры, правящие миром, планомерно, целенаправленно и последовательно проводит политику истребления населения планеты Земля. Народы создавали государства для защиты от врага внешнего и внутреннего, для самозащиты, чтобы плодиться и размножиться, достичь процветания. Элиты всех государств поняли, что смогут выжить только вместе и только уничтожив большую часть народонаселения земного шара. Уничтожив именно физически, то есть истребив. И в результате за несколько десятилетий государства из защитников и охранителей своих народов буквально на наших глазах трансформировались в истребителей, в активных и последовательных уничтожителей как своих граждан, так и граждан иных государств. Если на Земле имеется потенциальное «богочеловечество», как носители части (частей) Высшего Разума Мироздания, имеется «дьяволочеловечество», которое не только выполняет роль «щуки в пруду, чтобы карась не дремал», но и активно тянет все, к чему прикасается, вниз, в бездну, к полюсу Минус. Это диалектика. Это часть сверхпрограммы. На настоящий момент, в сложившихся обстоятельствах у глобальной «элиты» инволюционеров имеются все средства для тотальной казни человечества, а у человечества для казни «суперэлиты» средств фактически нет. Окончательное решение вопросов будет не за «элитами» и «суперэлитой», а за представителями суперэтноса русов, которые сами, и только сами, определят – терпеть ли им над собой власть выродков-деградантов, паразитарных убийц-инволюционеров или предать этих «людей смерти» той участи, какую запланировала им сама Природа (Высший Разум Мироздания и Программа Сверхэволюции) – участи динозавров. Выродки – инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков. Перечисленные выше методы массового истребления людей не являются какими-то случайными «недочетами, ошибками» государств, правительств. Все перечисленные беды вполне и абсолютно преодолимы. И по отдельным позициям Сингапур, Китай, ряд исламских стран доказывают это. Государства обладают всеми возможностями для прекращения истребления своего народонаселения. Но они, государства, «элиты», «суперэлита», делают все возможное для усиления и ускорения процесса истребления людей. Те, кто пытался остановить процесс истребления человечества, немедленно объявляются националистами, шовинистами, расистами экстремистами, ретроградами, консерваторами, искусственно прививаемая с юных лет массовая наркомания планетарного масштаба; Фактическое отсутствие здравоохранения, когда больных и особенно пожилых просто умерщвляют в больницах при полностью излечимых болезнях; существующая имитация народной «системы здравоохранения» способствует истреблению сотен тысяч еще способных излечится, выжить, но на данном этапе ослабленных; фактически их просто добивают по принципу «меньше народа, больше кислорода»; Отключение электроэнергии, теплоснабжения в зимний период (при фантастическом экспорте и того и другого); искусственное повсеместное сселение, уничтожение русских деревень и сел; разрушение системы поставки продуктов питания; целые районы обрекаются на вымирание, то есть фактически истребляются государством; Переселение в страны с вымирающим населением миллионов криминальных и околокриминальных мигрантов («людей смерти»), якобы «для воспитания естественной убыли населения», а фактически для спаивания, наркотизации, развращения, продажи, окончательной деморализации и уничтожения оставшихся коренных жителей.

     18. Новые угрозы требуют от человечества единого взгляда на миропорядок, мировоззрения и человечности, а также выработки единых способов и методов борьбы с короновирусом. Новая ситуация заставляет человечество взглянуть на мировые процессы во всем их многообразии и тесном взаимодействии, а это вызывает необходимость пересмотреть вопросы управления и управленческого консультирования. Большинство коммуникации переводится на дистанционные формы обучения и деятельности, прямые контакты между людьми сведены до минимума, а ограничения по всем направлениям деятельности стали повседневными и повсеместными. В свете вышеизложенного и последних изменении происходящих в мире, управление процессами, происходящих в человеческом Обществе, выходит на передний план, так как динамика и скорость изменений требует немедленного реагирования и действии на события. А это значит, что прежние органы управления не отвечают предъявляемым требованиям: по непрерывности управления; требованиям к квалификации кадров управления по профессиональным, моральным и идеологическим. Некоторая часть элит в мире начала предавать свои национальные интересы и работать на международные финансовые группировки. Отсюда возникла необходимость формирования новых национальных элит с идеологией и мировоззрением ориентированных на защиту национальных интересов, и в связи с этим встала острая необходимость подготовки национальных управленческих кадров и в первую очередь консультантов по управлению, которые будут готовить эти управленческие кадры. Все эти мероприятия потребовали пересмотра ранее незыблемых принципов управления в научном, теоретическом и практическом плане. Поэтому значительно возросла роль подготовки именно консультанта по управлению в современном Обществе. Подготовке и становлению консультанта нового типа, отвечающая современным национальным требованиям, творчески мыслящего интеллектуала посвящена настоящее произведение. В главах работы последовательно, от простого к сложному, излагается для консультантов по управлению систематизированный материал в удобоусвояемом виде для подготовки управленческих кадров и национальных элит нашего Общества. В работе приведены идеальные модели организации, консалтинговых фирм и органов управления Обществом, имеются управленческие задания для развития и углубления творческих способностей и навыков консультанта по управлению всех уровней управления Общества.

     19. Я бы хотел, чтобы в наше Общество вернулось мировоззрение наших достойных и мудрых предков с учетом современных условий и в этом задача Российского Общества, в том числе воспитание современного Человека и Элиты человечества Добра, способное самостоятельно производить, противодействовать и побороть человечество Зла. В настоящее время нам следует продолжить систематизацию информации по трем направлениям: управление организациями Общества, управленческое консультирование и управление знаниями. Взгляды на эти направления деятельности у управленческой команды организации Общества и консультанта по управлению иногда значительно отличается. Управленческое консультирование и управление знаниями является частью работы органов управления Обществом и не могут существовать и развиваться вне нее. Поэтому появилась идея проектирования органов управления Обществом в координатах – прошлое, настоящее и будущее. Отсюда появилась цель и необходимость сформулировать более масштабное чем наша фирма АО «Анахарсис» и общегосударственное направление развития системы управления Общества на перспективу, с учетом перехода на экономику знаний. И здесь опять нам на помощь пришли накопленные нашими предками прошлые знания о структурах и характеристиках наших прошлых Обществ, сведения об их миропознания, мировоззрении, опыте человека и человечности. Недооценивать прошлые знания нашего Общества преступно халатно, поэтому в работе уделено внимание получению прошлых знаний. Отказ от всех методов управления, которые мешают нам сделать рывок в экономику знаний, извлечь уроки из прошлого, начать думать и мыслить по-новому, готовить кадры для этого рывка на всех уровнях управления и в первую очередь в организациях, в учебных заведениях и главное в научной среде Общества.

     20. Создание нового представляет собой творческий процесс – творческие способности – креативность можно оценить с помощью 8 выделенных критериев: умение увидеть проблему; беглость; умение увидеть в проблеме как можно больше возможных связей; гибкость, как умение понять новую точку зрения, а также отказаться от усвоенной точки зрения; отход от шаблона, оригинальность; способность к перегруппировке идей и связей; способность к абстрагированию или анализу; способность к конкретизации или синтезу; ощущение стройности организации идей. Исходя из предположения, что прошлые знания и опыт человека являются основой для решения современных задач, мною сформулированы 35 возможных направлений для тем научно - исследовательских проектов, управленческих команд организации и студентов ВУЗ, направленных на раскрытие их творческих способностей. Создание и развитие в Российской Федерации Единой системы управленческого консультирования (ЕСУК) с мощной инфраструктурной поддержкой консультирования по вопросам управления или управленческое консультирования (управленческий консалтинг), как важнейшую отрасль современного бизнеса, как базы создания новой национальной элиты. В работе, за образец Идеальной модели комплексной системы управления и управленческого консультирования выбран - Человек. Эта модель самодостаточная, самообучающая, способная самостоятельно принимать управленческие решения и претворять их в практических делах. Модель, способная устойчиво функционировать в чрезвычайных условиях мирного и военного времени, анализировать состояние внешней и внутренней среды и в динамике принимать адекватные решения, способна отслеживать массу поступающей информации, систематизировать их, вычленять ложную и недостоверную информацию, анализировать достоверность источников информации и представлять информацию для принятия управленческих решении. Под обучающейся организацией подразумевается организация, которая обучается непрерывно, причем под обучением понимается не просто накопление знаний, а эффективное их использование, т.е. научение. Выделяют пять технологических составляющих обучающейся организации: системное мышление, персональное мастерство, ментальные модели, формирование общего видения, групповое обучение. Обучение является главным методом приобретения требуемых способностей. Общие черты обучения – направленность (целеустремленность), активность, сознательность, постоянство. Различают два вида обучения – аналитическое (учиться, прежде чем делать) и экспериментальное (делать, прежде чем учиться). Разница между обучением и развитием заключается в том, что при обучении происходит накопление знаний и умений, а при развитии дополнительно меняются социально-психологические возможности и мировоззрение человека, его культура. Эффективность обучения во многом зависит от системы обучения – методологии, технологии, личности преподавателя. Между уровнем развития и достигнутым уровнем обучения имеется свободное пространство – зона неиспользованных возможностей достигнутого уровня развития человека. Обучение на предприятии следует рассматривать как производственный процесс, результатом которого является новый человек. Технология, методы и приемы обучения должны быть направлены на изменение знаний, сознания, культуры и поведения человека, входящего в учебный процесс в соответствии с поставленными целями. Управление знаниями Общества (организации) направленно на создание и эффективное использование интеллектуальных ресурсов с тем, чтобы повысить интеллектуальный капитал Общества (организации) и ее конкурентоспособность и рыночную стоимость. Важно и то, что значительная часть интеллектуальной деятельности в организациях Обществ не требует значительных основных фондов, дорогостоящего оборудования, затрат природных и энергетических ресурсов.

     21. Установленный Триединый Миропорядок Создателем всего Сущего предполагает: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Следование этим Космическим законам позволяет человеку не только выжить на Планете Земля, но и сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков. Каков этот Триединый миропорядок в наше время и как следовать этим Космическим законам современным Обществам? Какова идеальная модель такого Общества и какой должен быть при этом Миропорядок и человек? Так в древние времена девизом древних ариев, скифов, сарматов, русов, славян и их потомков был таков: «Быть лучшим всегда и во всем – такова была idee fixt виднейших нартов». По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки. На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени. Как будем выживать? Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней. Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок его дальнейших действий. Вместе с тем, в самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление, по-видимому, и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой, порядка над хаосом. Есть ли у современного человечества неистребимое стремление к познанию Истины? Как с этим согласуется Ложная история человечества? Западная пропаганда запустила дымовую завесу по скрытию своих истинных целей и намерении по уничтожению Российского Общества как такого, для этого она так активно и агрессивно проводит работу по дискриминации нашей Истории. И пример Украины показывает, что ядовитые всходы фашизма показывают их эффективность. Украина за 30 лет превратилась в Анти Россию. И это их успех и это наше крупное поражение одновременно, в вопросах мировоззрения, отказ от контрпропаганды и идеологии, от активной защиты нашей героической Истории и языка наших предков. Все это позволило противнику занять пустующую нищу и взрастить там ядовитые поколения «новых фашистских украинцев», которые терроризируют всех русских и все русское. Все это движение нас тревожит? Наши предки в Великой Отечественной войне победили и их Подвиг даровал нам жизнь, а эти подонки глумиться над их священной памятью по всей Украине. Ведь нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить. Быть лучшим всегда и во всем или это не наша забота?

     22. Уже напрямую заговорили об идеологической и ментальной войне против нашего Общества, а это ставит вопрос о заблаговременной подготовке к такой войне на уровень мобилизационной готовности всего Российского Общества. Это должна быть Победа порядочного члена Общества над непорядочным членом Общества, а для этого необходимо совершить каждому человеку свой Подвиг в земной жизни. Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом. У нас имеется национальная целевая программа по мобилизационному укреплению мировоззрения членов нашего Общества и противодействию? Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил. Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер. В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка… Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать. Нам необходимо определиться – какое мировоззрение нам необходимо? Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей на Планете Земля. Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа. В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде. Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Стоит вопрос, как использовать исторический опыт наших предков в вопросах дальнещего развития нашего современного мировоззрения в национальных интересах России и как противодействовать агрессии Общества Зла? Какое историческое мировоззрение, выработанное нашей Историей может быть использовано и принято за основу для разработки и программирования Нового Мировоззрения для Обществ России и Евразии? Наши предки освоили огромные территории не нарушая Космические законы об единстве Человечества и Природы, научили многие народы пахотному земледелью, передали секреты животноводства, оседлали коней, изобрели боевые колесницы, создали лучшее в мире оружие и рыцарский кодекс. Но самое главное изобретение все же было отточенное до мелочей на протяжении тысячелетий – скифское мировоззрение. Скифское мировоззрение – это мироздание, миропорядок, миропознание, миропонятие окружающего мира через духовное мировоззрение, позволивших обеспечить устойчивое развитие по восходящей многих этносов, представляющих в древности скифский мир, что позволило обеспечить их устойчивую жизнеспособность и жизнедеятельность до наших дней. Это мировоззрение в первозданном виде, в обычаях и традициях сохранили Аланы (осетины), поэтому я его привожу в настоящей работе, чтобы Общества, современные элиты и консультанты по управлению смогли взять их знания на вооружение, понять и прочувствовать все богатство и многоплановость их духовного мировоззрения, которое так необходимо современному человечеству, поднявшему руку на среду своего обитания – царицу Природу.

      23. Служители человечества Зла, вообще никогда не обладающие духовным мировоззрением уже пытаются изменить природу самого человека, довести его мировоззрение до скотского состояния, через потребительский способ хозяйствования. Нам необходимо вернутся к нашим истокам, мировоззрению скифского мира, мировоззрению Добра. При этом нам необходимо подумать об наших этносах, прото русах, оказавшихся в плену людей Зла, напоминающих «коконы» у амазонок муравьев, и не обладающие сегодня духовным мировоззрением. Наша задача сделать все от нас зависящее, чтобы такое мировоззрение у них, прото русов появилось. С этой целью необходимо в полной мере использовать наши информационные технологии, туризм, обучение, спорт, сакральные территории нашей Исторической Родины проторусов, индоевропейцев, ариев, скифов и др. Целенаправленно использовать возможности обучающего консультирования. Историю переписывают победители, приписывая себе достижения побежденных, накрыв их дымовой завесой лжи и обмана, создавая тем самым Новое мировоззрение, в корне отличное от прежнего. А знаем ли мы Общество в котором мы живем? Надо понять, признать, познать и прочувствовать, что задачи, стоящие перед Обществом гораздо шире, глубже, выше и значимее в ближайшей, среднесрочной и отдаленной перспективе, чем у нашего Государства. Государство по своему предназначению и кругу решаемых задач не может взвалить на себя решение задач, стоящих перед Обществом. В любом случае меня очень встревожило полное отсутствие органов управления непосредственно Общества, в любом случае информация для размышления присутствует. Предлагаемая мною работа, в целом могла бы стать тем стержнем, вокруг которого могли бы объединится усилия всех специалистов по выработке эффективной управленческой концепции применительно к нашей стране, для нашей страны, за счет нашей страны, для повышения устойчивости функционирования страны в целом, в том числе в условиях мобилизационной экономики, ЧС мирного и военного времени, в условиях неустойчивого состояния внешней и внутренней среды. Необходимо соединение в единое целое, всех перспективных научных наработок, проведение научно-исследовательских работ в свете современных вызовов и кардинального изменения внешней и внутренней среды, многовариантное проектирование возможных изменении, проведение глубокого изучения прошлых знании, и с учетом всего этого разработать предложения по всему сектору развития управленческого консультирования в стране. Необходимо кардинально изменить отношение к образовательной деятельности по вопросам управленческого консультирования в Обществе. И в первою очередь необходимо обучать тех, кто будет обучать других, то есть эта работа должна затронуть педагогические ВУЗы, институты управления, объекты экономики, школы и дошкольные учреждения. Поэтому необходимо разработать уровни знании, для каждой категории обучаемых. В данной работе представлена та полоса препятствии, через которую консультантам по управлению предстоит пройти и создать свою идеальную модель Общества (организации), она вас выведет к ясной столбовой дороге, к успеху. 23. Идеал культурного человека есть не что иное, как идеал человека, который в любых условиях сохраняет подлинную человечность. Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Западные идеологи Зла разработали на этой базе целую систему, взламывают наши моральные начала и насаждают свои, но ложные ценности для нас, сея сомнения и неуверенность в неокрепшие души. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить добро, распознавать зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение. Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.

      25. Встает вопрос: как спрограммировать развитие современного человечества, его многочисленных Обществ со своими: мировоззрениями, идеологиями, религиями, миропониманием и на базе каких общих принципах они бы могли ужиться на этой Планете? И что делать с желанием глобалистов: стереть все национальные границы и государства, а заодно и Общества, составляющие основу этих государств? А это значить необходимо сделать все возможное для сохранения и укрепления всего нашего Общества. Исходя из надвигающихся угроз Обществу и решения первоочередных задач, изложенных выше, необходимо срочно создать органы управления непосредственно Обществом. Идеальная модель органов управления Российской Федерации предложенная в работе, способна мобилизовать Общество и государство на решение задач, стоящих перед современным Обществом. Руководителей всех уровней власти в Обществе назначали на должности, но их по-настоящему, никто и нигде не учил, поэтому они управляют по «понятиям», в том числе и избранников от Общества. Поэтому я высказал идею: все кандидаты на управленческие должности должны пройти подготовку по вопросам управленческого консультирования по предложенной Программе. Иначе их советы принесут Обществу больше вреда, чем пользы. Россия может быть только Великой Державой – иначе она вообще перестанет существовать. Само по себе «созревание» элитного слоя не произойдет – нужно общественное движение внутри самого слоя элиты. Кого относить к этому слою – вопрос вопросов: чем-то власть похожа на кровеносную систему – всех ее капилляров и не счесть. Самый обычный человек, занявший активную общественную позицию, уже фигура на доске политики. В отличие от радикальных экстремистов, у элиты нет необходимости в захвате власти – у «правящего класса» ее и так предостаточно. Не нужно нам государственного переустройства – даже представительный орган уже есть. Вектор предлагаемых перемен найдет поддержку у всех честных людей и в нашей стране, и во всем мире. И исторический момент, как мы говорили, благоприятствует именно нам, России. Наша политическая система должна соединить в себе все лучшее, что есть на Востоке и Западе, и явит миру российский шедевр общественного устройства. И построить его просто! Ничего ломать и перестраивать не надо, не надо возводить баррикад, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было. Чтобы роль российской элиты была осознана ей самой. А поскольку наука путается с тем, кого отнести к элите сегодня и уже совсем никому не известно, кто окажется представителем этого слоя завтра, надо убедить многих. Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной истории, от понимания значения России для мировой цивилизации. Это знание будет полезно всему Обществу, и если не сегодня, то спустя десять – двадцать лет мы получим Общество и элиту, в культуру которой войдет осознание своей роли в истории. Получим, если начнем действовать уже сегодня и масштабно. И огромный дуб вырастает из малого желудя, а историю творят обычные люди: действия сегодня – именно мы меняем завтра! Совсем не помешали бы делу консолидации российской элиты умные головы и яркие таланты. Нам есть, что сказать Миру, а выбор выразительных средств не ограничен: музыка, пластика, дизайн …да мало ли что! При всей грандиозности задачи, делайте лишь то, что посильно вам. Проблему в целом решит движение, но ведь и не один элемент не появится само по себе. Только общее дело, общая забота объединит нас, элиту страны!

      26. Становится ясным, что мы ныне являемся свидетелями и участниками ассимиляционного процесса, который превратить русских через сто – сто пятьдесят лет в такой же «вымирающий» народ как пруссы, руги, ободриты, руяне. И, тем не мене, мы имеем полное право знать нашу историю, мы имеем право знать Подлинную историю человечества. Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была. Нам необходимо понять, а главное принять Новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять. Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха. Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и даже в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры. Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Не только Россия, но и вся Европа живет, все еще не зная своей настоящей истории, а опираясь на сконструированный умелыми руками исторический фундамент, который Великий Мастер заложил в основание новой европейской цивилизации. История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали. 1) Сегодня мы имеем все звенья цепи трансформации Богини-Матери – от бореального (канонического) к индоевропейскому варианту. Тем самым устанавливается преемственность традиций суперэтноса русов и при вычленении самодостаточных сыновних этносов: Лада-Рода - Исет - Астарта (Аста-Рода, Сущая Рода). И далее вплоть до христианской Богоматери. Первичен первообраз русов – Яр. И это чрезвычайно глубокий исходный образ. Но в основе культа мертвых всегда Велес. Общее мировоззрение древних египтян – воплощение концепции мироздания через Мировое Дерево (Дерево Исет-Хатхор) – трехчленное деление Вселенной: корни-ствол-крона (мир хтонический – мир людей – мир богов); распространение символов-образов по горизонтали (главный в центре); дуализ (верх-низ, добро-зло). Все это не что иное, как выработанное тысячелетиями космогоническое мировоззрение суперэтносов руссов (бореалов-индоевропейцев), это основа всей индоевропейской мифологии. И заложена эта основа в цивилизацию Древнего Египта могла быть только русами-бореалами, русами-индоевропейцами. Ни один из окрестных предэтносов еще не обладал подобной концепцией мироздания («не знали богов»). На основании вышеизложенного мы можем утверждать, что фундамент древнеегипетской цивилизации был заложен руссами. Антропологически они повлияли на «древнеегипетский» этнос незначительно (в силу своей относительной малочисленности). Но они дали ему духовный, культурный, научный, технический и мировоззренческий импульс колоссальной силы.

      2) В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. А как у нас? Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. А как у нас? Будем ли мы выявлять и осуждать? В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. А как у нас? Мы еще долго будем поклоняться «золотому тельцу»? Это Общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья, здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было Общество будущего. А на каких принципах мы хотим построить наше Новое Общество? Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Русы издревле (задолго до принятия христянства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей. На религиозном уровне он воплощается в культе бога Рода, а в духовном плане отражал свод морально-этических правил, которым должен следовать человек. Древнерусская «рота» соответствует космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты. Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев. Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках. Если евреи воспитывались установками Талмуда, мусульмане – правилами Корана, а европейцы – мудростью Библии, то русские хранят память о более древнем кладезе знаний, живущим в глубине их сознания. Но была древняя религия, по отношению к которой иудаизм – это секта, ее отколовшаяся часть, о чем и говорит само название этой религии, восходящее к слову раскол, отделение, обособление. Само имя древней религии было почти полностью стерто, почти нет упоминании о ней, ее святые и первосвященники были перелицованы, отодвинуты в тень и стали не мировыми, а национальными фигурами (царями, фараонами), лишенными большей части своей славы. Реставрация Подлинной истории возможна лишь как очень широкое движение, в котором примут участие десятки, а то и сотни тысяч людей.

     3) Сохранилась дата основания Словены (=древнего Новгорода) – 3113 год от сотворения мира, Русы – тогда же. Боле того, поскольку эта дата не была переправлена, это дает основание предполагать, что на момент последней переписи переписчики понимали смысл и значение этой информации. Причем в летописи указана не одна дата, относящаяся к этому периоду, а несколько дат, находящихся между собой в связи. В летописях содержится связной рассказ о начале русской истории. Он начинается со времени раздела земель между сыновьями Ноя в 2244 году от с. м. Затем в летописи рассказывается, что 3099 году от с. м. Славен и Рус отправились искать «землю доброплодную и во обитание нам и потомкам пригодную». По летописи, Рус и Славен «14 лет пустыня страны обхождаху», пока не добрались до «озера некого велика» - Ильменя. Там Славен основал город, который якобы в его честь назвали Словены. Это произошло в 3113 г. от с. м. (=2396 г. до н. э.). И от того времени новопришельцы, Скифы тии, начаху именоватися Словяне, иже и прежде быша Скифы». Это записано в «Истории о зачале Руские земли и создании Новгорода». Одна из линии «Книги Велеса» - это переход из Ура Халдейского в Палестине часть родов – словены и русы – создают Новгородскую Русь или Русколань, которая в Ветхом Завете известна в начале как Рутения, а затем как Израильское царство. Другая часть скифских племен, ведомая Скифом-Вендом под именем гиксосов, устремляется на юг, завоевывает Египет и доходит до Геркулесовых столбов (=Баб-эль-Мандебского пролива). Вряд ли кто станет оспаривать параллели между «Книгой Велеса» и «Книгой Бытия». Вот текст «Книги Велеса»: «И был в те времена огнищанин Оседень. И был он благ, и Боги давали ему много овец и скота, пасущегося в степях. И было в степях много травы, и Боги давали его скоту приплод и умножали его… И вот предстал пред его очами странник и сказал ему: «Пусть твои сыны пойдут в землю иную в край чудесный – туда, где заходит солнце…». «После Богумира был Арий с сынами. А когда гунны затеяли великую войну за образование свой великой земли, мы ушли оттуда на Русь». «Идем из земли той, где гунны наших братьев убивают и часто кровь льется». «И многие племена и роды изъявили желание следовать по тропе той. И пришли они все к тому Оседню, и нарекли отцом Арием, а сыновей его поставили впереди всех родов». Оседень получил функциональное имя Арий или Фарра. Фарра – «глава перехода». В немецком языке сохранилось семантическое гнездо основы «fahr-» - «fahren (ехать, ездить)». Отец Арий – это библейский Фарра, который с семьей покинул Холдейский Ур и ушел на запад в Ханаан (Бытие 11:31). Есть и почти буквальные совпадения с летописью о начале Новгорода: «И так решили, чтобы старший сын остался у старца Ильмера. И пришли они на север, и там Славен основал свой город». Это – нынешний Наблус. «А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и имел сына своего Венда, который стал владельцем южных степей. Скиф-Венд обосновался в Египте, положив начало линии царских скифов-амаликитинян. Это волна была мощной, поскольку, видимо, о ней повествуют предания о некоем Иданфирсе скифе, который завоевал не только Египет, но и дошел до Геркулесовых столпов, то есть до Баб-Эль-Мандебского пролива». Речь явно идет о вторжении в Египет гиксосов (=скифов-амаликитян). Имя «Иданфирс скиф» - это скорее всего чуть искаженное словосочетание, означающее «глава перехода Скиф», где «идан» - это слово «одан», то есть глава, «фирс» - это переход (=fahr), а Скиф – это не указание на принадлежность к племени скифов, собственное имя Скифа-Венда, который после смерти отца Ария в Харране возглавил переход. В Библии упоминаются Славен, Скиф или Рус? В «Книге Бытия» нет этих имен, а вместе с Фаррой упоминаются его сын Авраам и его внук, племянник Авраама Лот. Имя Лот с учетом регулярных чередований могло звучать, как Рус. От имени Лот/Рут происходит название района Палестины Рутения, который позже начинает звучать как Эль-Русь или, в обратном произношении, Израиль. Авраам может быть функциональным именем Абрахам (= «тот, который ведет»), которое получил Скиф, возглавивший переход после смерти своего отца Фарры. По сути дела, он стал царем. Авраам=Макар. Макар – «тот, который ведет», упрощенно – кир, то есть царь.

     А как быть со Скифом? История Египта дает нам огромный материал о пребывании амаликитян (=царских скифов) в Египте. Потомки Скифа долгое время назывались амаликитянами или царскими скифами («амалик» = «царь»), пастухами-гиксосами. Почти долгое время они управляли Египтом из Авариса, «города Амаликова», и Цоана-Таниса, которые находились на Суэцком перешейке. По имени Скифа-Венеда территория, прилегающая к северной части побережья Красного моря, назывались также Энетией или Венедией. Затем они были отодвинуты на задний план «народами моря», которые вторглись в этот район с юго-востока, откуда ранее пришли и они сами. Но на этот раз это были народы греческой культуры. Они смогли, установить тесные связи с египетской культурой. Это был симбиоз, в котором греки настолько органично слились с культурой Египта, что исследователи до сих пор не могли понять, что описанная Гомером Греция, в частности Микена царя Агамемнона, - это и есть Кеми или Египет времен фараона Рамзеса 11 Миамуна. Получается, что древний Египет – это полиэтническая культура, в которой греческий элемент играет решающую роль уже с середины второго тысячелетия до н. э.? Да, 18 и 19 династии фараонов Египта – это греческие династии, а до этого колоссальное славянское влияние. Греческие династии – это династии, которые ассимилировали значительный по объему скифско-славянский этнический компонент, хотя и не до конца устранили конфликтность в отношениях. Спор Агамемнон – Ахиллес скорее всего не просто проявление личной неприязни двух военачальников. Позже часть этого варяжско-славянского этноса возвращается в Палестину. Бургш допускает, что время пребывания амаликитян в Египте совпадает с периодом пребывания там евреев. Итак, существовал ряд этнонимов с общим значением «нормады» - это «скифы=саки=арамеи=сарматы». Гардарики – это древняя Палестина, а Скифия – это в основном центральные и южные районы современной Сирии, Иордании и Ирака. Варяги – это и были первоначально переселенцы, скифы или евреи. Древный этноним «евреи» не следует путать с нынешним этнонимом «еврей»: их содержание принципиально различно. Современный этноним «еврей» образован по конфессиональному признаку и его в русском языке, чтобы не путать с историческим этнонимом «еврей», было бы правильнее передавать словом «иудей». Древний этноним «еврей» на современный русский язык следовало бы перевести словом «мигрант». Если пользоваться устарелой лексикой, то это – полный аналог такому этнониму, как «скиф» (=скиталец).

     4) То есть историческое Израильское царство – это Русколань, до этого это была земля новгородских словен – Новгородская Русь, а, следовательно, мы можем относится к территории Палестины как своей прародине? Что этому мешает? То, что это земля называется сейчас Израиль? Пусть другие доказывают, что это их земля. Никто не сможет этого сделать, потому что об этом позаботились наши предки, которые сохранили русские летописи. Почему мы сами от нее отказываемся? Чтобы нас никто не спутал с иудеями? Но живут же там палестинцы, которые почему-то называют себя арабами, и не считают, что живут на чужой земле. Отказываемся по одной причине – утратили связь времен, не понимаем того, что написано в наших собственных летописях, хотя написано по-русски. 5) Системность переноса названий на большую территорию – это результат целенаправленного формирования образа новой территории по образу и подобию старой. Но, если анализировать сочетание географических объектов, а не принимать название за истину в последней инстанции, то видно, что география Древней Европы, и география Новой Европы сильно разнятся. Это связано с тем, что практически нет географических районов, которые по рельефу, сочетанию географических элементов полностью или хотя бы в значительной степени совпадали с друг с другом. Совокупность характеристик рельефа, выявленных только на основании общей для индоевропейских языков лексики, описывающей природные условия, резко ограничивают круг мест, где могла закончиться общая история исходной индоевропейской общности. Многие исторические эпизоды и события приобретают новое звучание, поскольку народы, страны и города обретают свое настоявшее место на карте Древнего мира. Крит, родина Зевса, - это Месопотамия, Британия – Мадагаскар, Ирландия – Эфиопское нагорье, Бактрия и Согдиана – западные склоны Загроса… Перечислим идентификации древних русских городов: Новгород – Наблус, Ярославль – Гераса, Рязань – Деир-эз-Зор, Москва – Дамаск, Муром – Мером, Смоленск – Мараш, Полоцк – Алеппо, Старая Русса – Иерусалим, Чернигов – Хеврон, Киев – Кербела, Переяславль киевский – Фаллуджа.

      6) О событиях ранее 11 века до нас не дошло никаких сведений в письменных источниках. В то время еще не было письменности. Она возникла лишь в 10 – 11 веках. Все дошедшие до нашего времени старинные документы, - в том числе и причисляемые сегодня к «глубокой античности», - описывают в действительности события 11 – 17 веков. Многие из них насильственно отправлены в далекое прошлое неверной хронологией Скалигера-Петавиуса. Грубо говоря, «античные римские» обычаи- это и есть древние русские обычаи эпохи 14 – 16 веков. Не следует думать, будто для воссоздания прошлого нужно «невероятно много» источников. Как выяснилось, примерно семи-восьми десятков вполне достаточно. Таким образом, события, описанные в Евангелиях, произошли в Еросе (Иерусалиме) на Босфоре во второй половине 12 века. А город в современной Палестине, именуемый сегодня Иерусалимом, был на самом деле «изготовлен» в довольно пустынной местности Ближнего Востока из небольшого арабского поселения Эль-Кудс не ранее 17 или даже 18 века. Объявлен центром поклонения. Никакого отношения к евангельским событиям не имеет. Фальсификаторы 17 -19 веков преследовали четкую цель: перенести –на бумаге! – евангельские события далеко в сторону от настоящего Иерусалима = Царь-Града, дабы погрузить в забвение важную часть подлинной истории.

     7) Оказывается, Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица (ХР). Нам удалось «выделить» точное место рождения Христа. Это – известный мыс Фиолент (он же – евангельский Вифлеем) в Южном Крыму. Крымские караимы были убеждены, что Колыбель Спасителя Мира (Христа) хранится в Крыму. Оказывается, знаменитая Чаша Грааля – это Золотая Колыбель Младенца Иисуса. Она находилась в Крыму, где ее, оказывается, долго искали. Отождествление золотой Чаши Грааля с Золотой Колыбелю Иисуса следует также из легенды о короле Артуре. Мыс Фиолент посещали русские императоры, чтобы поклониться этому святому месту. Все понятно. Колыбель, в которой был вскормлен Младенец Иисус, родившийся в Крыму около 1152 года, на мысе Фиолент, стала священной для всех христиан. И в первую очередь для христиан Крыма. Мы выяснили место смерти и первоначального захоронения Марии Богородицы. Это – знаменитый древний город Чуфут-Кале в Крыму, недалеко от Бахчисарая. Напомним, что Бахчисарай – это «монгольская» ханская столица в Крыму. Чуфут-Кале – это крымский пещерный город. Он тесно связан с Девой Марией. Здесь находится Ущелье Марии, Город Марии, христианский некрополь и следы христианского храма. Знаменитый Успенский монастырь расположен рядом с Чуфут-Кале. Согласно Житию, Мария Богородица была захоронена в пещере. Успенский монастырь около Чуфут-Кале действительно является пещерным. Очень интересно, что захоронения в крымской Иосафатовой 12 – начале 13 века. Все правильно. Родственники Андроника-Христа умерли в начале13 века. Дева Мария прибыла в Крым и умерла в конце 12 – начале 13 века. Именно в это время появилось и стало разрастаться кладбище в Иосафатовой долине около Чуфут-Кале. Итак, нам удалось обнаружить три географических пункта, где произошли важные события 12 века. В 19 – 20 веках никто уже не связывал указанные нами места напрямую с историей Андроника-Христа и Марии Богородицы (об этой связи забыли в эпоху 17 – 18 веков). 1) На мысе Фиолент в Крыму, около 1152 года, родился Андроник-Христос. 2) Распят он был на горе Бейкос = Голгофе, в 1185 году, на азиатском берегу пролива Босфор. Рядом находится развалины первоначального, то есть евангельского Иерусалима, именовавшегося также Ерос или Иерос. На другом берегу пролива, чуть южнее, находится современный Стамбул. 3) В Крыму, в пещерном городе Чуфут-Кале, некоторое время проживала, потом умерла и была захоронена Дева Мария, мать Христа. Было это в конце 12 века. Итак, начало и конец «биографии» Геракла – это одно из старинных жизнеописаний Андроника-Христа. А середина составлена из эпизодов 15 – 16 веков (это знаменитые 12 подвигов Геракла). Образ Андроника-Христа ярко отразился как в царском, родовом христианстве, так и в апостольском, народном. В царском христианстве он описан, в частности, как герой и полубог Геракл (а также как Зевс, Аполлон-Аполлоний, Дионис и т.д.). Именно из царского христианства потом выделилось течение под названием иудаизм со своим скептическим отношением к Христу. После победы апостольского христианства старое царское христианство стали называть первичным иудейством и «язычеством».

     8) Итак, после падения Трои = Царь-Града один из представителей Ромейской династии – «античный» царь Эней-Иоанн, ученик и соратник Андроника-Христа, один из его апостолов, покидает разгромленный Царь-Град = Иерусалим и направляется со своими спутниками на Русь. Его царственные предки были родом из Руси. Прибыв на Русь, царь Эней-Иоанн обнаруживает здесь могущественное и богатое царство, которое, однако раздроблено на княжества, управляемые соперничающими князьями-ханами. Будучи потомком уважаемого русского рода, Эней-Иоанн берет власть в свои руки и основывает на Руси новую династию. Он объединяет русские земли под единым управлением. Это важнейшее событие отразилось в наших летописях как «призвание варяга Рюрика» и основание Великого Новгорода. Речь шла о превращении в столицу города Ярославля на Волге в 13 веке. К концу 13 века на Руси возникает сильная царская власть, опирающаяся огромные природные богатства и ресурсы страны, а также на сильную и многочисленную армию – Орду, костяк которой составляли конные войска – казаки. Слово ОРДА является, вероятно, видоизменением русского слова Рать, войско. «Античное» и средневековое слово РУТЕНИЯ, которым называли Русь, означало РАТНАЯ СТРАНА. Название ЛАТИНИЯ могло произойти также от русского слова ЛЮДНАЯ (страна). Выгодное стратегическое положение Руси имело немаловажное значение. Так во Владимиро-Суздальской Руси возникла метрополия новой Империи, наследницы Ромейской. Мы называем ее Русью-Ордой или Великой = «Монгольской» Империей Что означало слово МОНГОЛИЯ? Вероятно, оно произошло от русского МНОГО, множество (людей). МНОГОчисленное войско, а также от русского МОЩЬ, МОГ, МОГУщество (отсюда Магог), до сих пор Восточная Русь называется Велико-Россией, то есть Великороссией.

      Итак, «Монгольская» Империя – это Великая Империя. В русских источниках слово Монголия или Моголия не встречается. Монголией называли Русь иностранцы. Это название – эквивалент русского слова ВЕЛИКИЙ. Русь-Орда становится могущественным Царством. Два брата, основавших великий Рим, это – Георгий и Иван Даниловичи. Георгий Данилович известен также как Чингиз-Хан, а Иван Данилович – как хан Батый. Чингиз-Хан известен также как Георгий Победоносец и Рюрик. Получается, что Георгий и Иван, то есть Ромул и Рем были потомками царской династии, появившиеся на берегах Волги после падения Трои и перенесшей в Русь-Орду метрополию Империи. Повторим, что путешествие Энея на Русь было отнюдь не случайным. Из Руси происходили его царственные предки – ДАРДАН, то есть ОРДА-ДОН; затем ИАСИЙ, то есть Иисус Христос; и АССАРАК, то есть Русский. Иноплеменного «татаро-монгольского завоевания» Руси не было. Средневековая Монголия и Русь – просто одно и то же. Никакие чужеземцы Русь не завоёвывали. Русь была изначально заселена народами, исконно живущими на своей земле – русскими, татарами и т.д. Так называемое «татаро-монгольское иго» - это просто специфический период в истории нашего государства. В то время население страны было разделено на две части. Одна – мирное гражданское население, управляемое князьями. Другая часть – регулярное войско Орда под управлением военачальников, которые могли быть русскими, татарами и т.д. Во главе Орды-Рати стоял царь или хан. Ему принадлежала верховная власть. Таким образом, рука об руку действовали две администрации: военная – в Орде и гражданская – на местах. Все мы знаем, что Русь платила Орде дань – десятую часть имущества и десятую часть населения. Сегодня это считается свидетельством татарского ига и рабской подчиненности Руси. Однако, речь идет о действительно существовавшем НАЛОГЕ на содержание собственно русского регулярного войска - ОРДЫ, А ТАКЖЕ О ПРИЗЫВЕ МОЛОДЕЖИ В АРМИЮ. В те времена в Орду забирали в детском возрасте. Набранные войны-казаки домой не возвращались. Этот воинский набор и был той самой «тагмой», данью крови, которую, якобы «русские платили татарам». Подобный порядок, кстати, существовал и в Турции, по крайней мере до конца 17 века. Но это была отнюдь не «дань покоренного народа злым завоевателям», а ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПРАКТИКА ВОИНСКОЙ ПОВИННОСТИ. За отказ платить дань военная администрация наказывала население карательными экспедициями в провинившиеся районы. Эти операции и представляются сегодня историками как якобы «татарские набеги» на русские области. То, что сегодня объявлено «татаро-монгольским завоеванием Руси», внутренним объединением русских княжеств и усилением царско-ханской власти. 9) К исходу первой половины 14 века, в правление Ивана Даниловича Калиты=Калифа=Халифа, начинается создание (восстановление) Империи. Русские конные войска = «монгольские» орды широким фронтом вторгаются в Европу, Африку, Индию.

      Итогом завоевательных походов Георгия Даниловича (Чингиз-Хана) и затем его брата Ивана Даниловича Калиты (хана Батыя) стало возникновение в первой половине 14 века Великой = «Монгольской» Империи с центром во Владимиро-Суздальской Руси. В 14 – 16 веках Русско-Ордынская Империя распространила свою власть на Евразию, Северную Африку и значительную часть Америки. В большинстве случаев это было не завоеванием, а колонизацией, так как местное население, состоящее из отдельных мелких народностей, не могло оказывать заметного военного сопротивления имперским войскам = казакам = израильтянам. На колонизированных землях с приходом «монгольской» администрации возникали крупные колонии. В том числе, области Западной Европы, Великие Моголы в Индии, «монгольское» государство в Китае, самураи (то есть самарийцы, самарцы, выходцы из Самары) в Японии, мамлюки в Египте, государства мая и инков в Америке.