Статья 44. Идеальная модель семьи, общины нравственного Российского Общества. Часть 2.

Подробности

Создано: 19.03.2024 15:14

Обновлено: 19.03.2024 15:14

Дата публикации

Автор: Super User

Просмотров: 137

     Сегодня объявлено о признании 2024 года, годом семьи и это говорит о сосредоточении внимания Общества на проблемах семьи и общины. Семья – это «малая» социальная группа Общества, важнейшая форма организации личного быта. Под Большой традиционной семей, в моем представлении, следует понимать: дедушка и бабушка, муж и жена, четыре сына и три девочки (семья – сем таких как я). Итого наша идеальная семья должна насчитывать 11 (одиннадцать) членов нашего Общества, а множество таких семей образуют территориальную общину. Близкие родственники: братья и сестры дедушек и бабушек по отцовской и материнской линии, и все их потомки, независимо от их места проживания, национальности и вероисповедания. Они должны любить друг друга как брат и сестра, не больше и не меньше. Женитьба и выход замуж между ними – запрещен. Дальние родственники: все, кто сохранил родственные связи за пределами близких родственников. Соседи: по подъезду, дому и близлежащим домам… Друзья: среди родственников, сослуживцев, по учебе, знакомых… Хорошие знакомые: одноклассники, однокурсники, сослуживцы в прошлом. Сослуживцы: в действующих организациях, учебных заведениях, объектах. Участники клуба по интересам: охотники, рыбаки, автолюбители… Прочие и случайные знакомые: по месту жительства, работы, отдыха, сети… Горожане, сельчане, постоянно проживающие рядом на данной территории… Прочие граждане: командировочные, временно зарегистрированные и др. Духовный мир человека ученные характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли. Мир личности индивидуален и неповторим. Внутренний мир человека проявляется и видоизменяется в процессе духовно-теоретической и духовно-практической деятельности, зависит от нравственных устоев индивида и Общества, мировоззрения и ментальности. Духовное производство – деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых – удовлетворять духовные потребности человека, воздействовать на его сознание. Это воздействие, следствием которого является рост духовной культуры людей, обеспечивается деятельностью по сохранению, воспроизведению, распространению духовных ценностей в Обществе т. е. деятельностью, которая называется духовной практикой. Наибольшим – по охвату людей и общенародной значимости – вклад в деятельность по распространению духовных ценностей вносит школа, прежде всего учитель, как консультант по управлению знаниями. Именно Учитель является для детей и юношей живым источником знаний и умений, носителем эстафеты времени, он распространяет, передает новым поколениям самое главное, ценное и человечески общезначимое из того, что накоплено наукой, техникой, искусством с глубокой древности до наших дней.

      Учитель стремится заложить основы понимания современной системы развивающегося научного знания о мире, человеке Обществе. 1) Несколько слов о работниках творческого труда. Описание содержания всех глав и оглавлении подробно изложена в работе и ознакомится с ними может любой читатель и сделать для себя любой выбор, но я бы считал необходимым в каждой семье иметь произведение как на бумажном и электронном носителе. Во-первых, в семье, после непродолжительных споров наступит единое понятие по отношению к нашей Подлинной Истории Великой России, Установленного Триединого Миропорядка, передаче знания и опыта из поколения в поколение, о единстве прошлого, настоящего и будущего… Во-вторых, полученные знания и опыт станут хорошей основой для развития устойчивых мировоззренческих начал для Новых членов и элиты Общества. В-третьих, наше устойчивое историческое мировоззрение наших мудрых предков позволит преодолеть трудности развязанной Западом против наших членов Общества ментальной войны за будущее нашей страны. В связи с этим перед органами управления Общества, общин и многочисленными семьями стоят стратегические задачи по воспитанию молодого поколения в духе мировоззрения наших предков с учетом требовании изменении во внешней и внутренней среде. В-четвертых, современные методы организации управления и управленческого консультирования позволяют безболезненно решать возникающие проблемы при надлежащей организации подготовке управленческих кадров по направлениям и программам приведенных в произведении. В-пятых, большинство поставленных для реализации решении требуют тщательной научной и теоретической разработки. Однако сложившееся рыночная система ставит непреодолимую преграду перед творчески мыслящими и умными, пассионарными личностями нашей страны по реализации их творческих идей. Тут много организационных и финансовых вопрос, которые без поддержки Общества и государства неразрешимы, поэтому западные издательства захламили наш книжный рынок своими ложными идеями и фальсификацией нашей Истории уводят наших читателей в сомнения и пустоту.

      В-шестых, в таком униженном и оскорбленном состоянии находятся наши творческие пассионарные личности, которые были бы способны совершить свой Подвиг в земной жизни и предложить свои идеи по спасению Общества от дальнейшего морального разложения и деградации. Авторский сайт становится для них спасением от апокалипсиса в распространении произведения и доведения до конечного потребителя. Но возможности сайта ограниченны и при всем желании они не в состоянии охватить все уголки нашей необъятной Родины. К сожалению, с аналогичной ситуацией сталкиваются множество моих коллег по перу и необходимо осознать, что не все люди способны к творчеству и тем более создавать произведения для обучения, формировать национальные мировоззрения, предлагать системные цели и задачи для реализации больших национальных проектов. Необходима государственный заказ таким личностям на Разработку произведении с учетом стратегических задач нашего Общества. Такие члены Общества составляют интеллектуальное богатство нашей страны и им необходимо грамотно распоряжаться, их идеи и предложения являются бесценными и губить их в зародыше бездумная глупость. Они только хотят предложить свои идеи и предложения для развития нашего Общества через средства массовой информации, но рыночные условия диктуют свои условия, в результате этого жестокая правда при активной поддержке наших конкурентов (противников) отсекает поток познавательной информации от членов Общества. А результат плачевный – самообучающей организации нам не видать, неуч учит неуча и неучем погоняет, процессы деградации идут во всю. Мы пытаемся получить прошлые знания из нашей истории, а текущие уходят в никуда из-за бестолковой организации управления знаниями в целом по стране. Необходимо объявить охоту на полезные знания, а не отправлять их в не бытье, в темноту и пустоту.

     А полосу препятствии необходимо разрушить. При этом представителям Запада, пустившие крепкие корни за последние 30 лет на нашей территории и на западные гранты или деньги, прочно заняли позиции в обучающем и пропагандистском сегменте, в том числе в процессах издательства книг и перекрыла доступ на рынок наших творчески мыслящих людей, ведь все решается за большие деньги, а денег у них как известно нет и главное нет иной возможности заработать на своем творчестве. При этом государство даже не пытается что-то сделать для легального выхода творческой энергии этой части наших пассионариев. Тиражи издательской деятельности Запада у нас перевалили за тысячи, по ним обучаются в школах и университетах, день за днем вдалбливая в умы наших членов Общества чуждую нам идеологию, язык и традиции. При этом фальсификация нашей истории поставлена на широкую ногу и тиражируется многократно. Хорошо и красочно оформленные, прорекламированные книги. К счастью, из-за большой цены и отсутствия содержания, для воздействия на наше мировоззрение ихние миллиарды были спущены в пустоту, они ничего не смогли сделать и наш народ только окреп в сознании, после такого звериного нашествия на нашу страну западного образа жизни. Однако осадок остался. Однако к нашей страны множество вопросов, на которых нет ответов: - когда наши пассионарные писатели достигнут такого уровня внимания и заботы со стороны Общества, которую оказывают Западным за деньги; - когда мы собираемся вернутся к нашему любимому мировоззрению наших предков, традициям, обычаям, ведь они так прекрасны и гармоничны, придают силы и уверенности в любых начинаниях. Это наши Космические законы; - когда мы начнем изучать нашу Подлинную Историю настоящим образом и обучать этой истории подрастающее поколение? Наша славная и героическая Подлинная История, которой мы можем и должны гордится. Нам ничего не нужно придумывать надо ее знать и принять такой какая она есть и защищать историческую память, язык и наших Героев до скрипа в зубах, извлечь уроки из прошлых знаний и быть готовым к совершению Подвига. Ведь у нас есть чем и кем гордится, и передавать опыт и знания есть кому. История такая как есть и выкидывать, изменять и добавлять в нее фальсификата не надо.

      Я бы хотел напомнить то что было изложено ранее в произведении и изложить свое видение идеальной семьи и общины, цели и задачи нашего Общества. Фактически мы простили Европе за их злодеяния на нашей земле и сегодня неблагодарные их потомки, мстят нам за их освобождение от коричневой чумы. Непонятые нами уроки истории. Победить то мы победили, а закрепить успех не смогли. Западу удалось перехватить результаты нашей Победы. Но это временный их успех, мы все вернем и преумножим, каждому воздастся по заслугам и в первую очередь предателям, им никто не доверяет и их никто не уважает ни на Западе, ни на Востоке. Им грош цена, у них отберут все награбленное. Ведь было хорошо известно о румынских, венгерских, итальянских и прочих дивизиях, которые активно воевали с нами на фронтах Великой Отечественной войны, и все это никуда не исчезло. 2) Война экономическая, информационная, идеологическая и психологическая, развязанная Западом против России, Китая и Ирана мобилизовано по полной программе. Человечество вплотную подошло к полномасштабной войне. Идеологическая война, развязанная Западом приносит им дивиденды, время работает на них. Промедление смерти подобно, мир меняется быстро, а молодёжь в раздумьях. Победа в нашем понимании при закрытости информации и история разработанная грантоедами, для наших школ, тупо обеспечивает успех Западу. Европа ожидает своего освобождения на наших условиях, ведь основу их населения по-прежнему составляют проторусы, наши далекие предки. Нам необходимо наступательно доводить до народа Европы Правду в полную силу и продвигать ее в сердца и умы граждан Европы без страха и сомнения. Шаг за шагом разрушать лживую пропаганду, распоясавшихся русофобов Запада. Иного пути у нас просто нет, Западу удалось довольно успешно проводить работу по развращению нашей молодежи, а ведь именно они завтра будут у руля страны и нам необходимо победить. На них ежедневно обрушивается следующая ложь: никто на нас не собирается нападать; у нас повсюду нищета, отсутствуют дороги, лекарства; мы вкладываем огромные деньги на оборону, войну в Сирии, которые мы могли направить на образование, медицину, помощь пенсионерам, развитие села …

      Они очень хорошо знают наши недостатки и надувают из них пузыри сомнения и недоверия к Обществу, власти и государству. Однако мы пойдем путем наших предков, в первую очередь укрепим нашу обороноспособность, создадим профессиональную, боеспособную армию, современную промышленность и сельское хозяйство, укрепим надежные международные отношения. Мы готовы к совершению Подвига. Наши предки провели заблаговременно перевод на мобилизационную экономику и перевоз части экономики на Урал и за Урал, в том числе и промышленный персонала. И все это произошло сразу после подписания Пакта о ненападении. Уже к 1943 году нам удалось полностью провести мобилизацию согласно мобилизационного плана и начать выпуск военной продукции в полном объеме для нужд фронта. Немцам эти мероприятия удалось завершить только к 1944 году, но уже было поздно, война подходила к завершению и предстояло отвечать за все злодеяния. Они рассчитывали захватить до эвакуации основные заводы в европейской части страны и наладить там выпуск военной продукции, а после падения Москвы, Япония хотела захватить нашу территорию до Урала. Теперь Япония, после поражения требует от нас Курильские острова. Наглость! Но гладко было на бумаге. Либералы сегодня толкают страну в очередной раз наступить на те же грабли и извлекают свои дивиденды, выступая проводниками интересов Западного мира. Поэтому они выдвигают идеи дружбы с Западом, развивать с ним экономические связи, брать у них передовые (на словах) технологии и кредиты МВФ, развивать плюрализм мнении, свободу и полное раскрепощение человека, открытая пропаганда наркотиков, курения, алкоголя, пива, секса, порнографии, жвачки. Фактически эти «убежденные идиоты и дураки», проводят идеи Запада в жизнь, и предлагают условия капитуляции перед Западом. Зачем наши граждане со своеобразным убеждением так защищают интересы Запада, в чем их выгода? Ведь надо понять, почему они предают свою Родину и убежденно делают все, чтобы ей навредить, на радость нашим противникам (партнерам)? Ведь все это напоминает действия противника перед развалом СССР. Разве все это мы уже так быстро забыли? Они продолжают нахваливать Запад, даже после падения СЭВ, Варшавского договора коллективной безопасности, захвата и грабежа уже части союзных республик. Убеждают наших граждан в том, что мы проиграли в холодной войне Западу (не проиграли и не надейтесь, не надо выдавать желаемое за действительное, принцип ваньки-встаньки никто не отменял), и должны склонить покоренные головы перед Западом и каяться, каяться. Но санкции подействовали на нас отрезвляюще, и мы взялись за ум, наперекор Западу, и это уже навсегда.

      За нами Правда и Победа. Мы же еще раз поверили Западу в вопросах не продвижения НАТО на Восток и взаимном разоружении противоборствующих сторон. Не уж то наши доморощенные убежденные дураки так быстро забыли, что мы на глазах у всего человечества показательно порезали большую часть своих ракет, мы сократили свою армию и вооружение, вывели войска с Восточной Европы в голое поле. А нашим идиотам всех этих разоружении недостаточно, они уже ставят вопрос о признании оккупантами и сравнили Третьи Рейх с Советским Союзом, тем самым снизить значение Победы и результаты их деятельности вскоре видны были по всей Европе по снесенным памятникам Великой Победы. Все это повлияло на международные отношения, которые начали трещать после смерти И.В. Сталина. Ломать не строить. Конечно, все эти процессы управленческого консультирования высшего уровня, как мы понимаем все они были самостоятельны и ведущими управленцами, а современным консультантам по управлению необходимо знать прошлые процессы управления и наращивать знания и опыт для реализации стоящих перед страной задач по управлению и управленческому консультированию. У нас наконец-то появится своя стратегическая цель, мобилизационная экономика, наша идеология. Без убежденных людей и правдивой информации, нельзя победить эту лавину лжи, обмана и предательства свалившуюся на нашу голову. Противник хитер и силен, умело скрывает свои истинные намерения, синхронно действует во внешней и внутренней среде, умело использует наши недоработки и промахи, активно использует ложь, дезинформацию в достижение поставленных перед собой целях, работает системно по матричной таблице, не глушится никакими методами борьбы, нагло отбрасывает все свои обязательства, пользуясь безответственностью в международных делах. Он даже открыто готовит, вооружает и финансирует международные террористические организации.

      Первая стратегическая задача Общества - воспитание, достойной наших исторических традиции, мировоззрения, поколения, способного идти дальше по восходящей духовного и экономического развития и процветания нашего Общества, ориентированного на производительный способ хозяйствования. В том числе консультантов по управлению первичного, среднего и высшего уровня. Вторая стратегическая задача Общества – воспитание нашей элиты Общества, ведущих пассионариев достойных наших великих предков, специалистов по управлению высшего и мирового уровня управления. Наша элита должна обеспечить устойчивое управление Обществом и государством по реализации стратегических целей в чрезвычайных условиях мирного и военного времени, не допускать потери управления в условиях противоречии внутри Общества в длительной перспективе. Эти задачи решаемы и актуальны на современном этапе с перспективой развития нашего Общества на ближайшие 30-50 лет, командами специалистов разных направлении и видов деятельности. Необходимо иметь государственную и Общественную волью и решительность.

      3) Органы управления Территориальной общиной Общества Местный уровень управления – первый этаж пирамиды управления: Органы управления городов, районов, поселков, сел, деревень, центров, служб, организации и объектов местного подчинения – местное самоуправление, обеспечивает самостоятельное решение населением вопросов местного значения, владение пользование и распоряжение муниципальной собственностью. Местное самоуправление самостоятельно в пределах своих полномочии. Органы местного самоуправления не входят в систему органов государственной власти. Система местного самоуправления вообще осталось за бортом внимания Общества и государства, а ведь именно это сложившаяся система местных органов власти должна стать базовой основой Органов управления Общества. Предстоит до самого верха по восходящей спроектировать всю вертикаль Общественной власти. Речь не идет о дублировании государственной власти в Обществе, а об организации управленческого консультирования и управлении объектами Общества, не вошедшие в структуру государственного управления и организации их эффективной деятельности путем преодоления всех преград, выставленных государством, за долгие десятилетия управления. Речь идет об организации взаимодействия с органами государственной власти под руководством Президента РФ и его органов управления. Требования к современным системам управления организации: - небольшие органы управления, укомплектованные меньшим числом квалифицированных людей; - небольшое число уровней управления (общественная, президентская и исполнительная власти по единым этажам структурной пирамиды, в координатах идей, возможностей и инвестиции, с минимальным дисбалансом между структурными пирамидами органов управления и этажами); - структура, основанная на командах высоко квалифицированных и опытных специалистах, ведущих в своем деле и объединенных общим мировоззрением; - проектное планирование на всех структурных пирамидах структур управления, ориентированные на реализацию стратегических целей, поставленных Обществом; - возможности для гибкой комплектации органов управления и взаимозаменяемости в масштабах Единой системы управления, возможности перетекания кадрового потенциала между органами управления. Это требует Единой системы подготовки управленческих кадров по Единым программам подготовки и специализации по направлениям деятельности конкретных органов управления. Возможность реализовать свои творческие способности с максимальной пользой для реализации поставленных целей, в том числе и после ухода на пенсию.

      В проектном управлении возраст не помеха, а накопленный опыт и знание найдут свое применение в обучающем консультировании; - быстрая реакция на изменения требует мобилизации сил и средств на решающих направлениях, в том числе в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени. Это требует сосредоточение усилии всех органов управления для быстрой реакции на изменения в масштабах всего объекта управления и каждый орган управления должен доказать свою необходимость, жизнеспособность и готовность к изменениям и адекватным реакциям; - гибко вносить изменения в структуру органов управления исходя из реальных потребностей управления, руководствуясь при этом правилом «Предупреждение, спасение, помощь»; - высокая эффективность функционирования органов управления и низкие затраты на их содержание. Структурные пирамиды управления позволяют самостоятельно осуществлять маневр силами и средствами по этажам, что позволит устранять дисбаланс между этажам, а обмен опытом и взаимодействие между органами управления позволит внедрять наиболее эффективные методы управления, что несомненно уменьшит затраты и устранит коррупционную составляющую на всех уровнях структур органов управления; - высокое качество продукции и ориентация на прочные связи с потребителями. Каждый орган управления имея в своем составе подготовку производства и производство на этажах рыночной пирамиды. Векторы направлении их воздействия на соответствующие этажи предприятия сводится к внедрению процессов эффективного производства (четвертый этаж), а также к комплексной автоматизации управления жизненным циклом изделий (третий этаж), решений конструкторских и технологических задач (второй этаж) и производственных процессов (первый этаж). Но органы управления (как заказчики) должны быть достаточно сами сбалансированы по этажам для чего необходимы: - технический центр, собственные производственные и технические мощности – как полигон для натуральной обработки параметров выполняемых проектов; - проектный центр с высочайшим уровнем автоматизации – иначе трудно предлагать к клиентам не изученные досконально программные средства и новые технологии; - полноценный учет затрат и управление проектами; - грамотный маркетинг, выверенная и регулярно обновляемая стратегия. Преобразования можно начинать с любого из четырех этажей органов управления, важно лишь, чтобы они не ограничивались данным этажом. Три координаты – качество, сроки, затраты определяют лицо изделия.

     Методы управления проектами позволяют эффективно регулировать временные, затратные, качественные параметры будущей продукции, при соблюдении главного управления: воля заинтересованность и активность первых лиц. В структурах органов управления требуются кадры, обладающие системным мышлением, любознательные и готовые постоянно преодолевать препятствия. Для тех, кто работают в ней, очень важны: - ответственность, умение укладываться в заданные сроки, управлять своим и чужим временем; - широкий кругозор, знание состояния дел и тенденций развития мирового рынка в своей области; - критический (и конструктивный) взгляд на события и процессы; - умение быстро и четко формулировать мысли, анализировать различные варианты; - способность организовывать коллектив и привлекать необходимые ресурсы; - умение работать в команде, иметь опыт и твердые знания управленческого консультирования, быть ведущим в своей области знаний; - по мере возможности быть организаторами, экономистами, психологами, презентаторами прекрасно понимающими, что и для чего, они делают, и ориентирующиеся на интересы клиента. В обязательные условия поддержки уровня профессионализма входят постоянное обучение и повышение квалификации, регулярная аттестация, обязательная внутренняя предзащита проектов, которая способствует повышению качества самых проектов, а также регулярная информированность о делах друг друга. Вместе с тем специалисты, переросшие конкретное производство, не способные реализовать свой творческий потенциал в сложившейся ситуации ищут свое место в других органах управления. 4) Задачи по развитию территориальной общины и большой семьи. В задачах Идеального Общества Атамании свое достойное место должны занять территориальные общины и большая семья. Ведь именно им предстоит реализовать основные цели и задачи Общества, определить Новый миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение. Ведь Западный миропорядок показал свою гнилую, античеловеческую сушность. На основе базовых направлении продвижения Общества по восходящей предстоит сосредоточить наше внимание на воспитании молодежи от рождения и до 22 лет по возрасту, именно в среде обитания территориальной общины с окружающей Природы и с учетом возможных изменении во внешней и внутренней среде, с учетом эффективного использования возможностей управленческого консультирования в Обществе, элите, общине и семье. Многие вопросы мною уже изложены подробно в предыдущих главах Большого Сборника «Современные методы организации управленческого консультирования», здесь же напомню отдельные тезисы по нашей теме.

      Что мы потеряли и что нам необходимо возродить из прошлых знании и опыта наших древних и многочисленных народов, населяющих Атамании? Резкое изменение условий жизни, как в современной Украине, всегда вызывает остановку на историческом пути народа. Проще всего сохранить «профессию» крестьянина – земледельца и скотовода. Сельское хозяйство – основа средневековой экономики, источник продуктов питания, простейших товаров и ремесленного сырья. Если есть возможность трудиться на земле, вести крестьянское хозяйство, сохраняется и надежда построить дом, вырастить детей, возродить народ. Когда прежние отношения в Обществе разрушены, якорем спасения становится крестьянская община. Почему имея такие обширные земли, мы не создаем условия становления крестьянской общины? Да, но мы же хотим решить резко демографическую ситуацию, и для этого в аварином порядке ударяем по хвостам. А, что мы будем делать если в семьях будет не три, а девять детей, как у нас было всего три тысяч лет назад. Вот этими вопросами должно заниматься Общество. И с органов управления непосредственно Общества должен быть такой же спрос, как с военно-промышленного комплекса (самолет, корабль …), сколько построено школ, километров дорог местного и регионального значения, какие условия созданы для функционирования малого и среднего бизнеса, местных органов управления, как идет замена ветхого жилищного фонда … В таких условиях органы управления Обществом будет непосредственную нести ответственность за дела Общества и обретут опору в лице подведомственных ей местных органов власти и организации, станет не виртуальной, а одной из надежных опор государственного устройства Атамании, государства, а в случае необходимости, в кризисных ситуациях, угрожающих устоям Общества, взять бразды управления государством в свои руки. Поэтом у Общества должны быть свои общественные министерства, не дублирующие органы Исполнительной власти, а осуществляющие управление и координацию деятельности местных органов власти в целях ускорения в разы имеющих несоответствии, устранения системных проблем на первичном уровне управления в координации с исполнительными органами. Это позволить сосредоточит усилия государственных органов на решении задач оперативного и стратегического значения, на продвижении результатов экономического роста за рубеж, реализации масштабных задач внутри страны (газификация, транспортные проекты, охрана и восстановление лесов, экологические проблемы, реанимация убитых деревень, поселков, городов). Восстановление жизнедеятельности населения на современном уровне, обеспечение жителей работой и всей социальной структурой. Не будем забывать, что у нас еще много наших граждан, не по своей вине, остались за пределами своей исторической Родины. Наш ответственность и долг принять и обеспечить их жизнедеятельность, не надо рассматривать процесс как благотворительность, это кардинальное и системное решение демографической проблемы. И это только начало, для сохранения генофонда русов, нам необходимо, вернуть на историческую родину всех желающих потомков наших исторических предков.

      Правда здесь еще надо разобраться, кто наши исторические предки. Но начать разбираться надо сегодня. Завтра может быть уже поздно, амазонки не дремлят. В результате перестройки и либерально-демократических экспериментов мы совершили историческое отступление и в целях выживания нам необходимо создавать соседские сельские общины для миллионов граждан, живущих за чертой бедностью; для будущих безработных; для заложников нашего бездумного правления оставленных в бывших союзных республиках, брошенных на произвол судьбы; для наших бывших соотечественников, вынужденных бежать из страны в предыдущие годы нашего бездарного правления; для лиц, желающих принять наше гражданство из других бывших союзных республик, а также мигранты из этих республик, пожелавших жить по нашим законам и традициям. Я хочу еще раз напомнить, что не понаехавшие, а результат бездумного развала СССР, в которой Украина сыграла не очень хорошую роль. Ведь эти последствия мог рассчитать здравомыслящий человек. Они едут сюда чтобы выжить и продолжить свой род, когда принимались предательские решения их мнения никто не спрашивал. Или спрашивали? Если мы примем за основу аланское Общество и применим все наработанное ими за тысячелетия, и с пользой используем этот опыт для возрождения и развития загубленных деревень по Атамании, то у нас получится некая Идеальная модель современной соседской (территориальной) общины Общества, проживающей в сельской местности. 5) Соседская сельская община – очень древний коллектив, возникший в эпоху разложения родового строя. Общая собственность на землю, взаимопомощь, круговая порука, коллективная безопасность и самоуправление – вот главные черты общины. Общинные связи защищают каждого человека и помогают выжить всему обществу. Катастрофа 90-х заставила русских и носителей русского языка в бывших союзных республиках, власти которых начали их притеснять. За последние 30 лет обстановка значительно ухудшилась, притеснения по национальному и языковому признакам приобрели массовый и дискриминационный характер, массово закрываются русские школы. Все эти намерения требуют решительных действий со стороны именно Общества. Через одно-два поколения мы можем дождаться того момента, что русские за границей не будут знать родного языка. Когда речь идет о 30 – 50 миллионах соотечественниках – это уже национальная катастрофа.     

     Все предлагаемые меры позволят удвоить население России. Отговорки, что мы не сможем обеспечить население работой, жильем, питанием и так далее останутся отговорками. В Южной Осетии население выжило несмотря ни на что и вопреки, их Обществам удалось возродится, сохранить язык, обычаи, традиции… Мы частично можем вернуться к старым формам организации Общества и продолжить древние традиции в хозяйственной, семейной и общественной жизни, к народному собранию. Выделенная земля, удобная для обработки, луга где имеется возможность пасти скот, дороги, электричество, газ и другие прелести современной жизни позволят быстро восстановить жизнь в заброшенных деревнях. Компактное проживание целыми устоявшимися общинами должно всячески поддерживаться. Местные особенности обществ должно помочь осознать традиционное единство народа с Россией, его религии, языка идеологии и морали, мировоззрения, восприятие России как единой страны и Родины. Все это под силу только крупным общностям в несколько тысяч человек. Формы и принципы организации населения должны быть едиными для всех Обществ. Повседневная жизнь и хозяйственные отношения складываться в соседской общине – коллективе семей, которые живут в одном селении и связаны общей собственностью на землю, взаимопомощью и самоуправлением. Политическим объединением равноправных жителей определенной территории повсюду в должна стать и стала гражданская община. Все создаваемые общества должны быть либо самостоятельными гражданскими общинами, либо союзами нескольких общин. Поселки городского типа могут достигать 8 – 10 тысяч человек, желающих или привыкших жить в городской среде со всей инфраструктурой. Другая часть населения около 8 – 10 тысяч человек, желающая жить на территории своих участков будет строить индивидуальные жилые дома. На все это расселение должны быть составлены генеральные планы с учетом развития территории на 25 – 30 лет. При этом обязательно соблюдение всех требовании инженерно-технических мероприятии гражданской обороны. Это позволит исключить размещения поселков в зонах лесных пожаров. зон затоплении и соблюдении экологических требований. Наличие в проекте генерального плана сельскохозяйственных земель и пастбищ позволить обеспечить. безбедную жизнь населения. При наличии населения бизнес подтянет туда сельскохозяйственные предприятия. Местные органы власти подведут дороги и коммуникации, и жизнь наладится. Это важнейшая задача Общества. Сохранить жизнь миллионам переселенцев куда труднее, чем спасти отдельных людей. Все общества переселенцев должны быть либо самостоятельными гражданскими общинами, либо союзами нескольких общин.

      6) База для образования территориальной общины Общества. Территориальные общины должны находится в центре постоянного внимания со стороны органов управления Общества, государства, общественных и других организации, так как именно на этом уровне в конечном итоге решается вопрос поражения или победы в идеологической и ментальной Большой войны. С нашей секвестрированной и фальсифицированной Ложной Историей победить в этой войне шансов маловато, тем более Запад все значимое и ценное для нас просто выкинул по известному методу курятника: спихни ближнего и обгадь нижнего. Пока нам никак не удается защитить нашу ближайшую Историю Великой Отечественной войны. На Украине и по всей Восточной Европе сносят памятники наших героев освободителей этих стран и тысячи погибших за их освобождение наших солдат. Может пора этим странам пора расплатится своими землями за безвинно пролитую кровь нашими дедами и бабушками? В общем итоге нам обрезали четыре тысячи лет нашей истории и поэтому мы хромаем на обе ноги, и этим пользуются наши враги бесконечно загоняя нас на ложные цели. Нельзя сказать, что мы не занимаемся исследованием наших прошлых знаний, они имеются, но в них не просматривается целеполагание со стороны Общества и государств, как заказчиков задания на производство данных исследовании и не просматривается системность в данных работах. Сегодня в начатой против нас идеологической и ментальной войне нам нет необходимости в 100% доказательной базе нашей Подлинной Истории, этого показателя мы никогда и не достигнем. Сегодня нам достаточно подтвердить, что основные такие вехи и маркеры в нашей истории действительно были, и они подтверждаются следующими гипотезами и следующими отрывочными доказательствами. Все. Но это должно быть сказано на высоком Общественном и государственном уровне и это даст весомый пинок в зад задремавшим нашим интеллигентам, забывшим о своем профессиональном долге и предназначении.

      Вместо бесцельных спорах они бы занялись реальной подготовкой к реальному противодействию уже давно идущей ментальной войне, а бесполезные «умные» споры проводили бы потом. На сегодня накопленных знаний, о существовании которых я приводил выше, достаточно, чтобы организовать разработку теоретической базы и практических мероприятий для организованного сопротивления противнику, в лице Запада, и для Победы в идеологической и ментальной войне. Чего у нас нет так руководящей и направляющей силы нашего Общества для организованного сопротивления и Единого центра управления. Свои предложения я обосновал на базе истории русского и аланского народов, но есть еще множество сыновых этносов проторусов и много иных нации, входящих в состав Великой Российской Федерации и систематизация их истории, языка, обычаев и традиции позволит нам многократно увеличить сопротивляемость противнику, который пытается использовать в свою пользу естественные различия по национальным признакам, вызвать вражду между нами и довести дело до войны чужими руками. Велесова книга повествует о русах до прихода варягов! Варяги - это скифы. И главное – рассказывает, какими успешными были наши предки, как широко распространили свое влияние, насколько опередили многие другие народы в развитии и освоении целых континентов, через обучение местных народов пахотному земледелию и методам хранения урожая, а также разведение домашнего животноводства и ведение растениеводства. История этическо-культурно-языкового ядра (главной ветви, или ствола этнодерева) подвида Хомо сапинес – бореалов – протоиндоевропейцев – праиндоевропейцев – индоевропейцев – и есть история русов с древнейших времен и до 19 века новой эры, когда поздние русы (прямые потомки древних русов) разделились на белорусов, русов и украинцев (точнее, на белорусов, великороссов и малороссов). Велесова книга многое не рассказала. Мы можем.

      7) Стиль жизни и нормы поведения. Каждая культура вырабатывает собственные духовные и нравственные ориентиры. Они могут не совпадать у разных народов или меняться с течением времени. Но в любую эпоху такая система ценностей определяет стиль жизни взрослых и цели воспитания детей. Аланская (осетинская) общественная мораль и диктуемые ею правила поведения принадлежали к тому культурному типу, которые ученные называют воинским или рыцарским. В силу особенностей своей истории аланы (осетины) сохранили воинский этический кодекс, существовший еще в скифскую эпоху. В Алании (Осетии) 15 – 18 веков рыцарские нормы были общенародным достоянием, им равно следовали и феодал, и крестьянин. Почтение к старшему, высокое положение женщины, строгие законы гостеприимства и кровной мести, другие яркие черты аланской (осетинской) старины хорошо известны по описаниям в классической литературе. Многочисленные самоограничения и строгие обязанности, составляющие долг члена семьи, фамилии, гражданской общины, современному человеку могут показаться обременительными. Между тем алан (осетин) старого времени управлялся с этой ношей легко и естественно. Ведь нормы, которым он следовал, были не догмой, не сводом застывших правил, а практической реализацией духовных ценностей. Воспитывая детей, их ориентировали не на жизненный успех, а на личный идеал. Быть благородным, независимым, храбрым, честным, сильным и милосердным следовало не ради достижения какой-то цели (пусть даже самой высокой), а потому, что именно таким пристало быть алану (осетину). Главными методами воспитания были пример взрослых, привычка следовать общепринятому образцу и ответственность за собственные поступки. Лучшие примеры состоявшегося идеала были у всех на слуху: древние герои воспеты в Нартовском эпосе, новым – посвящали песни славы.

      Еще будучи подростком, осетин проходил суровую школу хороших манер, получал военно-спортивную, риторическую и музыкально-хореографическую подготовку. В обучении посыльным военным приемам не делали исключения и для девушек. Непрактичные с точки зрения мещанского рационализма, рыцарские ценности помогли аланам (осетинам) выдержать тяжелейшие испытания. В условиях суровой природы и постоянной военной опасности только люди, ценившие честь выше жизни, готовые жертвовать личным благополучием и дорожившие правом служить общественной пользе, могли сохранить политическую независимость и культурную самобытность своей Родины. Поведение этих людей было выражением их духа, поэтому они обходились без суеты, не демонстрировали своих чувств, были скромны, вежливы и внимательны к окружающим. Они считали порокам многословие, любопытство, фамильярность, неуважение к чужому мнению. А невозмутимое спокойствие, выносливость и терпение в любых обстоятельствах, воздержанность в пище и питье относили к проявлениям мужества. Не богатство и знатность, а личные качества и общественные заслуги обеспечивали человеку народное признание. В одном тагаурском документе говориться о уазданах – высшем сословии: «кто ленив, редко бывает на коне, не одевается прилично, обижен от природы умственными способностями или же не отличается удальством, кто много есть или не может переносить в походе холод и голод, все подобные люди не только не уважаются, но находятся в пренебрежении у народа как люди бесполезные и ни на что не способные». Уазданы по современным понятиям обозначают тех лиц, которые не могут быть, ни при каких обстоятельствах в элите Общества. В подобных суровых оценках кроется секрет традиционного для Алании (Осетии) демократизма, который опирался на глубокое убеждение в том, что мудрость, мужество и человеческое достоинство выше сословных привилегий, власти и богатства, выше этической или религиозной принадлежности. Во все времена осуждались жадность, трусость, обман, лицемерие, жадность, зависть, эгоизм. Всегда одобрялись честность, великодушие, доброта, трудолюбие, скромность, верность, надежность, милосердие. В современных условиях эти моральные качества необходимы для всякой полезной деятельности, они являются мерилом нравственного контроля личности за своей деятельностью. Нравственный опыт прошлого предупреждает новые поколения о возможных опасностях, скрывающихся в «перепадах» морального выбора (зигзаги, отступления, падения).

      Общечеловеческие моральные нормы, обусловленные ими моральные оценки побуждают к решению таких глобальных проблем, вставших в наши дни перед человечеством, как сохранение самой возможности его существования перед лицом ядерной катастрофы, преодоление отсталости и нищеты в целом ряде регионов земного шара, ликвидация противостояния военных блоков, предотвращение экологической катастрофы, преодоление многих заболеваний и недопущение демографической катастрофы. Чувство ответственности человека за свою деятельность, подлинная человечность проявляется особенно ярко именно тогда, когда перед личностью стоит вопрос о моральном выборе тех или иных решений. В его основе – личная ответственность за торжество справедливости, за интересы человечества, ответственность, проявляющаяся не только в моральной оценке сделанного, но и в непосредственной деятельности, которая освещена прогрессивными моральными идеями. Изучение процесса становления морального сознания показало, что нет оснований для таких категорических утверждений, моральные начала не заложены в человеке от рождения. Они формируются в семье на основании того примера, который находится у него перед глазами, в процессе общения с другими людьми, обучения и воспитания в школе, в процессе восприятия таких памятников мировой культуры, которые позволяют как приобщиться к уже достигнутому уровню нравственного сознания, так и сформировать у себя на основе самовоспитания собственные моральные ценности. Способность чувствовать, понимать, творить Добро, распознавать Зло, быть стойким и непримиримым к нему – особые нравственные качества личности, которые она не может получить готовыми от окружающих, а должна выработать самостоятельно, что требует творческих усилий, т. е. самовоспитания, самосовершенствования. Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности. «Золотое правило» нравственности гласит: «Поступать по отношению к другим так, как ты бы хотел, чтобы другие поступали по отношению к тебе».

      Становление нравственности – сложный процесс. Он органически связан как со становлением в человеке эстетических начал, так и с процессом формирования мировоззрения в целом. Каждый человек индивидуален и неповторим. Нет и двух человек с одинаковым духовным миром. Людей объединяет очень многое: родина, место жительства, положение в обществе, язык, возраст. Но то, что объединяет – оно и разъединяет: у людей может быть разное место жительства, различное место в жизни общества, другой язык, возраст. В духовном мире тоже есть объединяющее и разъединяющее людей: духовные интересы, жизненные позиции, ценностные ориентации, уровень знаний. Анализ памятников духовной культуры всех этапов развития человечества, так же, как и анализ духовного мира наших современников, показывает, что одним из его важнейших элементов является мировоззрение. Мировоззрение – это совокупность взглядов человека на мир, который его окружает. Мировоззрение отличается от других элементов духовного мира человека тем, что оно, во-первых, представляет собой взгляды человека не на какую-то отдельную сторону мира, а именно на мир в целом. Во-вторых, мировоззрение представляет собой отношение человека к окружающему его миру: бояться, страшится ли человек этого мира, или он живет в ладу, в гармонии с ним? Удовлетворен ли человек окружающим миром или стремится изменить его? Мировоззрение – сложное явление духовного мира человека. Мировоззрение человека носит исторический характер: каждая эпоха человеческой истории обладает своим уровнем знаний, своими проблемами, стоящими перед людьми, своими подходами к их решению, своими духовными ценностями. Научное мировоззрение является законным наследником того направления мировой философской мысли, которое в своем развитии постоянно опиралось на достижения науки. Оно включает в себя научную картину мира, обобщенные итоги достижений человеческого познания, принципы взаимоотношения человека с естественной и искусственной средой обитания. Человек, человечество, человечность – это поистине глобальная проблема настоящего и будущего. Разработка этой триады – задача неисчерпаемая, но неисчерпаемость задачи требует не отстранения от нее, а настойчивости в ее решении. Это и является доминантой современной науки, призванной обогащать мировоззрение. Поворот к человеку, человечеству, человечности, если он приобретает всеобъемлющий характер, может стать решающим облагораживающим фактором для всех типов мировоззрения; тогда их главной общей чертой станет гуманистическая направленность.

     Такое мировоззрение наиболее перспективно для деятельности людей, стремящихся осуществить развитие Общества по пути научно-технического, социального и экологического прогресса, однако человечество стоит еще в самом начале пути к широкому овладению его основами. Без твердых и убедительных мировоззрении человек попадает в общество Зла и скатывается в ее бездну сам того не осознавая, он становится объектом манипуляции злых сил, идиотом. Такой человек двигается в направление вымирания, так как не способен адекватно оценивать и реагировать на надвигающиеся изменения, не способен к объединению для противодействия надвигающимся угрозам. Мы же поведем разговор о представителях Общества Добра, ее элиты и консультантах по управлению. С самого начала написания произведения я и не думал, что в завершающей ее части мне придется уделять столько внимания нашей Подлинной Истории и Миропорядку в ней. Я просто систематизировал и изложил на бумаге свой опыт разработки управленческой документации для административно-управленческого аппарата организации, затем изложил вопросы управленческого консультирования для организации и предпринимателя по консультированию коммерческой деятельности и управления. И только потом пришла идея не просто готовить консультантов по управлению для Запада, а тех, кто будет служить верой и правдой именно своей Родине и в горести, и радости. Мне пришлось разработать специальную программу по подготовке наших консультантов по управлению, а это потянуло за собой Подлиню Историю нашей страны, мировоззрение и рождение национально ориентированного консультанта. Что в итоге получилось судить читателю, но необходимо признать, что в книге множество повторов, которые вызваны необходимостью навсегда уяснить нашу Подлинную Историю. Просто ни я, ни вы не знали о ее существовании, ее нет до сих пор в наших учебниках истории и это незнание в условиях Интернета очень опасно. Мы можем потерять целые молодые поколения нашего Общества и будущее в условиях идеологической и ментальной войны с Обществом Зла.

      В познавательной части я приводил сведения о жизни наших Обществ в далеком прошлом, приведем ее и в настоящей главе полностью, с моими комментариями. Этот многотысячелетний опыт создания и воспитания молодого поколения с убежденным мировоззрением и призыв совершить Подвиг во имя своей Родины является для нашего поколения бесценным подарком наших мудрых предков Напомню некоторые основные положения, изложенные в Трилогии о семье. В Сборнике «Установленный Триединый Миропорядок» гл. 7 изложена: 1. «Программа вхождения во взрослую жизнь молодого поколения членов Российских Обществ». Текстовое содержание программы охватывает вопросы для подготовки молодых членов Общества к принятию Присяги - Клятвы на готовность к высшей активности и социальной ответственности, стремлению к героическому идеалу и высшей ступени нравственной свободы. Современный миропорядок в своем развитии на протяжении последних двух – трех тысячелетии подходит к своему логическому завершению очередного этапа. Этот этап человечество провело в непримиримой борьбе за выживание двух способов ведения хозяйствования, между Добром и Злом. В большинстве случаях это противостояние перерастало в сравнительно кратковременные кровавые войны между Обществами и даже между союзами многочисленных Обществ, в том числе две Мировые войны и десятки тысяч войн регионального и местного масштаба. В свою очередь Природа мстила и продолжает мстить человечеству за недружественное к ней отношение природными катастрофами планетарного, регионального и местного масштаба. Она регулярно напоминает о том, что человечество должно жить в единении с Природой иначе человечество просто вымрет. Однако самые продолжительное и безжалостное, бесчеловечное и звериное, между эволюционным и инволюционным путями развития человечества, противостояние было и продолжается и сегодня между потребительским (инволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Зла – деграданты, обреченные этногенезом на вымирание в генетическом и естественном уровне) и производящим (эволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Добра – созидатели все прекрасного на планете). Это человечество Добра освоила огромные земли Ближнего Востока, Европы и Евразии сделав пахотные земли плодоносными и создав запасы продуктов. Они строили жилые дома и загоны для животных, корабли и дороги, крепости и замки. Они создали новый миропорядок, миропонимание, мировоззрение. Ввели понятие человечности и необходимости жить в единение с природой и животным миром в ней. Они приручили часть диких животных и начал их разведение в своих целях. Они создали правила деятельности и жизни в Обществе, населенных пунктах и семье.

     Общество Добра показало образец жизни человечества в единении с Природой, свою жизнеспособность на протяжение тысячелетии в чрезвычайных условиях мирного и военного времени. Однако потребительский способ хозяйствования, лишенный способности созидать ради счастливого будущего, созданное человечеством Добра просто грабил. В тоже время Общество Зла по своей генетической, звериной природе, подверженная естественным потребностям деградантов не была способна к производительному, творческому, созидательному труду, нападала и грабила людей Общества Добра, разрушала их мировоззрение и ассимилировала их, используя знания, опыт физические и умственные способности созидателей для реализации своих захватнических и грабительских целей. Это противоборство продолжается и в наши дни: СССР, Восточная Европа, Югославия, Ближний Восток, Иран, Ирак, Египет и другие. После развала СССР Российская Федерация, оставаясь на экономической базе производящего способа хозяйствования, решила открыть границы для потребительского способа хозяйствования и была немедленно ограблена Обществом Зла. Это произошло руками части продажной элиты, ориентированной на западные ценности, маскирующие свои предательские действия под ложные теории: о правах человека, о свободе перетекания капитала, международном валютном фонде, о саморегулировании экономики в рыночных условиях хозяйствования. Но ведь наши предки, кроме созидания, оставили нам структуру Общества, которая жила в единении с Природой, традиционные семейные и моральные ценности, правила воспитания и обучения детей, уважение к старшим и женщинам. Защита Родины считалось долгом и обязанностью, а предателей просто изгоняли из Общества или убивали. Прошлые знания, опыт человека являются основой для решения задач. Поэтому нам необходимо заново определится с такими понятиями как: миропорядок, миропознание, человек и его ценности, мировоззрение, человечность, семья и семейные ценности, правила жизни в Обществе и общественные ценности и другие. Миропорядок стремительно меняется и нам необходимо так же динамично меняться, в полной мере использовать все вновь открывающиеся возможности, которые ранее представлялись невозможными.

      Отсюда ценность новых идей, инновации возрастает многократно. Это идеальная модель нашего будущего Общества, и мы должны ее спроектировать, наметить реальные цели и добиваться их реализации в жизни. Раньше мировоззрение передавалось из поколения в поколение практически в неизменном виде, за исключением кризисных событий. Однако ни одно значимое событие в Мировой Истории не обошлось без активного и динамичного воздействия на членов Общества. России нужны свои управленцы с Новым мировоззрением, знаниями и опытом управленческого консультирования ориентированные на сверхусилия для движения по восходящей и готовностью к совершению Подвига. На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего». Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции. Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться. Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации). Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко. Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума. Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверхэволюционной дорогой. Бог троичен. Потому и человек троичен: он так же отец, сын и дух святой – тот дух, что соединится с Высшим Разумом Мироздания … если отрицательные подвидовые признаки («грехи») не сведут его на нет, до уровня животной биомассы. Мы имеем все звенья цепи трансформации Богини-Матери – от бореального (канонического) к индоевропейскому варианту. Тем самым устанавливается преемственность традиций суперэтноса русов и при вычленении самодостаточных сыновних этносов: Лада-Рода - Исет - Астарта (Аста-Рода, Сущая Рода). И далее вплоть до христианской Богоматери. Первичен первообраз русов – Яр. И это чрезвычайно глубокий исходный образ. Но в основе культа мертвых всегда Велес. Общее мировоззрение древних египтян – воплощение концепции мироздания через Мировое Дерево (Дерево Исет-Хатхор) – трехчленное деление вселенной: корни-ствол-крона (мир хтонический – мир людей – мир богов); распространение символов-образов по горизонтали (главный в центре); дуализ (верх-низ, добро-зло).

      Все это не что иное, как выработанное тысячелетиями космогоническое мировоззрение суперэтносов руссов (бореалов-индоевропейцев), это основа всей индоевропейской мифологии. И заложена эта основа в цивилизацию Древнего Египта могла быть только русами-бореалами, русами-индоевропейцами. Ни один из окрестных предэтносов еще не обладал подобной концепцией мироздания («не знали богов»).            На основании вышеизложенного мы можем утверждать, что фундамент древнеегипетской цивилизации был заложен руссами. Антропологически они повлияли на «древнеегипетский» этнос незначительно (в силу своей относительной малочисленности). Но они дали ему духовный, культурный, научный, технический и мировоззренческий импульс колоссальной силы. В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим Обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это Общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было Общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Русы издревле (задолго до принятия христянства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей. Общество, в начальном пути своего становления и развития, создала первичные органы управления для организации охоты и ловли рыб, сбора и сохранения ягод и фруктов, организации хранения необходимых продовольственных и иных товаров, ради выживания и защиты Общества.

     Все это потребовало создания и подготовки определенной категории лиц и их специализации. Для накопления опыта управления этими сложными системами потребовалось подготовка профессионалов по управлению. Их подготовкой и передачей накопленного опыта и знаний обычно занимались наиболее подготовленные лица, проявившиеся себя и на словах, и в деле, а также Советы Старейшин (самые мудрые) и представители религиозных организации. Они и представляли собой консультанты по управлению первичного уровня. Назовем основополагающий принцип с тысячелетней историей, который передавался из поколения в поколения, от родового племени в сыновий этнос и обеспечивший движение Общества по восходящей – производящий способ хозяйствования. В прошлом он обеспечивал урожайность сельскохозяйственных культур в 3 – 4 раза превышающие обычные показатели. Наши предки за счет реализации этого принципа, освоили огромные территории Евразии, передали местному населению передовые технологии аграрного пахотного земледелия. Это был длительный процесс обучающего консультирования в сочетании с воспитанием нового поколения с мировоззрением человечества Добра, проторусов. Что позволяло реализовать производящий способ хозяйствования без воин, похищения людей и урожая. Это были новые по тем временам, соседские сельские поселения, обеспечивающие не только выживание населения, продолжение рода, воспитание детей в традициях предков, но и снаряжение новых команд-выселок, для обеспечения дальнейшего продвижения сыновых этносов на новые места и обустройства поселении. Процесс возвращения переселенцев необходимо воспринимать, как снаряжение новых команд-выселок. Ведь если в те времена соседская сельская Община могла снарядить команды, то сегодня нам не составит большого труда, обустроить жизнь 30 – 50 миллионов наших соотечественников, волей судьбы оказавшихся не по своей воле на чужбине.

      История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии. История русского этноса начинается на Ближнем Востоке, а затем переносится на нынешнюю территорию России. Кроме того, надо понимать, длительное устойчивое существование русско-славянского этноса связано с тем, что он всегда имел несколько цивилизационных ядер, которые то объединялись, то расходились. Сейчас даже на территории экваториальной Африки можно найти остатки славянских этносов, которые сохранили значительную часть единых цивилизационных признаков, даже став очень черными по цвету кожи. Мы – народ-странник, мы – скифы, но эти блуждания были связанны не с непоседливым характером, а с тем, что наши предки превыше всего ставили сохранение своей идентичности; ради сохранения самих себя, они уходили в менее благоприятные районы проживания. Так мы оказались на северо-востоке Евразии.       Так часть нашего огромного праэтноса, покинув благодатные территории Ура Халдейского (равнины в предгорьях Загроса) в третьем тысячелетии до н.э. по традиционной хронологии, ушла на запад (в «страну мрака») и, поставив Славену и Русу в Палестине, стала «словенами», другие части нашего праэтноса пошли еще дальше, кто в Африку, а кто подался на север. На территории нынешней России есть археологические следы, но это следы продолжавшей «скитаться» периферийной части русско-славянского этноса. Это были люди русского духа, но это была не та часть этноса, о которой рассказывают русские летописи. Летописи принадлежали той части русско-славянского этноса, которая осталась в Палестине, создала аморейские царства, позже Израильское царство, называемое в «Книге Велеса» Русколанью. Много позже, через несколько тысячелетий, уцелевшая часть, в основном военно-политическая элита этого этноса, влилась или, лучше сказать, соединилась в своеобразном симбиозе с той частью этноса, которая за несколько тысяч лет до этого ушла на евразийский север.

      Но и с Ближнего Востока ушел не весь русско-славянский этнос, там остались близкие нам по крови народы. Часть русских племен – легендарные «кривичи» - остались на прежнем месте проживания. Это – курды Ближнего Востока. Развитие идет в рамках крупных регионов. Кажется, невероятным, но Древняя Европа развивалась как единый историко-географический регион от Загроса до Нила, и от Рифейских гор (=Тавра) до Килиманджаро. Только так можно понять историю как таковую и ее законы. Но прежде надо установить последовательность событий и место, где они происходили. Неспособность идентифицировать район, где происходили исторические события, как раз и была «ахиллесовой пятой» историков Древнего мира. Летописи говорят, что история летописного Новгорода, как значительного города, именно как цивилизация, если брать изначальное значение слова «цивилизация» как городская культура, в отличие от сельской, насчитывает несколько тысячелетий. Речь идет не о нескольких веках, а о тысячелетиях. Ясно, что в русских летописях речь идет о других городах, а не о тех, что стоят на северо-западе нынешней России. Например, сохранилась дата основания Словены (=древнего Новгорода) – 3113 год от сотворения мира, Русы – тогда же. Боле того, поскольку эта дата не была переправлена, это дает основание предполагать, что на момент последней переписи переписчики понимали смысл и значение этой информации. Причем в летописи указана не одна дата, относящаяся к этому периоду, а несколько дат, находящихся между собой в связи. В летописях содержится связной рассказ о начале русской истории. Он начинается со времени раздела земель между сыновьями Ноя в 2244 году от с. м. Затем в летописи рассказывается, что 3099 году от с. м. Славен и Рус отправились искать «землю доброплодную и во обитание нам и потомкам пригодную». По летописи, Рус и Славен «14 лет пустыня страны обхождаху», пока не добрались до «озера некого велика» - Ильменя.

      Там Славен основал город, который якобы в его честь назвали Словены. Это произошло в 3113 г. от с. м. (=2396 г. до н. э.). И от того времени новопришельцы, Скифы тии, начаху именоватися Словяне, иже и прежде быша Скифы». Это записано в «Истории о зачале Руские земли и создании Новгорода». Одна из линии «Книги Велеса» - это переход из Ура Халдейского в Палестине часть родов – словены и русы – создают Новгородскую Русь или Русколань, которая в Ветхом Завете известна в начале как Рутения, а затем как Израильское царство. Другая часть скифских племен, ведомая Скифом-Вендом под именем гиксосов, устремляется на юг, завоевывает Египет и доходит до Геркулесовых столбов (=Баб-эль-Мандебского пролива). Надо набраться мужества и узнать всю свою историю от начала до конца. В летописи указано, как разные народы называли на своем языке племя, которое призвали новгородские славены. Это племя, будучи Русью, отличалось, во-первых, от славян, а во-вторых, было достаточно известно в этом районе мира и имело особое имя на языке каждого из живших в этом районе народов. Русь – это русичи, Свие – это скифы, Урмане – это солнцепоклонники (буквально люди солнца, «ру+мане», ро+мери, ро+меи), Англяне – это инглинги (опять же огнепоклонники), Готе – это готы, а в целом это разные название одного и того же народа-племени. Прародитель варягов, скандинавов, исландцев. Один – это тот же самый библейский отец Фарра или отец Оседень «Книги Велеса». «Так как Один был провидцем и ведуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира… Он отправился сначала на запад в Гардарики, а затем на юг в страну Саксов. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями». По деяниям и по их географии это совпадает с тем, что свершил библейский Фарра, и его сыновья или отец Оседень и его сыновья. На деле же, Один, Фарра и Оседень (=Отец Арий) – это одно и то же историческое лицо. На наш взгляд, в данном случае страну, расположенную на юге от Асгарда, следует читать не как «страну саксов», а как «страну саков». Это соответствовало бы описанию, данному в первом параграфе «Круга земного», согласно которому на юге от Асгарда располагалась Великая Скифия, то есть страна скифов, а не саксов. Итак, существовал ряд этнонимов с общим значением «нормады» - это «скифы=саки=арамеи=сарматы». Гардарики – это древняя Палестина, а Скифия – это в основном центральные и южные районы современной Сирии, Иордании и Ирака. Варяги – это и были первоначально переселенцы, скифы или евреи. Древный этноним «евреи» не следует путать с нынешним этнонимом «еврей»: их содержание принципиально различно. Современный этноним «еврей» образован по конфессиональному признаку и его в русском языке, чтобы не путать с историческим этнонимом «еврей», было бы правильнее передавать словом «иудей». Темная фигура Дира оборачивается обликом Моисея. «Дир» означает «исход, выход». Слово сохранилось в курдском языке в значении «выходить, переходить с места на место, да и в русском оно близко к слову «дверь». Кроме того, для «Книги Велеса» это одно из очень значимых имен. Это определенная веха. «И было от отца Орианы до Дира тысячу пятьсот лет». Этому периоду есть аналог и в «Книге Бытия». Это период «от Фарры до Моисея, то есть время между 3099 и 4599 годами от с. м. (или от 2409 до н. э. до 909 г. до н. э.). Имена Оседеня-Ария-Фарры и Моисея-Дира находятся в системной семантической связи. Арий-Фарра «увел» народ из Месопотамии, а Дир «вывел» своих последователей из Египта. Эти два имени обрамляют важный период в русской истории от отца Ария до Дира, или от Фарры до Моисея, который длился полторы тысячи лет.

      Это – ключ не только к русской истории, становятся понятными еще многие грани мировой истории. Если Фарра – это Оседень, а Оседень и Один – это один и тот же персонаж, то и Ур Халдейский, и Асгард – это один и тот же город. Иными словами, Асгард находился в Халдее. Становится понятно значение топонима Ур. Это город богов. Отсюда значение «Ур» - бог/царь, но «Ил» - это то же слово со значением «бог». Это ключ к гомеровскому Илиону. Ур Халдейский, Асгард, Илион, Троя, Царьград - это названия на разных языках одного и того же города. Точка начала этногенеза русского народа. Это очень важный вопрос. Дело в том, что надо определить точку этногенеза именно русского народа, а не какой-нибудь другой ветви индоевропейцев, допустим бриттов, персов или индусов. В русской истории летописи указывают на точку этногенеза. В летописи после упоминания имен Словена и Руса прямо сказано: «от сих пошли Словене и Руси». Нынешние индоевропейские народы ведут свой род от одного и того же народа, который когда-то жил в сравнительно небольшом районе, который и принято называть общей прародиной европейцев. И задача в том, чтобы установить, в каком месте земного шара находится этот район? А зачем из этого базового индоевропейского региона ушли со своими людьми Скиф и Славен, которые положили начало словенам и русам? В «Книге Велеса» она называется «Зеленый край», в «Книге Бытья» - Ур Халдейский, в «Зеленном круге» - Асгардом. А родина словенов и русов, в отличие от родины всех индоевропейцев – это место, где Славен и Рус поставили свои первые города? Да, так и говорится в летописи: «И от того времени новопришельцы, Скифы тии, начаху именоватися Словяне. Начало зватися Словяне, иже и преже быша Скифы». Из «Зеленного края» вышли не только русские и славяне, но и предки скандинавских народов, хотя они называют в своих хрониках Асгардом. Поэтому «Зеленый край» - не родина, а прародина русов и словен. Поэтому, чтобы не лишать смысла вопрос о родине или прародине того или иного народа, началом территориальным и временным началом нового этноса следует считать первый самостоятельный город новой части этноса, приобретение им нового этнического качества. В нашем случае это строительство первых городов Славены (=древный Новгород, нынешний Наблус) и Русы (=нынешний Иерусалим). Например, призыв «варягов» - это масштабное событие этнической истории, связанное с так называемым бегством евреев из Египта. Затем сложный период завоевания территории новгородских словен, завершившейся при Давиде.

     Но после смерти Соломона (царь Ярослав Мудрый) новое потрясение: русичи вернули себе суверенную государственность и вернулись к прославлению прежнего Бога-Ваала. Они образовали государство, которое по Библии известно, как Израильское царство, а по «Книге Велеса» как Русколань. На пятом году после смерти Соломона египтяне разгромили Иудею, а ее сокровища вывезли в Египет. В 722 г. до н. э. Израильское царство (=Русколань) пало под ударами Салмансара, царя Ассирии, а его жителей выселили на восток. Еще один крутой поворот в истории русо-славянского этноса. В 586 г. до н. э. от рук вавилонского царя Навуходоносора погибла Иудея, а ее жители были переселены под Вавилон. Вторжение последователей Моисея/Дира в Палестину подтолкнуло значительную часть словенского этноса к миграции на северо-запад в сторону современной Европы и на юг в сторону Эфиопии. Русская история началась в середине третьего тысячелетия до н.э. Русская история была фальсифицирована. Значительная часть документов была уничтожена, а те, что были сохранены, были представлены как документы более поздней эпохи. После основания Новгорода, которое относится к 3113 году от сотворения мира, то есть к 2396 году до н.э., если считать годом рождества Христова 5509 год от сотворения мира, дальше летописи как будто перескакивают больше чем через 2,3 тысячи лет, а вся последующая русская история укладывается в 2 – 3 страницы летописных сводов. Это свидетельствует о том, что, либо большая часть летописей с событиями древней истории Руси исчезла, либо часть сведений из древней русской истории приписана к более поздним временам, а то и к другим народам. Если учесть, что археологи не обнаружили следов развития городской культуры ни третьего тысячелетия до нашей эры, ни даже 7 – 8 веков на территории современной России, да и всей Русской равнины, то, следовательно, надо искать исходный район развития нашего народа и нашей культуры в другом месте. Сопоставив это, пришили к выводу, что русский народ – это народ-переселенец, народ-скиталец, и надо действительно искать другой географический район, откуда пришла Русь.

     Нужно действительно идти от Иафета, а, следовательно, искать русские корни на Ближнем Востоке, надо искать, и найдутся следы движения русского этноса во времени и пространстве. Конечно, современном виде русский этнос сложился в последнее тысячелетие. А скорее всего только 17 – 19 вв. Безусловно, за время своего существования русский этнос претерпел серьезные перемены. Его полная история насчитывает до четырех с половиной тысячелетий. Это историческая глубина, равная архаическому, додинастическому Египту. Выходит, что Новгород – это один из древнейших городов мира, но история Египта, Ассирии, Персии и других древних цивилизаций представлена огромным количеством артефактов, а от истории древней Руси на Ближнем Востоке ровным счетом ничего не осталось! Уже сегодня многое из древней культуры Ближнего Востока, а фактически Восточной Европы осознать, как русско-славянское. Нам еще предстоит осознать, что мы русские, - обладатели громадного культурного наследия, природу которого мы еще не до конца понимаем. Отсюда и то, что многие политические, идеологические явления в нашей стране не понятны нам. Мы не знаем, точнее не отдаем себе отчета, через какие потрясения прошел наш народ. В отличие от британцев, которые часть своей истории – король Артур и Мерлин, король Лир – воспринимают хотя бы как литературный этнос, мы лишены своей древней истории, если не считать народных сказок. На самом деле Израиль – это обратное написание слова Русь. То есть и сама эта древняя, буквально ветхозаветная Русь располагалась в исторической Палестине.

      Израиль – это вариант обратного прочтения и написания топонима Эль-Русь. Изра+иль, где «иль» - артикль. Изра или Исра (СР=РС) – это обратное написание слова Русь (РС). Только читать надо так, как вы привыкли и знаете только слоговую азбуку. Буква «С» называется не «сэ», а «эс». Помните, было такое слово «ЭсСэСЭР». Это только внешне оно оставалось аббревиатурой «СССР», а жило по правилу всех русских слов. Но давайте еще раз и без пауз прочитаем три другие не мене значимые буквы «СРЛ». Так чудно, непривычно для нашего современного этнополитического слуха звучало слово Русь по-древнерусски. И в конечном итоге, Русия или Россия. Причем есть вариант произношения Исраиль. То есть буквально, если брать только согласные буквы, как и писались раньше в древнерусском, а сейчас в арабском. То есть историческое Израильское царство – это Русколань, до этого это была земля новгородских словен – Новгородская Русь, а, следовательно, мы можем относится к территории Палестины как своей прародине? Но живут же там палестинцы, которые почему-то называют себя арабами, и не считают, что живут на чужой земле. Отказываемся по одной причине – утратили связь времен, не понимаем того, что написано в наших собственных летописях, хотя написано по-русски. Белая Русь, Черная Русь и Красная Русь. Подробно разделение на три района дано в работе польского автора Александра Гваньини (1538 – 1614) «Описание Европейской Сарматии». Вот что он пишет: «Руская земля, которая издавна называется Роксоланией, лежит от восхода солнца у Белоозера, у реки Танаис (Дон), которая отделяет Азию от Европы; к западу она граничит с Валашской и Молдавской землями; со стороны полудня ее отделяют горы Татры».

      Считается, что книга была опубликована в Кракове в 1578 году. Но я думаю, что здесь, конечно, описана еще ближневосточная Русь. Первая фаза, которую я процитировал, это границы Руси на Ближнем Востоке. То есть это определение границы Русской земли еще по традиции раздела между сыновьями Ноя по Танаису, но Танаис – это не Дон, а Еврат. Соответственно Татры – это ныне турецкий Тавр на севере, на полудне. Опять же только для Древней Руси эта граница на севере, поскольку в настоящее время на севере российской территории гор нет. Как говорится, дальше – больше. Польский автор пишет: «И Русь является троякой: первая – Белая, вторая – Черная, третья – Червонная. Белая находится около Киева, Мозера, Мстислава, Витебска, Орши, Полоцка, Смоленска и Северной земли, которая давно принадлежит Великому княжеству Литовскому. Черная находится в Московской земле, около Белоозера и оттуда к Азии». То есть опять надо искать на Ближнем Востоке, там, где и располагалась древняя и средневековая Рус. Белая Русь – это та часть Древней Сирии (= Руси), которая выходила к Средиземному морю (= древнему Белому морю)? Эта та часть Сирии южнее Тавра, которая граничит со Средиземным (= древним Белым) морем. Ее столичным городом был Халеб или Алеппо (= Древный Полоцк), чье имя значит белый (по-арабски халеб означает молоко). Полоцк=Халеб=Белес=Велес. Белая, то есть Полоцкая Русь. Это обоснованно, поскольку это обычное явление в этом районе. Например, недалеко от Алеппо есть город Хама, который является библейским Емафом. Фактически нынешнее название Хама – это обратное, я бы сказал, «арабизированное» прочтение топонима Емаф (Числа 13:22). У Ибн Джубайра описан Халеб (= древний Полоцк).

     «Его крепость славна своими защитными сооружениями, замечательна своей высотой; она не имеет себе равных и подобных среди крепостей. Ее неприступность никому не позволила захватить ее и подчинить. Ее основание велико и подобно круглому земляному столу; ее фланги возведены из обтесанных камней на основе соразмерности и гармонии. Хвала тому, кто задумал столь совершенное сооружение и воплотил это, как хотел, в таких округлых формах» (Ибн Джубайр. Путешествие. М., 1984, с.178). Древняя Москва – это Дамаск. Это одно и тоже слово. Черная Русь находилась в Московской земле. Обратите внимание, что автор не говорит в Московии, а использует территориальную единицу однопорядковую с Северной землей. И Черная Русь, как он говорит, простирается к Азии, то есть к Евфрату. Если мы посмотрим на карту, то увидим, что речь идет о территории Сирии от Дамаска и до Евфрата и далее максимально до Эль-Хамара. Сейчас на этом месте на карте написано Сирийская пустыня. Древняя Московская земля – это сирийские (=сурские, русские) земли со столицей в Дамаске (= Москве). Цветом Руси (=Сирии) считался черный цвет. Это и цвет знамени московских князей, фактически сирийских (сурских, руских) царей. У Блаватской в «Карме судьбы» я встретил пояснение: «В первом томе «Объясненных древностей» отца Бернара де Монфокона на гравюре, изображающей Матерь Богов, одним из ее имен является Сурья, индийское название Солнца. На другой иллюстрации она называется Mater Suriae, черная, с длинными волосами (отсюда название страны – Сирия)».

     В Палестине, то есть фактически в Польше (ПЛШ=ПЛС), есть Краков. Это – Эль-Карак. Есть Варшава, очень известное место, не раз упоминаемое в Библии, - это Беер Шева, колодец клятвы. Это та часть территории исторической Палестины, которая тяготеет к Красному морю. И горы на ее территории называются Красными, сейчас Эдомскими. Читать надо правильно: «Червонная около гор, которые именуются Бескидами, и которыми распоряжается польский король, принадлежит короне, как-то Коломыя, Жидачев, Сиятин, Рогатин, Буск. В этом предгорье находится такие поветы, как Галицийский, Перемышльский, Санокский, а в центре славный город Львов с двумя замками, верхним и нижним, там голова всех руских земель, принадлежащих короне». Бескиды – это Красные горы, которые в других источниках созвучны Карпатам, то есть красным (= краповыми). Львов – это Бет-Лефов. Поветы – Галицкий, это – в основном Галилея, Перемышльский – в основном Перея, Санокский повет – это южная часть Палестины, включающую Иудею и Газу. Осознав, что речь идет о древней Руси, легко нащупать границы этих, казалось бы, утраченных навсегда частей исторической Руси. Итак, о Сирии (= на самом деле о Древней Руси). Она делилась на Сирию Палестинскую (это – Красная Русь), Килисирию (это – Белая Русь) и верхнюю Сирию (это – Черная Русь или собственно Сурия/Сирия). Во время турецкого владения Сирией Килисирия делилась на три вилайета – Бейрут (= Бриония, она же Белая, Бейрут = Берос, то есть прибалтийская Русь), Алеппо (= Полоцк), Мараш (= Смоленск).

     Как Ливан и Ливонский орден настолько созвучны, что трудно их различить. В том то и дело, что средневековых авторов в этом описании нет ничего необычного. Они не знали другой географии. Вот, например, описание этой же Белой Руси в «Великом сочинении» Роджера Бэкона: «На северном побережье этого моря, сразу же за оконечностью Швеции, находится Эстония; затем – на востоке от моря, Ливония; затем – Курония, или Курляндия, отклоняющаяся к южному побережью; далее, на южном берегу – великая земля Пруссия. А за Ливонией, к востоку, расположена Семи-Галлия. И эти земли, а именно – Эстонию, Ливонию, Семи-Галлию, Куронию, обнимает упомянутая Левковия, а вокруг нее с обеих сторон упомянутого моря расположена великая Руссия, а граничит она в южной части с Пруссией и Польшей. Польша же лежит к югу от Пруссии» А где здесь Белая Русь? Это – Левковия? Действительно, Левковия – это и есть «Белая Русь». Эстония оказывается рядом со Швецией на северном побережье. Курония – это земля кривичей, а сегодня это – Курдистан (КРВ=КРД), тем более, что «ва» (маа), как и «да», означает «место, земля». Ливония – это нынешний Ливан, сохраняющий название, данное этому району по белым от снега Ливанским горам. Даже если брать одну из этимологий слова «кривичи» как жители верховий рек, то это вполне подходит к Курдистану. Семи-Галлия – это Келисария или Палестина.

      Сарматией назывались территории, прилегавшие к Эдомским (= Красным) горам на Ближнем Востоке, где тогда и находилась Европа. Эдомские горы – это буквально Красные горы, хотя название страны Эдом, кроме того, связывается с библейской легендой о близнецах Якове и Исаве. Эдомские горы действительно имеют красный оттенок из-за структуры камня, из которого они сложены. Камень виден в любое время года, поскольку горы лишены снега и земляного покрова. На самом деле, слово сарматские более древнее, оно идет от названия этого района «Сеир». «Серп» - это красное свечение солнца. По названию этого района, говорится в Библейской энциклопедии, один из его народов назывался «Сеиром» (СРМ). Сарматов рассматривают почти исключительно как степных кочевников между нынешними Каспийским и Черным морями. Это полностью искажает смысл и значение этого этнонима. Поезжайте в Элат, и вы увидите, как пишет Иммануил Великовский, «красные склоны гор Идумеи, алеющие на рассвете, багровые в сумерках». Из первоначально однородного или близкого населения постепенно сформировались различные этносы. Поляки скорее всего потомки едомитян. Скорее всего здесь где-то разделяется линия поляков и украинцев. А их общая линия, видимо, идет от Исава, поэтому они не очень-то любят не только евреев, но и русских. Считается, что едомитяне, столица которых была в Петре, в Эдомских горах, были среди врагов иудейского народа и очень радовались, когда Навуходонсор разрушил Иерусалим. Они питали к иудеям вражду, которую, видимо, перенесли и в Новую Европу, и не они одни. Системность переноса названий на большую территорию – это результат целенаправленного формирования образа новой территории по образу и подобию старой.      Но, если анализировать сочетание географических объектов, а не принимать название за истину в последней инстанции, то видно, что география Древней Европы, и география Новой Европы сильно разнятся. Многие исторические эпизоды и события приобретают новое звучание, поскольку народы, страны и города обретают свое настоявшее место на карте Древнего мира. Крит, родина Зевса, - это Месопотамия, Британия – Мадагаскар, Ирландия – Эфиопское нагорье, Бактрия и Согдиана – западные склоны Загроса… Перечислим идентификации древних русских городов: Новгород – Наблус, Ярославль – Гераса, Рязань – Деир-эз-Зор, Москва – Дамаск, Муром – Мером, Смоленск – Мараш, Полоцк – Алеппо, Старая Русса – Иерусалим, Чернигов – Хеврон, Киев – Кербела, Переяславль киевский – Фаллуджа. 2. Утверждения, изложенные в главах книги. «Запрещенная Русь. 10 тысяч лет нашей истории», автор Н. Павлищева, 2012 г. Мы изучаем мифы Древней Греции, подвиги Геракла. И почти ничего не знаем о своем собственном народе тех же времен. Вот здесь и зарыта собака интереса к Велесовой книге! Она повествует о русах до прихода варягов! И главное – рассказывает, какими успешными были наши предки, как широко распространили свое влияние, насколько опередили многие другие народы в развитии.

     Сейчас есть неоспоримые научные данные, в том числе археологические, способные перевернуть все устоявшиеся теории о колыбели человеческой цивилизации. В Европе (на территории европейской части России) основных оледенений было четыре: - Окское – 400-500 тысяч лет назад, когда граница льдов доходила до Оки и Припяти; - Днепровское (или Донское) -170-250 тысяч лет назад полезло двумя языками по Окско-Донской и Днепровской низменностям. В это время Западная Сибирь лежала под Самарровским ледником; - Московское – 125-170 тысяч лет назад. Очень «крутое», когда территория нынешней Московской области стонала подо льдами, сопоставимыми с толщиной льда в Антарктиде; - Валдайское -70-110 тысяч лет назад. Льды доходили до Валдайской возвышенности. Оно имело два холодных периода – Тверской и Осташковский – и между ними потепление. В это время север азиатской части Сибири был покрыт Зырянским ледником. До наступления Валдайского оледенения в Европе порядка 50 000 лет назад наблюдаясь одна сплошная благодать, средняя годовая температура была на несколько градусов (называют цифры от 2 до 11) выше нынешней. В это время границы растительного покрова сместились на север на 300-600 км. т.е. в районе Москвы были почти черноморские условия. Правда, влажновато, и уровень Мирового океана тоже поднялся на 5 – 8 м. Закономерность простая: вода на Земле никуда не девается, она либо лежит в виде льда, либо плещется в виде морей. Будьте готовы к потопу, хотите побольше землицы – ждите оледенения. При глобальных оледенениях проявляется еще одна особенность – льды оттягивают на себя так много воды, что климат, во всяком случае, ближе к самим ледникам становится очень сухим. Получается: либо тепло и мокро, либо холодно и сухо. Последнее большое разрастание льдов началось 25000 лет назад, и его пик пришелся на период 18000 лет назад. Через пару тысячелетий ледник начал деградировать, и еще через 500 лет объем льдов сократится в два раза.

     От Рождества Христова всего чуть более 2000 лет, а пирамида Хеопса имеет возраст 4570 лет. Посмотрите, как выглядела наша часть Евразии примерно 14600 лет назад. К этому времени ледник на севере азиатской части материка настолько плотно закупорил многоводные сибирские реки Обь и Енисей, что они практически не имели стока. В результате вода скопилась на Западно - Сибирской низменности. Когда ее объем достиг критического уровня, вода просочилась по Тургайской ложбине на Туранскую низменность к Аральскому морю, от него к Каспийскому и, наконец, добралась до Черного и на север Русской равнины до самой кромки льдов. 146000 лет назад практически вся территория европейской части России, Западно - Сибирская и Туранская низменности были одним огромнейшим озером. Гибралтара не существовало, Пиренеи практически остров, Средиземное море больше похоже на цепочку отдельных озер, затоплены земли вокруг Дуная, даже нынешние Каракумы и Туркмении! «На поверхности» остались только Урал, Кавказ, Карпаты, Среднерусская, Валдайская и Приволжская возвышенности, Северные Увалы, район Перми …». Куда было «бечь» народу в таких подтопных условиях? Сидели на островах, благо хоть те оказалась немаленькими. Это был ПОТОП для Русской равнины. Но тут, на счастье выживших, заработал Гольфстрим, неся теплую воду вокруг Скандинавии, страдающей подо льдами. Когда снова стал невозможен нормальный сток огромных масс воды, скопившиеся (это, между прочем, дело весьма полезное, помогает образовываться чернозему) на территории от Сибири до Карпат, те нашли себе путь через будущий Босфор и Дарданеллы в Эгейское и Средиземное моря. Это природное безобразие случилось 11640 лет назад. Лишняя водичка с огромных русских просторов слилось к югу Европы. Граница льдов к этому времени тоже заметно отступила, и оказались свободными огромные пространства.

     Вот результат. Средиземное море уже имеет привычный вид, а на территории Средней Азии еще плещется огромное море, захватывая Каспий, Арал, практический весь Туркменистан, часть Казахстана и Узбекистан, дотягиваясь до Урала (это вся Туранская низменность). Количество стоянок в период с 13000 лет до новой эры до 9500 лет до новой эры сокращается, и они локализуются в районах возвышенностей и люди на Восточно-Европейской равнине и вокруг Урала были крайне ограничены в своих передвижениях. Потом на север вернулись холода, а вот южнее некого «перевала» - возвышенности под названием Северные Увалы – так и осталось тепло и лесисто. У генетиков замечательно все, кроме одного: никак не включена в исследования Русская равнина времен палеолита (правда, они стараются этого не замечать). То есть получается, что люди появились на ней вообще непонятно, когда. Во время Валдайского оледенения и двух межледниковых периодов самые лучшие условия для жизни были не в Европе и даже не на территории Сирии, а на Русской равнине с широколиственными лесами, дубовыми и липовыми рощами. На Урале было теплее, чем в Англии. Давным –давно, когда ближнеазиатские потомки «хромосомного Адама» только переползали через будущий Босфор, чтобы заселить Европу, в верховьях Дона и даже под Воркутой уже много тысячелетий жили люди, и у них была достаточно развитая, гораздо более развитая, чем у сирийских кроманьонцев, культура! Археологи перекопали, кажется, уже все что можно в Европе, Передней и Малой Азии, вытащили из-под песков Сфинкса и пирамиды, открыли Трою.

      Но они практически не касались ни севера, ни северо-востока европейской части России. Сейчас есть большие комплексы вроде знаменитых Костенок под Воронежем или Сунгири во Владимирской области, раскопана Мезинская культура, Хотылево, Бетово, Карачарово, Русаниха, Авдеево, Мамонтовая Курья, но этого все равно так мало… А ведь люди уже 48000 лет назад на территории Русской равнины жили (и временами неплохо). Для сравнения: возраст самых древних пирамид 6000 лет! На Мезинской стояке среди прочего нашли браслет, на котором два археолога – русский Фролов и американский Маршак – независимо друг от друга разглядели солнечный и лунный календари и … календарь «критических» дней носившей его дамы. Человек на Русской равнине снова не учитывается. Про самого первого «разумного разумного» опять забыли. Откуда он взялся в Костенках или Сунгире, в Мамонтовой Курье на Полярном Урале или в Бызовой на Средней Печоре и главное, куда потом девался? Ведь на территории Среднерусской возвышенности, Валдая, Волго-Окского междуречья он жил уже тогда, когда выходцы из Африки и мычать-то толком не умели, не то что говорить. Одним из крупных недостатков современного исторического мышления является полная убежденность в поступательном развитии человечества. Однако если вспомнить природные катаклизмы в одной только европейской части России, то можно понять, что люди, жившие на ней, должны были из-за изменения условий жизни периодически скатывается почти на исходные позиции. По данным ученых, последнее колебание земной коры было «всего» около 10 000 лет назад! То есть, единожды сдвинувшись, земная кора до сих пор колеблется, и колебания ее постепенно затухают.

     Поэтому оледенения и периоды между ними становятся менее длинными, а территории, занятые льдами Северного Ледовитого океана, уже не так велики, как раньше. Гренландия, толщина снегового слоя который растет год от года. И вот когда она дорастет до определенного объема (а точнее, веса), произойдет очередная всемирная катастрофа, ни избежать которой, ни предотвратить человечество не в силах. Страшный суд наступит, когда Гренландия решит отдрейфовать в теплые края. Страшно не повезет при такой катастрофе Европе, она очень быстро поймет, что потопа еще и не видела, потому как окажется морским днем. Зато повезет территории России, потому как по расчетам выходит, что у нас будет сплошной курорт в виде тропиков. Сейчас Гренландию сдерживает, как ни странно, шельф в районе Новосибирских островов. В очередной раз можно констатировать, что человечество уже все прошло в своей истории и теперь только повторяет. Если бы оно еще помнило о прошедшем и училось внимательней относиться к словам предыдущих поколений! Но, совершив все возможные ошибки, оно совершило и самую главную- ничему на этих ошибках так и не научилось. Три Руси. Нет, это не привычная нам Великая, Малая и Белая. Это Красная, Синяя и Белая Русь. Может, не случайно так расположились цвета нашего флага, генетическая память сработала? Возможно, существовали три Руси –северная Белая, серединная Синяя и южная Красная. Тогда Белая Русь – это Беломорье, Беловодье, где в топонимах полно-полно белого цвета. Вполне понятно, ведь снега и льда в избытке круглый год. Белый цвет недаром ассоциируется у нас с чистотой и незамутненностью. Если где и осталось сейчас настоящая Русь, так это в Вологодской и Архангельской областях, в Заполярье. Синяя Русь – это огромная полоса от Беловодья до границы сплошных лесов и степи. И от Урала до середины Европы, включая не только территорию Российской Федерации, но и Польшу, большую территорию нынешней Германии, Дании, Скандинавии. Центр Синей Руси – место, где рождаются великие реки Русской равнины. И третья Русь – Красная. Это Русь южная, лесостепная и степная, та, в которой испокон века войны и всегда реками лилась кровь, Она раскинулась от юга Урала до Карпат вдоль Черного и Каспийского морей, Русь воинственная и жестокая. И это большей частью Русь скифская. После потопа первыми по подсохшей Тургайской ложбине могли расселиться люди с территории Уральских гор (возможно, стало тесновато). Уходить им было проще на Алтай, а там кто налево, кто направо, то есть кто на восток, кто на юг.

      В Велесовой книге это, видимо, исход из Края Зеленного (как иначе назвать леса Урала?) в Землю Иньскую, а потом горами в Ойранскую (на территорию Ирана). То есть, пока основательно подсыхало возле Черного и Каспийского морей, это ветвь прарусов осваивала окрестности. Но там и без них было немало своих племен, которые в свою очередь осваивали земные пространства. В результате на территории Алтая и восточней появилась интересная смесь самых разных племен. Русы-индоевропейцы Русии-Сирии-Палестины уже имели ярко выраженную касту воинов-кшатриев – они имели дело с иноплеменниками, не понимающими языка суперэтноса, но понимающими язык стрелы, пращи, топора и дротика. К 4 тысячелетию до н.э. Европа была полностью «окультурена» - земледелие привилось по всей ее территории чрезвычайно прочно. Тысячи километров не разделяли русов. Между основными ядрами «суперэтноса», по-видимому, всегда были тесные связи. Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40-тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости. И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий», то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики. Полторатысячелетняя супер война Юга против Севера, а затем Востока предельно обострилась с включением в нее атлантического германо-романского мира (США, Канады и пр.). В настоящее время эта война ведется всеми доступными средствами и, как всегда, когда война велась против славян, русских, православных – без каких-либо узаконенных международных правил ведения войн. Но мы должны четко знать, что самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это отнюдь не «высокоточные ракеты с лазерным наведением, не кассетные и не графитов бомбы, не напалм и распыляемые радиоактивные отходы, а идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды.

     Ведь это и есть то супероружие тотального поражения, которым внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем стираются с лица Земли страны и народы. Сначала в умах, в памяти, в хрониках искажается, затем уничтожается их прошлое, их история, одновременно с этим внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем вступает в силу прямая языковая, культурная и ментальная экспансия. Народ уже перестает ощущать себя единой культурно-языковой общностью, неделимой исторической памятью и соответственно перестает существовать как нечто целостное – и поглощается, подвергается ассимиляции или частичному истреблению с последующей ассимиляцией остатков населения. Так делалось. Так делается. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории. Этот процесс продолжается и развивается на наших глазах: - австрийские славяне, чьи отцы и деды не знали немецкого языка, за последние тридцать лет практически полностью утратили свой славянский, превратились в безликих австрийцев; - сотни тысяч жителей Литвы и Латвии буквально ассимилируются на глазах из русских в литовцев, латышей, их дети уже не знают русского языка; - славяне Черногории постепенно переходят на итальянский язык, славяне Македонии - на греческий; - русские Украины с введением «украинских» школ подвергается насильственной украинизации с последующей котонизацией и утратой славянского языка вообще. Повсеместно пропагандируется и распространяется синтетический английский язык – эсперанто … При нынешних темпах развития компьютеризации и при возрастающем влиянии телевидения на умы следует ожидать, что уже следующее поколение русских будет говорить на англо-русском жаргоне-сленге, приближающемся к языку американских негров. Становится ясным, что мы ныне являемся свидетелями и участниками ассимиляционного процесса, который превратить русских через сто – сто пятьдесят лет в такой же «вымирающий» народ как пруссы, руги, ободриты, руяне. И, тем не мене, мы имеем полное право знать нашу историю, мы имеем право знать Подлинную историю человечества. Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была. Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это еще не повод отказаться от истории.

     Надо дешифровать, восстановить, реставрировать историю, а то и наш русский народ (другие тоже не имеют реальной истории) лишится своего исторического наследия, которое скрыто из-за сиюминутных интересов европейской политики 16 – 18 веков. Нам необходимо понять, а главное принять новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять. 3. Утверждения, изложенные в главах книги: «Русы Евразии», автор Ю. Д. Петухов, 2008 г. В книге даны краткие характеристики родов русов: вандалы, юты, англы, саксы, пруссы, готы, франки, свевы, варяги, собственно русь и русичи позднего периода (4 – 12 вв. н. э.). Но нам еще предстоит проследить судьбы этих великих родов русов. Итак, наши предки, Хомо сапинес сапинес, обживая Европу и продвигаясь на ее запад, смешивались с архантронами-неандертаальцами, охотниками-людоедами. Это смешение очеловечивало архантропов, давало им язык, навыки культуры и гибридный разум. Но далеко не везде и всем гибридным архантропам передались навыки созидания, способности к творчеству и полезной трудовой деятельности или как принято говорить в науке, к ведению «производящего способа хозяйства». Получив способность говорить, общаться, координировать свои действия, получив более высокий интеллект, значительная часть западных гибридных архантропов-неандерталоидов, тем не мене, по менталитету, генетически остались «охотниками» и, в том числе, - «охотниками на людей». В течение шестисот тысячелетий их предки-людоеды нападали на иные племена, угоняли добычу к себе. Часть людей они съедали сразу. Другую часть людей они загоняли в пещеры, загоны и держали там как запас пищи, постепенно поедая пленников. Использовать пленников в качестве рабов неандертальцы-людоеды в силу своего недостаточного развития не могли, не умели. Пленники были только пищей и живыми консервами.

       Получив в смешении с Хомо сапинес сапинес достаточно высокие разумные способности и (это был очень длительный процесс) узнав, что есть существа отличные от них, способные к выращиванию зерновых, содержанию скота, построению жилищ, архантропы, неспособные к труду, стали угонять все больше и больше людей подвида Хомо сапинес сапинес и не только поедать их, но и использовать в качестве рабов, трудовой силы, способной обеспечить их всем необходимым, в том числе и едой. Еще тысячелетия у архантропов-каннибалов ушли на то, чтобы понять простую истину – значительно выгоднее и практичнее не съедать угнанных людей, а паразитировать на их труде, жить, потребляя произведенные ими продукты питания, жить в выстроенных или домах. Архантропы- «охотники» уяснили, что не обязательно нужно самим что-то пытаться делать, что проще умыкнуть людей-созидателей и заставить их работать на себя. «Охотники» имели менталитет паразитов. Таким образом зародились «рабовладельческое общество». В среде восточных европейцев, ведущих «производительный образ хозяйствования» рабства не было никогда. Это были уже люди очень высокого порядка. Именно люди, а не архантропы и не питекантропы регрессирующего подвида. Сами неандертальцы, подвида Хомо сапинес неандерталенсис, не представлял для человека современного типа смертельной угрозы. Неандертальцы-людоеды не могли противостоять человеку, обладающему речью, способностью к координациям действии в роде, племени. Они были обречены на вымирание. Новый подход просто вытеснил их. И они вымерли. Но они оставили после себя неандерталоидов-гибридов неандертальцев и человека современного типа. И, как показала вся история Человечества, именно эти гибридные носители архантропами и стали главной проблемой земной цивилизации, главной бедой и угрозой самого существования нашего рода-Хомо сапинес сапинес. Неандерталоиды, гибридные носители «присваивающего способа хозяйствования», стояли на значительно более низкой ступени развития. Они не были способны даже к элементарному землепашеству, к азам сельского хозяйства.

      По этой причине земледелие и пришло на запад Европы через тысячелетие после своего зарождения. И пришло оно, как вместе с его вольными носителями-индоевропейцами, так и с теми угнанными индоевропейцами, которых «охотники-людоеды» угнали и обратили в рабство. Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев. Индоевропейское, арийское, славянское общество естественно делилось на три взаимосвязанные части: 1) волхов; 2) войнов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев. Это было арийское, народно-аристократическое общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа, а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из войнов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и войнов. Нападали, всегда имея большое преимущество, внезапно, набегом – это сохранившийся в них генетически и до нашего времени основной признак людоедов - «охотников». Войнами они были никудышными, и при равных силах никогда не рисковали, проявляя звериную сметку. Разграбив селения людей-земледельцев, они угоняли их в рабство. В первые тысячелетия участь невольников была ужасна. Чтобы они не убежали, архантропы выкалывали им глаза, подрезали сухожилия на ногах, калечили и заставили работать на себя – строить дома, засевать землю, собирать урожаи, разводить скот. Молодых женщин делали рабынями-наложницами. И за счет этого постепенно приобретали все больше признаков людей, становились более «человекообразными». Но при этом ядро каждого клана не утрачивало генетики «охотников за людьми», диких архантропов-каннибалов. Зверь остается зверем. На базе таких разраставшихся кланов-стай, паразитирующих на труде множества захваченных пленников-рабов, и стали появляться в Средиземноморье первые так называемые «демократии», которыми нынешние «демократы» поют медоточивые гимны.

      Западный мир, генетический наследник этих «демократий», всячески превозносит их, обеляет, очеловечивает и выставляет как единственно приемлемую форму человеческого социума – демократию западного образца. Эти «демократии», в том числе и «древнегреческие», стояли на разбоях, грабежах, убийствах, пытках, насилии и использовании самым гнусным образом труда людей, стоящих на более высоком уровне развития. «Демократии» древнего мира стали ответом «очеловечивающихся» в ходе гибридизации архантропических кланов на индоевропейское, арийское народно-аристократическое общество. Архантропы, не способные сами к созданию, «создали» свой неолюдоедский мир, свою неканнибальскую «цивилизацию» руками десятков и сотен тысяч насильственно обращённых в рабство людей. Вот определение демократии. Демократия – это власть паразитарного клана гибридных архантропов над множеством людей-созидателей, людей нового типа, чей труд и чьи плоды труда перераспределяется в пользу властвующей архантропических «элиты». Под понятием «демократии» таится самый жесточайший тоталитаризм кучи сверхциничных паразитов, поработивших идиотизированные ими массы. В западных «демократиях», на территориях проживания неоархантронов (Западная и Южная Европа), само слово и понятие «раб, слуга» звучит как «славус, серб, сервус». И это не случайно. В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом войнов-волхов-земледельцев. Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам. Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью. В этом обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению. Это общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ. Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания. Архантропы – «охотники» Запада и Ближнего Востока признавали лишь насилие и богатство. Они не знали аристократического общества ариев –индоевропейцев, жили кланами-стаями. Они были связаны кровными узами и круговой порукой.

     Врожденная животная алчность порождала в них желание иметь все и править всеми. Но созидать они не умели. Они умели убивать, грабить, угонять – «охотится» на людей и на их имущество. Вот так появились первые рабовладельческие «государства». Именно на их пограничные поселения налетали орды-стаи неоархантронов. «Охотники», потомки людоедов-неандертальцев, разоряли и грабили цветущие города и села, угоняли людей в рабство. Угоняли словян, сербов-людей высшего типа. Для демократов-рабовладельцев понятие «раб» и «славянин», «слуга» и «серб, серв» были идентичны. Поэтому они таковыми и остались в языках потомков архантропов- «охотников» м в наше время. Это неопровержимый факт правоты наших выводов. Впрочем, западные историки романо-германской школы и не отрицают, что их народы в древности и средневековье угоняли славян тысячами, заставляя работать на себя и перепродовая их. Кланы диких гибридных архантропов сбивались в большие воинственные кланы и объединенные суперкланы неоархантронов - «охотников» достигли феноменального процветания, беспощадно эксплуатируя подневольных людей – созидателей, мало того, запугивая и обольщая наиболее сильных из них, они получили войнов, не «охотников», как они сами, а настоящих войнов и целые боеспособные армии. При этом у власти и богатства оставались только сами генетические дегенераты-неандерталоиды. За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви. Получив в свои руки дружины, полки, армии, укомплектованные на пятьдесят-шестьдесят процентов славянами и русами (невольниками, детьми невольников), неоархантронов смогли перейти от тактики первобытных дикарских набегов и грабежей к поступательному захвату чужих земель. Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север. В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян. Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию … Семнадцати – шестнадцати веков хватило кланам дегенератов, чтобы вытеснить нас на восток в глухие леса Восточной Европы. Значительная часть русов и славян была захвачена на их землях в Европе, обращена в рабство, ассимилирована …

      Это было колоссальной потерей для славянства и цивилизации русов. Но именно это, именно ассимилированный высококачественный человеческий «материал», порабощенное славянство и дало все силы и могущество Западу (позже арабскому и тюрскому Востоку) практически всех деятелей западного искусства, западной культуры, науки и техники. Но кланы западных дегенератов-неандерталоидов не отпускали бразды правления и не смирили своей алчи «охотников» правления. Они уже покорили и грабили весь мир – Африку, Азию, Южную и Северную Америку. Сказочные сокровища всего мира, невиданные богатства свозились «охотниками». В их логово – в Западную Европу. Огромный и ненасытный «паразитический клан» высасывал кровь и все соки из огромной планеты. И вырождался, дегенератизировался, одновременно разлагая и заражая своим трупным ядом все вокруг … Только понимание происходящих в геосоциуме процессов дает ключ к пониманию истории и этногенеза народов. Как бы ни были страшны или неприятны некоторые страницы человеческого бытия и подсудные законы по которым это бытие вершится, исследователю знать о них необходимо. Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными. Противник вооружен этническим оружием и очень опасен. Коли есть предки, пропряди у германцев и иранцев, индийцев и романцев, то есть таковые и у славянского племени. Тот гипотетический довод, что первые записи о славянах появились в середине Первого тысячелетия, а, следовательно, и сами славяне тогда появились, мы категорически отвергаем, ибо от него разит расистским, германофильским душком как псевдонаучную, отличающуюся явкой притянутостью к «желаемым результатам». Заслуживает периодизация Б. Горнунга: 5 -3 тыс. до н.э. – языковые предки славян; конец 3- начало 2 тыс. до н.э. – протославяне; с 15 века до н. э. – прославяне.

     Последний период занимает приблизительно две тысячи лет и длится до 5 -6 веков новой эры. К 5 веку иже существовали какие-то существенные различия между славянами южными, западными и восточными. Мы это видим хотя бы на примере руянских и полабских славян 5 – 6 веков, которые отнюдь не смешивались со славянами – предками поляков. Никакого общего славянства и тем более праславянства к началу 1 тысячелетия н. э. не существовало. Если мы будем спускаться по временной лестнице вниз, то увидим следующую раскладку: - после 14 века – великороссы, малороссы, белорусы (и соответствующие деления в других славянских группах); - с 4 по 14 век – русские – русичи (сюда включаем все восточнославянские «племена»), племена западных славян и племена южных славян; - с 1 по 4 века – западные и восточные славяне (а также уже обособившиеся внутри этих групп сообщества будущих южных славян); - до начала 1 века н. э. Итак, если мы будем идти от углового начала, а не спускаться по временной шкале вниз, то получится примерно следующее: протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др. Только понимание происходящих в геосоциуме процессов дает ключ к пониманию истории и этногенеза народов. Как бы ни были страшны или неприятны некоторые страницы человеческого бытия и подсудные законы по которым это бытие вершится, исследователю знать о них необходимо. Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными. Противник вооружен этническим оружием и очень опасен. Коли есть предки, пропряди у германцев и иранцев, индийцев и романцев, то есть таковые и у славянского племени. Тот гипотетический довод, что первые записи о славянах появились в середине Первого тысячелетия, а, следовательно, и сами славяне тогда появились, мы категорически отвергаем, ибо от него разит расистским, германофильским душком как псевдонаучную, отличающуюся явкой притянутостью к «желаемым результатам».

      Заслуживает периодизация Б. Горнунга: 5 -3 тыс. до н.э. – языковые предки славян; конец 3- начало 2 тыс. до н.э. – протославяне; с 15 века до н. э. – прославяне. Последний период занимает приблизительно две тысячи лет и длится до 5 -6 веков новой эры. К 5 веку иже существовали какие-то существенные различия между славянами южными, западными и восточными. Мы это видим хотя бы на примере руянских и полабских славян 5 – 6 веков, которые отнюдь не смешивались со славянами – предками поляков. Никакого общего славянства и тем более праславянства к началу 1 тысячелетия н. э. не существовало. Если мы будем спускаться по временной лестнице вниз, то увидим следующую раскладку: - после 14 века – великороссы, малороссы, белорусы (и соответствующие деления в других славянских группах); - с 4 по 14 век – русские – русичи (сюда включаем все восточнославянские «племена»), племена западных славян и племена южных славян; - с 1 по 4 века – западные и восточные славяне (а также уже обособившиеся внутри этих групп сообщества будущих южных славян); - до начала 1 века н. э. Итак, если мы будем идти от углового начала, а не спускаться по временной шкале вниз, то получится примерно следующее: протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др. Таким образом Загадка тысячелетий разрешена. Праиндоевропейцами, породившими практически все народы и народности Европы и значительной части Азии, были те, кого принято называть славянами (это не единственный этноним, праиндоевропецы и их прямые потомки называли себе также ариями-яриями, венедами, вендами, русами. Прародина индоевропейцев, как первичная, так и вторичная находилась в местах обитания ариев-русов-славян. А обитали русы-ярии исконно на Ближнем Востоке, в Малой Азии, на Балканах, в Средиземноморье и по всей Центральной и Восточной Европе.

     Во втором тысячелетии до новой эры славянские народы и племена расселились на огромной территории Европы от Эльбы (Лабы) – на западе до Днепра – на востоке. И только спустя много времени, в начале нашей эры, древние германцы начали выходить, «острова Скандзы» (Скандинавия) и Ютландского полуострова на захват кельтских и славянских земель. Почти все германские города были основаны западными славянами (Берлин – это искаженное название древнейшего города полабских славян первого тысячелетия до новой эры, запруда (бурлин). 4. Утверждения, изложенные в главах книги «Древние цивилизации русской равнины», автор А. А. Абрашкин, 2012 г. Откуда пошла цивилизация? Северные мотивы книги Бытия. Ключевые вехи древнейшей русской истории: «Золотой век» ариев. Великая Скифия. Сарматия от Урала до Балтики. Артания – государство русов. Русы издревле (задолго до принятия христянства) почитали священную «роту» - вселенский закон, управляющий Природой и миром людей. На религиозном уровне он воплощается в культе бога Рода, а в духовном плане отражал свод морально-этических правил, которым должен следовать человек. Древнерусская «рота» соответствует космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы. Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения. Христианская идея всеединства людей пришлась по сердцу именно потому, что русские уже издавна исповедовали ее в рамках почитания вселенского закона «rta» - роты. Единобожие, единство микро- и макрокосмоса – суть древнейшие положения вселенского закона ариев. Русский характер – это повсеместное и повседневное обращение к этому закону, проявление его в реальных поступках. Если евреи воспитывались установками Талмуда, мусульмане – правилами Корана, а европейцы – мудростью Библии, то русские хранят память о более древнем кладезе знаний, живущим в глубине их сознания. В этом-то и заключается загадка русской души, или феномен русскости.

      5. Утверждения, изложенные в книге Ю. В. Петренко. «Турова Скифия. Тайны земли древнерусской». 2005 г. «Русы» – самый древний народ на земле, живший за 40 – 30 тысяч лет до новой эры в Месопотамии, Сирии, Северном Причерноморье, а позже и по всей Европе. Скифы – один из древнейших народов, населявших громадную территорию (квадрат 700х700 км – весьма условное понятие, указывающее на неимоверно большую площадь, включая центр нынешней России, Украины, Белоруссии, Казахстана и, не исключено, что и Сибири), живущие в лесостепи. Скифы-земледельцы обитали в центральных районах, скифы - степняки – кочевники – на юге и востоке этой необъятной страны, по утверждению Геродота. Славяне – древние племена, населявшие центр Скифии. Казаки – один из древнейших народов населявших Степ по Дону и Днепру. Корни их тянутся к скифам, сарматам, хазарам-казарам – воинственным народам. Степь – слово это восходит к глубокой древности, означало в документах того времени юг России, область и владения «татарова», Орду, а еще ранее – скифов, сарматов, «степных людей». Но если уж следовать библейским традициям, то правнуком Ноя, великого праведника, спасшего на ковчеге вместе со зверями, птицами и растениями во время Всемирного Потопа, был не кто иной, как Скиф, проживший немало лет. А сыновьями его были Словен и Рус. От них-то и появились в Великой Степи скифы, славяне, русские. Геродот (484 – 425 гг. н.э.) отмечал, что скифы – самый древний из всех народов Земли. Первым человеком в их пустынней стране был Таргитай, сын Зевса и Борисфены. У него было три сына: старшие Липоксай и Арпоксай и младший Колаксай. В подарок им на скифскую землю с небес упали золотой плуг, ярмо, секира и чаша – символы дальнейшей жизни скифского народа. От Таргитая до Геродота прошло тысяча лет. Следовательно, скифы, как один из самых ранних народов, появились в Великой Степи за полторы-две тысячи лет до Рождества Христова.

      По научной версии, как утверждает ученный археолог С.С. Черников, «скифы пришли в Причерноморье с востока, из Ирана, Индии (древние арии) в результате межплеменных воин и передвижения степных племен (аримаспов, исседонов и массагетов), жившие до них киммерийцы ушли в Малую Азию под натиском скифов». Этой же версии придерживается, и историк А. Вершинский: «в третьем тысячелетий до н.э. в степях Восточной Европы и Южного Приуралья обитали оседлые скотоводы, говорившие на близкородственных индоевропейских диалектах, себя они называли «арья», а свою прародину – Арьянам Вайджа (Арийский простор)». Наступила засуха, степи превратились в полу пустыни, и древние арии в поисках новых пастбищ двинулись в более благодатные земли. К тому времени они уже изобрели боевую колесницу, а вскоре оседлали коня. Предполагается, что еще накануне своего расселения эти племена разделились на две ветви – индоарийскую и иранскую. К началу Железного века (1 тысячелетие до н. э.) индоарии завоевали северную часть Индостана, а южные иранцы заняли Иранское нагорье и Междуречье Средней Азии. Северные иранцы заселили Великую Степь (от низовьев Дуная до верховьев Енисея) и перешли на кочевой образ жизни». Хочется добавить, что раз у них был свой язык, не исключено, что вскоре появилась и письменность. Гораздо позже, в начале новой эры, скорее всего, по стопам своих далеких предков, в Великой Степи появилась новая волна кочевников. «Это ираноязычные кочевники, пишет А. Вершинский, - появились в Европе в начале нашей эры. Пришли они с берегов Сырдарьи. На восток от них, в Семиречье и на Тянь-Шане, жили усуни. Согласно китайским хроникам, у них были голубые глаза и светлые волосы. «Усунь – китайская запись этнонима, известного грекам в форме «асианы», или «асы». Этим именем и называли в Европе воинственные племена, откочевавшие в Причерноморские степи с окраин государства Усунь. Позже в древнерусском языке слово «асы» закономерно превратилось в «ясы». Сами пришельцы именовали себя «арья». Не исключено, что «асы», они же «азы», были родственными племенами. Еще ранее в этих местах обитали киммерийцы.

     Киммерийцы, или, как их называли, «северные эллины», жили на территории Южной Скифии в 10 – 8 в. в. до н. э., скифы вытеснили их и частично смешались с ними в 8 в. до н. э. Большая община киммерийцев двинулась на север, где основали город Гелон и получили от местных жителей название «гелонов» - древних эллинов. Библия так указывает на их родственные связи: Скиф был старшим сыном вождя Киммерийца, в свою очередь, Киммериец был старшим сыном Арийца (Япета). Связи эти тянулись на протяжении нескольких столетий, а возможно, и более. Скифы-кочевники не сидели сложа руки. Путь их лежал из Азии в Европу и обратно. «Общее название всех скифов, по имени царя их, «сколоты», ставит точку Геродот, заглядывая далеко в будущее, ведь сколоты, славяне – это ветви одного мощного дерева. «Кочевники Минусинской котловины, алтайские скифы, массагеты и саки Средней Азии, аорсы Приуралья, европейские скифы – они пошли от единой индоиранской ветви древнейшего индоевропейского праязыка», утверждает В.М. Губарев. Практически вся Великая степь вошла в территорию Скифии. Западной границей Скифии был Дунай, восточной – Енисей. «Скифия» подразделялась на области или провинции (архе), а те, в свою очередь, на округа или номы (от них «номады» - кочевники, «автономия»). По роду деятельности, по отношению к труду и образу жизни Геродот приводит деление еще на отдельные «этносы» (скотоводы, кочевники, скифы-пахари, скифы-земледельцы, «царские скифы»). Области объединялись в крупные административно-политические единицы «басилей». «Царские скифы» - воинственные кочевники – считали презренным труд землепашца. Большую часть жизни проводили в войнах и грабежах. Позже их за свирепый нрав и жестокость прозвали «росами». Могучее и громадное по площади Скифское государство, конечно же, было явно выраженной монархией с разветвленной системой управления, со жрецами –волхвами – людьми опытными и всезнающими, умеющими объяснить загадки Вселенной и живущими в мире с окружающей средой, понимавшими «язык Великой Степи» - царства трав, животных, птиц и насекомых.

      7. Считайте ли верным утверждения, изложенные в главах книги «Кодекс Аланской этики», автор произведения В. Хатагов, 2020 г. Приветственное слово Главы РСО-Алания Битарова В. З. для книги. Уважаемые читатели! Наследники и ценители аланской культуры! В этой небольшой книге в доступной форме изложены этические нормы, принятые в осетинском обществе. Здесь приводится поучительные притчи, короткие рассказы, новеллы и стихи. Кодекс – это возможность для современных осетин сохранить связь с нравственным богатством предков, с теми устоями, которые были приняты у алан на протяжении столетий. В современном обществе часто наблюдается трансформация, а порой и разрушение принятых издревле морально-нравственных устоев и ценностей. А ведь именно эти устои и ценности всегда формировали самосознание народа, его культуру, быт и традиции. Предки осетин обладали высокой самодисциплиной, соблюдали порядок и послушание. Воспитывали в подрастающих поколениях безупречные нравственные качества. Поэтому сегодня наша общая задача – сохранить наследие предков. Каждый родитель, каждый старший в Осетии должен осознать необходимость воспитания в детях чести и достоинства, упорства и выносливости, стремления к знаниям и мудрости, - того, что позволяло нашим предкам гордо именовать себя: ирон, алан, осетин! Мы обязаны передать следующим поколениям унаследованные нами из глубины веков культурные и морально-этические богатства, пронести их через века и тысячелетия! Хочется надеяться, что изложенные в Кодексе нормы этики всегда будут основополагающими жизненными принципами нашего народа. Мой юный друг! «Современные осетины являемся прямыми продолжателями цивилизаций скифского мира, они наследуют их историю и язык» - утверждали крупнейшие историки прошлых времен, так и наши современники. Изучив «Мельпомену» - книгу великого Геродота – Жорж Дюмезиль и Всеволод Миллер пришли к выводу, что осетины в оригинале сохранили нартовские сказания, которые впоследствии переняли и соседские народы, изменив в них скифо-осетинские имена и сюжеты.

     Подтверждают данные выводы о великом историческом наследии наших предков и сохранившиеся в Азии и Европе топонимические названия, которые легко переводятся с современного осетинского языка. Это не только Дон, Днестр, Днестр, Судак, Каталония, но и другие. Однако с горечью следует признать, что являясь одним из реликтовых народов Европы, мы сегодня оказались в числе самых малочисленных этносов – нас немногим более полумиллиона человек. При этом, к удовольствию недоброжелателей, мы еще и делимся между собой по ущельскому признаку. Нами забыты советы великого Скилура, который в пятом веке до нашей эры, собрав своих многочисленных сыновей предложил им сломать по одной стреле. Когда каждый из них с легкостью справился с этой задачей, он предложил сделать то же самое со связанными в один пучок 80 стрелами. Никто не смог выполнить эту просьбу. Таким образом царь Скифии объяснил своим детям реальную пользу единства для процветания и могущества народа. Воздержанность, выдержка в сложных жизненных ситуациях, и неустанная работа над собой были обязательными качествами характера наших предков. И в будние дни, и в праздники, и на траурных мероприятиях парни стремились показать свою выносливость, силу и удаль, а девушки – воспитанность и умение вести домашние дела. В современном мире реальной проблемой стало падение нравов, чему в немалой степени способствуют телевидение и Интернет. Такие понятия, как МАТЬ, ОТЕЦ, РОДИНА, ЧЕСТЬ и ДОСТОИНСТВО стали восприниматься по-разному. В разночтении этих базовых для любого народа слов и понятий скрыта вся драма современной эпохи! И, наконец, нет в мире народа, который в большей степени, чем мы, современные аланы, ответственны за сохранение реликтового языка скифо-сарматов и их традиций и обычаев! Они должны стать для нас реальной опорой в сложных испытаниях современной жизни! Как носители уникальной индоевропейской культуры мы обязаны сберечь их. Именно такую цель преследует эта маленькая книжка.

      15. Будь всегда и во всем человеком чести. Ни голод, ни холод, ни страх смерти не должны сломить твоего духа. За свою долгую историю аланы много раз доказывали, что Честь и Достоинство ценятся больше, чем сама жизнь. Массовый героизм осетин в Крымской компании 19 столетия, в годы Великой Отечественной войны и локальных конфликтах последнего столетия доказали реальную силу духа нашего народа. В скорбные дни сентября 2004 года в Беслане заложники, взрослые и дети, показали пример героизма и стойкости духа. Террористы, захватившие школу, желая сломить волю людей, вывели всех мужчин в середину зала и приказали им встать на колени. Ни один из десятков человек, стоящих под дулами автоматов, осознающих весь ужас своего положения, не проявил намека на слабодушие. Они ценой своей жизни дали детям урок мужества и несгибаемой воли! А вот пример из далекого прошлого. Сохранилась беседа Диогена с Аристиппом. Как-то великий Диоген собирался пообедать. Его обед состоял из хлеба и чечевицы. К нему подошел Аристипп, который, как фаворит царя, конечно же, жил безбедно: «Научись угождать царю, и ты тоже будешь есть не только чечевицу», - важно посоветовал он Диогену. «Научись есть чечевицу, и тебе не придется постоянно унижаться перед царем!» - с достоинством ответил ему Диоген. Постарайся не разменивать свою честь и совесть на сытую пищу и блага жизни. Репутация достойного человека бесценна! Наш характер, душевные силы Создали Алании славу. Возродим же мы вместе Отчизну. Отступать не имеем мы права! Да защитить Всевышний Аланию от бедности и позора! КОДЕКС АЛАНСКОЙ ЭТИКИ 1. Ты – потомок древнего и благородного народа и не имеешь права на недостойное поведение – всегда помни об этом! 2. Знай и помни историю своего народа и края – это укрепит твой дух, придаст тебе силы в трудные минуты жизни. 3. Не считай себя осетином (аланам), пока не усвоишь родного языка, обычаев и культуры своего народа. 4. Чтобы быть достойным великих предков, постоянно работай над своим физическим и духовным совершенствованием. 5. Знай свою родословную. С почтением относись к старшим, а более всего – к родителям своим, даровавшим тебе жизнь! 6. Как высшую заповедь предков, усвой истину – величие осетина измеряется мужеством, отвагой и доблестным трудом во благо Отечества. 7. Всегда помни о том, что все хорошее и плохое, что ты делаешь, обернется тебе сторицей. 8. В разговоре больше слушай, меньше говори: Бог дал человеку два уха и один язык. Никогда не бахвалься – рядом с тобой могут оказаться люди более достойные, чем ты! 9. Избегай ссор и скандалов. В ссоре с глупцом ты будешь выглядеть глупо, а умного собеседника полезно выслушать. 10. Опасайся мысли: «Чем ты лучше меня?» Если ты истинный патриот – докажи это делом! 11. Умеренность в еде и питье – один из канонов аланской этики. Торжества и поминки – не повод для обжорства, а поминальные застолья продолжительностью более часа оскорбляют память умершего. 12. Выбирай невесту (жениха) не только по красоте лица и тела, а по наличию ума и чести, по традициям семьи и фамилии. 13. Забота о детях и воспитание их в духе аланской этики – святая обязанность осетина. Желательно, чтобы в твоей семье было не менее трех детей – в больших семьях легче воспитываются порядочность и трудолюбие. 14. Никогда не оскорбляй ничьих национальных и религиозных чувств. Каждый народ – дар Божий, помни об этом всегда. 15. Будь всегда и во всем человеком чести. Ни голод, ни холод, ни страх смерти не должны сломить твоего духа. Да защитит Всевышний Аланию от бедности и позора!

      8. Сегодня перед нами стоит задача создать, восстановить и внедрить в сознание членов нашего Общества мировоззренческую платформу, отвечающую нашим национальным интересам, на базе исторического и героического прошлого наших народов, позволяющего воспитать нынешнее и будущие поколения в наших традициях и обычаях, приостановить деградацию нации и противостоять достойно нашим врагам. Необходимо кратко и ясно изложить наши цели и задачи, наш миропорядок, миропознание, мировоззрение. А подробности и историческую достоверность оставить на радость специалистам. Для организации такой мировоззренческой работы у нас все достаточно, остальное дополнится в ходе организации работ на сакральных территориях и т.д. Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиции древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйствования, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие. Опережающее развитие Евразии во восходящей поставило вопрос об активном участии Российской Федерации в этих процессах, и она уже фактически участвует во многих глобальных и континентальных проектах в Евразии. Все это ставит вопрос об объединении усилии не только в экономических, политических, но и в восстановлении многовековых исторических социальных и духовных традиции древних ариев и скифской цивилизации в новых современных условиях. Первым таким шагом должно стать создание Евразийской Федерации Обществ проторусов и его сыновых этносов (правопреемников скифского мира), с целью освобождения потомков проторусов от деградирующей Западной цивилизации Зла, формирование Россией глобальных тенденции для реализации основной цели и смысла существования человечества – богочеловечества – сохранение Разума во Вселенной. Национальная доктрина Российской Федерации – результат научного осмысления состояния языка, культуры, экономика, политического и территориального устройства Общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа.

     Национальная доктрина народов: свод сведений, положений и концепций, определяющих сохранение и поступательное развитие; общности этнических черт российских нации, среды его обитания, политической и экономической жизни. Сегодня, мировоззренческое направление нашей деятельности, в условиях глобального применения Средств Массового Оболванивания целых народов (Грузия, Украина и др.), наращения установившегося миропорядка, служение идеи – жить ради Подвига и наше мировоззрение становится нашим грозным оружием против Общество Зла. Нам предстоит очередная схватка (после ухода с политической арены человечества индоиранской (арийской) духовной идеологии того времени глобальной идеологией, господствовавшей в среде большей части человечества; Новгородской Русии – начала Русской история, которая началась в середине третьего тысячелетия до н.э. Русь – Русколань – Израильское царство в Древней Европе; Союза двух государств: Руси-Орды и Османии = Атомании; Российской империи и Советского Союза) за выживание человечества в координатах развития человечества: - производящего способа хозяйствования против потребительского способа хозяйствования; - развития человечества в единении с Природой против удовлетворения потребностей части человечества за счет и во вред Природе, являющейся средой обитания человека; - из вышеизложенного проистекает мировоззренческие противоречия: готовит себя и быть готовым к совершению Подвига и жить ради того, чтобы потреблять все больше и наслаждаться жизнью при полной вседозволенности; - противоречия в организации управления Обществами Добра и Зла, отсюда разные цели и задачи; - отсюда сакральная задача, изложенная в скифских цепочках жизни – добра должно быть больше чем зла, тогда Общества ближе к справедливости и т.д. Какое мировоззрение мы хотим иметь в стране в ближайшие 50 – 100 лет, заметьте не в ближайшие 1000 лет, как наши предки из Египта?

     Нам необходимо обратиться в наш многотысячелетний опыт, частично изложенный в настоящей работе, сделать выводы и предложить пути выхода из тупика, в который нас загнали наши прошлые предательские элиты. И надо прямо сказать при молчаливом бездействии некогда проголосовавших избирателей за сохранение СССР, но не вставших на ее реальную защиту. Будем и так дальше наслаждаться этим положением вещей или включим наш исторический опыт, сложившиеся пассионарные способности нашего Общества и создадим этак что-либо невообразимое, разумное, долговременное, мудрое, кардинально современное с опорой на производящий способ хозяйствования, достойной мудрости и героики наших традиции знаменитых предков. Нам необходимо готовить себя к совершению Подвига соразмерных с Подвигами Нартовских Героев и помнить, что только с таким мировоззрением (прошлое, настоящее, будущее) в единении с Природой, данной нам Вселенским Разумом Мироздания нас ждут в будущем. Универсальный характер идеи – жить ради Подвига, вдохновляющей с доисторических времен поколения ир-ас аланского народа на активное, социально значимое действие, свидетельствует о наличии непрерывной причинно-следственной связи в его общественно-политическом, историко-культурном развитии. Данная идея, носит всеобщий характер, т. к. во все исторические эпохи она являлась и является важнейшим идеологическим, духовно-нравственным ориентиром развития человеческой цивилизации, индивида, независимо от сферы приложения его труда. Таким образом, Божественная Истина изначально через идеологию героического заложена способность, более того, призыв к открытию нового. Отсюда, бесконечно вечно приближаясь к пониманию Истины, можно предположить, что героическое и есть первомысль, изначально вложенная в сознание и подсознание людей Высшим Разумом, а ее первоформой выступает Божественная Истина (ирон – нартон агъдау).

     Поэтому, ссылки на письменные источники хорошо, но ведь их сотни раз могли перепасть, исказить, пересказать иначе, истлеть в конце концов, а вот сохранить в скифских курганах на тысячелетия надежнее. Нам необходимо восстановить Подлинную Историю наших предков в полном объеме, выявить все сакральные территории и привести их в порядок, где бы они не находились, сохранить и восстановить все артефакты, уточнить и восстановить все исторические связи и т.д. Все это позволит сформировать мировоззрение народов Российской Федерации, проследить их исторические корни в глубину веков и сформулировать их национальную идентичность, историю и язык, героику народов. Тем самым мы вплотную подойдем к формированию Национальной доктрины Российской Федерации, а затем и Евразийской Федерации. Все это будет способствовать гармонизации земной жизни человека, передаче идеологии героического в чистоте нарождающимся поколениям – в этом заключается высокое предназначение человека. В самой природе человека заложено неистребимое стремление к познанию Истины. Данное стремление и превращает человека из особи, удовлетворяющей исключительно свои материальные потребности, в существо, думающее, удовлетворяющее свои духовные потребности. Познание не должно превращаться в догму и всегда ведет исключительно к расширению горизонтов непознанного в модели Вселенной. Поэтому люди в нем находили, находят и будет находить новые знания в самых разных областях. В извечной борьбе двух переплетающих начал - светлого и темного - центральное место в этой борьбе занимает идея жить ради Подвига. В одной, казалось бы, простой жизненной формуле – жить ради Подвига, сконцентрирован весь смысл многочисленных заповедей христянства, буддизма, гат зороастризма, сур ислама, первооснов религии древних иудеев. Подвиг, в широком, духовном смысле этого понятия, совершается там и тогда, когда происходит сверхусилие, перенапряжение воли, духа и физических сил человека или народа. Именно этим мгновениям человечество обязано появлению бессмертных произведений искусства и литературы, научных открытий, меняющих наши представления об устройстве окружающего мира, свершениям в ратных делах, рождению новых этносов и пассионариев. Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой. Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям его окружающим, их жизни на Земле.

     Доблестная деятельность человека, обусловленная сверхнапряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обуславливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь». Поэтому, за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования – жить ради Подвига – следует его мировоззренческая, духовная и идеологическая дезориентация. Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформированной главной цели человеческого бытия, неизбежно ведет к глобальным катастрофам. Единство героического и трагического, обуславливающее бессмертие героя в сакральном смысле, аналогично единству жизни и смерти, как необходимого условия рождения новой жизни. В наших научно – исследовательских проектах необходимо учитывать, что многие свершения были совершены ради такого Подвига. Настрой на Подвиг был реальной действительностью и на фронте, и в тылу. В тылу создавали оружие Победы во имя Подвига. И это надо учитывать. 9. Неписанные нравственные нормы поведения людей, моральные устои Общества, их распространение и передача из поколения в поколение. 1. В предыдущих главах работы мы с вами рассмотрели практически многие писанные авторами произведения и идеи по вопросам управления и управленческого консультирования. Консультант по управлению должен быть пассионарным членом Общества, ведущим в своем направлении деятельности и «ярым» противником Общества Зла, иначе он просто не отвечает своему предназначению. А это значит, что они должны хорошо знать сильные и слабые стороны Общества Зла, оценивать его намерения и действия. Именно так стоит вопрос. Наши враги подожгли родную хату изнутри и хотят разрушить моральные устои нашего советского Общества, с нашего молчаливого согласия и отказа от противодействия и мобилизации сил сопротивления развалу Советского Союза. Того Общества уже нет 30 лет, а мы продолжаем мечтать о ее оживление. Нам необходимо приступить к созданию Нового Общества, с новыми мирозданием, целями и задачами, новым для нас идеальной структурой, миропорядком, миропониманием и мировоззрением, новой элитой. Сегодня многие страны мира продолжают доживать в Обществах Лжи и Обмана через Средства Массового Оболванивания. Рушатся международные договора, понятия человечности, чести, честности, которые уже не в почете. Границы государств, установленные по итогам второй мировой воны медленно и печально, через многочисленные кровавые бои меняются. Горячие точки на картах вновь кровоточат. Лож и клевета, дезинформация на наше героическое прошлое и настоящее, возведены противниками до Абсурда, а дальше мир может ожидать только Тьма. Европа прогибается под давлением мирового гегемона.

     Нам необходимо противодействовать натиску наглого и подлого противника, не допустить очередного предательства руководства страной. Враг на это рассчитывает. В этих условиях любые законы и договоры с Западом, следуют рассматривать как ничтожные и по факту нарушены, как на Украине, в Иране, РСМД, готовится к разрушению множество других договоров. Мир радикально меняется, перестраивается и прежний миропорядок будет разрушен. Возникнут новые государства, границы и Общества. Поэтому у нас должно быть много продуманных вариантов возможного развития событии и это позволит нам обеспечить относительную управляемость в этом безумном, безумном, безумном мире. Нам необходимо научиться проектировать события в нужном нам направлении, используя ход реальных событий и направляя усилия противника на ложные цели и задачи. Тогда мы выживем и Победим. К сожалению, мы уже живем именно в таком мире и с иллюзиями о возможных добрых отношениях с Западом пора заканчивать. Уже достаточно насмотрелись и наслушались, получили прививку от Лжи и Предательства, пора приступить к исполнению своего предназначения в этом мире. Наша сила и могущество куется в нашей стране, усилиями членов нашего Общества. Свои предложения о структуре и задачах нашего Общества я изложил в работе, где ведущей и направляющей силой становиться организованное Общество со своими органами управления. Именно Общество должно выдвинуть идею, теорию и практику построения нашего Федеративного, многонационального Общества. Если в качестве первой идеи принять мои идеи о разработке Национальных Доктрин субъектов Федерации и в целом Федерации, то первым шагом такого действия и идеей является: - Общество должно перестать комплектовать управленческие кадры страны «моральными уродами», предавшие ранее страну и продолжающие находиться у кормушки и служащие интересам Запада, а в новые структуры Органов управления Обществом направить национально ориентированных, самых достойных членов Общества, высококвалифицированных специалистов, способных действовать в масштабах своего пасионарного роста и провести Общественный призыв управленцев и управленческих консультантов; - Общество должно стать тем фильтром, который препятствует проникновению противников нашего мировоззрения в любые органы: государственные, общественные и мировоззренческие. Противник, находясь на «удаленке» смог нанести существенный ущерб, который мы расхлебываем уже многие десятилетия. Западу удалось навязать нашему Обществу мировоззрение потребительского общества капиталистического уклада, однако для нашего Общества это оказалась почти смертельной ловушкой. Есть предел всему.

      2. К настоящему времени государством придумано множество законов, нормативных требовании, которые члены Общества пытаются соблюдать. Государство стремиться регламентировать каждый шаг членов Общества и государственных органов, бизнеса. Но это регламентация эффективна до определенного этапа, а затем приносит больше вреда, чем пользы и здесь, как и во всем необходима мера, а дальше должны действовать неписанные моральные и нравственные ценности. А они не менее эффективны регламентированных законодательных и нормативных требовании. Проводимые государством «гелиантины» законодательных и нормативных документов снимают только частично напряжение в Общества, но проблема остается. Хотелось бы взглянуть опять в наше далекое прошлое и узнать, как наши предки умудрились без документов, компьютеров, современных теории и методов, решать по факту те же проблемы управления и управленческого консультирования, которые сегодня встали перед нами и нашим Обществом. Ведь во всех Обществах всегда были не только писанные законы, но и неписанные нормы поведения людей. С первыми документами по управлению в настоящей работе мы ознакомились подробно, что позволяет консультантам по управлению свободно ориентироваться и создавать новые знания по этим направлениям деятельности. А вот неписанные законы (Космические, Вселенские законы) мы успешно проигнорировали, увлекшись «дружбой» с Западными странами. Мы пока не готовы к системному осмыслению неписанных законов нашего многонационального исторического прошлого, мы не осознали какое оружие воспитательное и идеологическое валяется забытым у наших ног, это наш неисчерпаемый ресурс, ключ к нашим будущим победам. Попробуем приоткрыть дверь в этот мир неопознанного и непонятого, у нас есть шанс изложить выводы и умозаключения по знанию прошлого, настоящего и будущего. Неписанные нормы обязательного поведения, по сути Космические, Вселенские законы, были продиктованы нам Высшим Разумом Мироздания, в основе которой были, есть и будут в будущем, условия при которых Человечество может выжить на Планете Земля, если будут соблюдаться условия безопасного взаимовлияния деятельности Человечества и Природы.

     И это условия выживания Человечества в условиях не катастрофической внешней среды обитания человека. Именно Человечество в последние 100 лет начало перестраивать Природу под себя, забыв о том, что у Природы есть свои границы, после которой у Природы также начинаются необратимые процессы могущих привести к катастрофическим последствиям как для Природы, так и для Человечества. Нам необходимо это осознать! Единая государственная система управления Российской Федерации. Идеальная модель Общества Российской Федерации должна формироваться на основе нашего Общества с учетом ее исторического развития и на базе существующей Конституции Российской Федерации. К сожалению, там мало сказано об Обществе. Надо прямо сказать, что тем самым мы секвестрировали свой много тысячный опыт и знания, накопленный нашими мудрыми предками. В познавательном разделе, я постарался частично восполнить этот досадный пробел. В Обществах наших предков было больше порядка, человечности, рождаемости и общей судьбы на своей земле, где царил гражданский мир и согласие, где чтили память предков, передающих нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, стремились обеспечить благополучие и процветание России, сохраняли исторически сложившееся единство. Кроме того, история во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Именно роль истории, как коллективная память народа и устная историческая традиция, мировоззрение, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства. История зарождения и становления аланского гражданского Общества может стать хорошим примером прошлых знании и сегодня, потому что мы упустили многие важные приоритеты. Что мы потеряли и что нам необходимо возродить из прошлых знании и опыта наших древних и многочисленных народов, населяющих Россию? Все вышеизложенные извлечения из «Истории Осетии» и истории других народов нашей Родины становятся сегодня задачами нашего Российского Общества в современных условиях. Только с такой культурой и самосознанием многонационального нашего народа мы сможем спрограммировать новые поколения нашего общества и из нее выбрать новую нашу элиту с производящим способом хозяйствования противостоящий потребительскому способу хозяйствования. У человека любого возраста и положения имелась своя доля ответственности и собственная роль в культурной жизни общества. Задача нашего Общества - следование традициям предков, знание своей истории и языка своего народа, воспитание новых поколении и элиты Общества в духе мировоззрения наших предков в длительной перспективе по восходящей.

      3. Единая общественно- государственная мобилизационная система управления Российской Федерации. Единая – для всех органов управления государства устанавливаются единые структурные пирамиды в координатах идей, возможностей и инвестиции, с едиными требованиями ко всем современным системам управления на всех уровнях и минимальным дисбалансом между структурными пирамидами государственных органов управления и этажами внутри них. Гармонизация структурных пирамид органов управления Общества и государства, пропорциональное развитие, теснейшая связь и взаимодействие разных ее этажей – это одно из важнейших условий успешного развития государства при растущей конкуренции. Элита должна стать третьей силой. Система – образец идеальная система управления, саморазвития, самообучения - сам человек. И в этой системе каждый должен иметь значение. С ростом уровня нестабильности условий общественно - государственной деятельности возрастает потребность государства в ориентации именно на стратегическое управление, которое призвано обеспечить выживание государства и достижение ее целей в долгосрочной перспективе. При этом основное внимание руководства должно быть сконцентрировано на внешнем окружении, чтобы быстро и адекватно реагировать на происходящие в нем изменения. В процессе стратегического управления выделяют основные этапы: анализ внешней и внутренней среды, формирование миссии государства, определение ее целей, стратегический анализ и разработка стратегий для достижения этих целей на основе концепции государственной стратегии, реализация стратегий, стратегический контроллинг (анализ) реализаций стратегий (определение необходимости коррекции миссии, целей, стратегий или мероприятия по их осуществлению). Мобилизационные структуры управления – четыре структурных пирамид государственных органов управления должны действовать синхронно, в тесном взаимодействии. Высшим мобилизационным органом управления Обществом и государством является Общественный Государственный Мобилизационный Совет под руководством Президента России.

      Этот орган управления обеспечивающее поступательное движение Общества по восходящей через сверх усилия команд, балансировку интересов всех пирамид управления и недопущения разрыва (резонанса) Единой власти Общества. В современных условиях управление Обществом и государством выдвигает множество проблем во внешней и внутренней среде, решение которых во многом зависит от новых подходов к управлению и инструментов их внедрения, которые помогли бы модифицировать организационную и информационную структуры государства таким образом, чтобы улавливать тенденции изменений и приспосабливаться к ним, используя во благо открывшиеся возможности. Идеальный образец – четыре согнутых пальца руки (четыре пирамиды управления) и прижатые большим пальцем (Общественный Государственный Мобилизационный Совет) образуют мобилизационный кулак готовый по команде к немедленным действиям. Планирование организационных изменений – сложный процесс, который должен охватывать аналитическую и прогностическую деятельность, разработку возможных мер и выбор проектов для проведения организационных изменений в Обществе. Способность Общества к стратегическому управлению и возможность реализации сформулированных стратегии характеризуются элементами, определяющими умение: моделировать ситуацию (требует наличия бизнес-моделей компаний, внешней среды и процесса их взаимодействия), выявлять необходимость изменений, разрабатывать стратегию изменений; использовать в ходе изменений надежные методы управления проектами; воплощать стратегию в жизнь. Все эти элементы реализуются в интегрированной системе стратегического управления в виде следующих функциональных подсистем, обеспечивающих поддержание деятельности и развитие компании: прогнозирование, планирование, экономический анализ, организация, оперативное регулирование, учет, контроль.

     Современный уровень развития информационных технологии позволяет обеспечить требования: - функциональную полноту; - масштабируемость – система должна учитывать растущие потребности государства; - гибкость – система должна настраиваться на изменения бизнес-процессов и внешней среды; - стандартизацию и мобильность – компоненты системы должны функционировать на различных аппаратных и системных платформах, а также быть взаимозаменяемыми компонентами аналогичной функциональности, информационную безопасность; - независимость – с одной стороны, государство не должно попадать в зависимость от других государств и международных организации, с другой – не содержать собственного штата разработчиков. Общество (государство) является системой с определенным набором целей, части которой взаимосвязаны; ее деятельность ориентирована на достижение запланированных показателей; контроллинг обеспечивает инструментальную и методологическую базу поддержки принятия управленческих решений. Необходимо соблюдение цикла поддержек управленческих решений на основе релевантной информационной базы: план – организация выполнения – учет – контроль –анализ – регулирование на каждом из трех уровней: стратегическим, оперативном и тактическом. Под функциями управления Обществом понимаются относительно самостоятельные, специализированные и обособленные виды управленческой деятельности. Чтобы являться таковой, функция управления должна иметь, четкое содержание, разработанный механизм ее существования, последовательность действия определенную структуру, в рамках которых завершается ее организационное обособление, и определенное звено связи с другими функциями. Знание - это власть. Поэтому необходимо ясно представить идеальную модель нашей власти. Федеративное устройство Российской Федерации основано на ее государственной целостности, единстве систем государственной власти, разграничении предметов ведения и полномочии между организации государственной власти Российской Федерации и субъектов Российской Федерации, равноправия и самоопределения народов в Российской Федерации Человеческие ресурсы, которые включают в себя физические и интеллектуальные ресурсы фирмы, относятся к факторам производства. Знания, умения, навыки, мотивация, творчество человеческих ресурсов образуют человеческий капитал, рассматриваемый как активы предприятия. Человеческие активы и нематериальные активы имеют определенную стоимость и сами создают прибавочную стоимость, причем рыночная стоимость фирмы во многом определяется величиной этих составляющих.

     Результатом интеллектуальной деятельности являются интеллектуальные продукты, которые представляют собой интеллектуальные активы предприятия. Часть их фиксируется как интеллектуальная собственность и входит в состав нематериальных активов. Управление знаниями организации направленно на создание и эффективное использование интеллектуальных ресурсов с тем, чтобы повысить интеллектуальный капитал организации и ее рыночную стоимость. Важно и то, что значительная часть интеллектуальной деятельности на предприятии не требует значительных основных фондов, дорогостоящего оборудования, затрат природных и энергетических ресурсов. Краткие выводы. Идеальная модель современных методов организации управления сам разумный человек. В нем изначально заложено основные принципы управления современной организацией. Это центр принятия разумных решений, центр прибыли, образец самообучающей организации и т.д. Зеркало все покажет. Процессный подход. Вход - прием пищи, выход известно где. Но мы не замечаем или не придаем значения тому, что основная цель приема пищи, это обеспечение жизнедеятельности человека. Для устойчивости функционирования всего организма необходимо согласованные действия всех частей тела под единым командованием. Образцом такой устойчивости является Ванька-встанька. Организационная структура организации должна быть равнопрочной. Идеальной моделью такой конструкции является скорлупа куриного яйца. Да она хрупкая, но при соответствующей упаковке она выдерживает огромные нагрузки по сравнению с другими конструкциями. Все в разумных пределах. Саморегулирующая организация. Все оперативные и функциональные системы организации должны стремиться в своей деятельности к автоматизации процессов. Образец – сообщающиеся сосуды и юла. Управление знаниями организации.

     Полезные знания и опыт человека являются его важной составной частью. Шестой технологический уклад экономики потребует применения большого объема полезных знании. Их необходимо производить в буквальном смысле в промышленных масштабах и главное управлять ими. Отсюда потребность в самообучающихся организациях и превращения образовательных учреждении в центры полезных знаний и разработки научно-исследовательских проектов. Только так можно будет доказать свою полезность для экономики знаний. Создавать знания и представлять их потребителям в удобоусвояемом виде. Консультирование должно быть направленно прежде всего на развитие организации как единого целого, как системы элементов и их взаимосвязей. Но для такого подхода необходима особая компетенция специалиста – совокупность «знания, опыт, навыки – деятельность – результат». От консультанта требуются знание методологии анализа проблем, выработка целей и их деструктуризация, анализ сферы деятельности в различных отраслях, анализ конкурентов и опыт работы с коллективами организаций и непосредственно с руководителями. Наставничество в организации. Наставники – люди, которые посредством своих действий и своей работы помогают другим людям реализовать свой потенциал. В первую очередь наставничество ставит своей целью реализовать способности и потенциал персонала, а не навыки и умения выполнения конкретной работы. Корпоративный наставник действует, как руководитель, советчик и консультант на различных стадиях развития карьеры наставляемого – от поступления на работу через этап формальной подготовки, до позиции топ-менеджера и, возможно, вплоть до выхода на пенсию. Ценность программ наставничества и менторства, прежде всего, заключается в повышении надежности работы человеческих ресурсов в организации. Через обучение наставником или ментором повышается лояльность и адаптация сотрудников, его подопечных, причем зачастую это происходит и у самого наставника. Таким образом, если коучинг концентрируется на развитии и закреплении конкретных умений для выполнения задач в рамках конкретной должности, менторинг направлен на развитие навыков личностного и профессионального развития, на создание мотиваций и повышения чувства собственного достоинства. Построение системы наставничества – это многочисленные процессы сложного консалтингового внедрения общей идеологии компании на каждом из уровней организации. Именно государство должно разработать и выступить заказчиком Единой государственной системы знаний в масштабах Российской Федерации, а План по его реализации должен быть мобилизационный, сравнимый с Планом перевооружения Вооруженных сил РФ. Необходимо создать Единый ситуационный центр управления знаниями аналогичный созданной в МО, МЧС с открыто и закрытой базой данных. Реальные затраты при этом минимальные, а польза огромная.