Сборник «Современные методы организации управленческого консультирования» в 10 томах.
Сборник «Установленный Триединый Миропорядок» в 13 томах.
«Трилогия Нового нравственного Миропорядка» в 25 томах.
1. Сборник «Очертания Нового нравственного Миропорядка» в 5 томах.
2. Сборник «Система Установленного Триединого Миропорядка» в 5 томах.
3. Сборник «Академия Нового нравственного Миропорядка» в 5 томах.
4. Сборник «Единство миропознания, миропонимания и Нового нравственного Миропорядка» в 5 томах.
5. Сборник «Органы управления и Общественные силы быстрого реагирования Российского общества Нового нравственного Миропорядка» в 6 томах.
В своем развитии Человечество подошло к границе, когда вновь замаячила развилка: выживание и движение по восходящей с неукоснительным соблюдением Установленного Создателем всего Сущего Триединого Миропорядка и передачей накопленного опыта и знаний из поколения в поколение или падение в Ад деградации и возвращение в животный мир, потеря разума (идиотизацию населения) и последующее вымирание человека как вида.
Перечень глав и статьей я приводил в предыдущей статьей, однако знания следует подавать не только в удобоусвояемом виде, но и кратко обозначить основные выводы и предложения, подвести некоторые выводы для последующих гипотез и обоснованных утверждении на базе утверждении наших ученных.
Вечная борьба между нравственным порядком и безнравственным хаосом продолжается и наш долг землян-людей принять в ней самое активное участие.
Именно сегодня, несомненно, становятся востребованными Образцы Идеальных Обществ Планеты и множество идей и предложении выведет Человечество в результирующем своего развития на типы Обществ приемлемых для жизни в Новом нравственном Миропорядке Добра.
Несомненно, что каждое Общество должно строить свою организацию и тип своего Общества на традициях и обычаях своего народа, но общим обязательным должно быть неукоснительное соблюдение требовании Установленного Триединого Миропорядка и обеспечение нравственного движение по восходящей.
Поднятые мною проблемы касаются всех и каждого, независимо от того понял он суть поднятых на всеобщее обозрение проблемных вопросов или не понял, но не так. Решение по ним придется принимать завтра, послезавтра и далее всегда.
В работе подняты вопросы о необходимости создания новых органов управления по вертикали и горизонтали во всех структурах органов власти
с новым кругом решаемых задач в динамичном сегодняшнем мире людей.
Но новые динамичные изменения в мире, возникающие в связи с разрушением старого однополярного Миропорядка и яростное сопротивление надвигающим лавинообразующими изменения в мире Западом требует немедленного реагирования со стороны Человечества Добра и мировая проблема этого порядка влияет на внутреннюю и внешнюю среду Обществ.
Научно-исследовательские проекты должны стать движущей силой и основой для дальнейшего продвижения Человечества Добра по восходящей. При этом необходимо исходить из предположения, что переосмыслению, познанию
и пониманию подлежат все фундаментальные и казавшиеся ранее незыблемые направления деятельности человечества, в том числе определения и положения
Научному сообществу необходимо сосредоточится именно на проблемах мирового уровня под углом зрения Установленного Триединого Миропорядка и необходимости движения развития Человечества именно к выживанию и только по восходящей.
Теория управления знаниями требует дальнейшего совершенствования развития, прежде всего в направлениях производства знании и управления.
Для каждой из них необходимы свои подходы, методологии, технологии. Другим направлением является интеграция и слияние в единую систему разрозненных элементов производства знаний по миропорядку, мировоззрению: научных разработок, информационных технологий, обучения.
Сегодня перед нависшей над нами угрозы реальной, исторической, ментальной, идеологической, цивилизационной, психологической войны, необходимы мобилизационные решения и действия с нашей стороны.
Для реализации стратегических целей сегодня, как никогда необходимо объединение всего научного потенциала Нашего Общества, забыть ошибки, и приступить к разработке теоретической базы нашего Общества.
Практическое выполнение этой цели считать для научных работников отпущением «грехов» за прошлые «сны и бездеятельность» во время грозы.
По моим представлениям Большой Сборник, как универсальный наставник по воспитанию и обучению мировоззрению, должен быть в каждой семье и во всех организациях если мы хотим иметь мировоззрение наших героических предков и правильно воспитывать своих детей в нравственном Обществе.
Примеры – жить ради Подвига, заложены в Родовом коде, и они у нас есть.
На наших глазах Старый Миропорядок рушится в ускоренном порядке, ранее незыблемые порядки и ценности перестали существовать и действовать, а у нас даже нет представления о желательной для нас картины мира ближайшего будущего мироустройства.
Поэтому так важно спроектировать идеальную модель будущего нашего Общества, в каком Миропорядке нам бы хотелось жить и воспитывать будущее поколение, как они будут познавать и понимать наш окружающий мир.
Мы должны формировать их мировоззрение и миропонимание.
Понимая всю грандиозность стоящей перед нами задачи, я в меру сил и возможностей изложил свой взгляд на проблему и попытался сформулировать некоторые направления деятельности, что, конечно, не является системой как таковой, надеюсь научное сообщество приложит сверх усилия для этой задачи.
История русов (проторусов - «кроманьонцев», прарусов-бореалов и русов-индоевропейцев) и есть, собственно говоря, история нашего земного человечества, подвида Хомо сапиенс сапиенс (Человек разумный разумный).
В Начале начал был один этнос, один суперэтнос, один язык.
Созидающим Силам Мироздания не нужны рабы, не нужны» подопытные кролики» и «аквариумные рыбки». Им нужны сила и энергия рода человеческого, как родителям нужна помощь их детей. Чтобы достичь стадии «венца», человечеству надо будет еще очень много поработать над собой. Но и в итоге не перед каждым, как и было сказано, «раскроются врата».
Сорок пятое тысячелетие существование Хомо сапиенс сапиенс. Значительная (но пока не большая) часть человечества уже достаточно созрела, чтобы знать толику правду о самом себе и своем предназначении. Знание дается малыми дозами и постепенно, пора получить эту дозу пришла.
Земные люди, родители рождают детей своих как свое «второе Я», они хотят видеть в них продолжение самих себя, они хотят остаться на Земле и во вселенной в своих детях, внуках, правнуках.
Высший Разум Мироздания, создавший человека и человечество по своему Образу и Подобию, так же желает видеть в этом детище свое «второе Я».
Разумеется, не сразу, для этого надо еще вынянчить, вырастить, выпестовать человечество, поставить его на ноги, научить ходить, говорить, понимать, выучить, сделать его Человечеством и затем Богочеловечеством, слиться с ним в Мироздании и оставить его в пространстве и Времени как вечно возобновляющийся, много ипостасный и расширяющийся Высший Разум Мироздания.
Новый нравственный Миропорядок Человечества Добра не наступит сам по себе по моему хотению и щучьему велению. Это общечеловеческая, человечная и гуманистическая стратегическая задача мирового уровня значимости.
Необходимо понимать, что все силы Зла и Хаоса начали свое стратегическое сосредоточение на территории Украины под прикрытием ложных лозунгов «защиты дермократии» в качестве наемников, военнослужащих спецслужб …
За извлечение быстрой прибыли там уже во всю орудуют частные компании и международные организации, в том числе и гуманитарной направленности.
Каждая из них выполняет то или иное направление системы и целей Запада.
Поэтому рассмотрим текущие вопросы соблюдения Человечеством Триединого Миропорядка, цели и задачи Запада, которые он пытается решить.
Еще в период господства у нас западных либеральных идей и возможностей дружбы с элитами Запад, через плавной сдачи им национальных интересов, они ясно и аргументированно излагали свои озабоченности и тревоги о будущем страны. Более чем ясно было изложено о сущности наших «партнерах», их звериной сущности во все времена, но их никто не слушал и не хотел слушать.
Они как члены нашего Общества совершили свой Подвиг, исходя из полученных в обществе знаний, практического опыта и, что особенно ценно сформировавшегося мировоззрения от наших предков, создали и с научной точки зрения обосновали свои идеи и представления о грядущем Новом Миропорядке.
Задача современного Общества повернуть эту теорию в практическую плоскость и восстановить традиционное мировоззрение наших предков.
Яркие примеры мировоззрения наших предков – жить ради Подвига - проявили и совершают современники нашей России по всем направлениям деятельности – участники Специальной военной операции, врачи при организации борьбы с коронавирусом, строители при строительстве инфекционных больниц и множество других примеров в повседневной жизни членов нашего Общества, указывающих на готовность человека к совершению своего личного и коллективного Подвига во имя и для сохранения Разума на Планете Земля, преумножения достижения предков.
Однако мировоззрение требует постоянного внимания и поддержки.
И как видим однополярный американский мир прямо на наших глазах разрушается и наступает много полярный мир. С одной стороны, мир продажных элит Запада под руководством США и формирующийся на старте – Мир большинства под руководством России и Китая. Наступает время Евразии.
Готовы ли мы цивилизационно, исторически, мировоззренческий, идеологически, ментально, теоретически и на практике возглавить и претворять в повседневной жизни это движение?
И как ко всем этим разворотам отнесется старая элита: будет ли по-прежнему защищать «западные ценности» тем самым тормозить движение страны по восходящей или поняв без альтернативность заимеет активную позицию в жизни страны и Евразии и позволит в ускоренном порядке решить стратегические задачи страны.
В то же время нельзя не видеть нарастания естественных противоречии между Западом и Востоком, но и внутри элитных противоречии во всех Обществах мира, в том числе в России. Всех их может объединить только Грандиозная Цель Всемирного Масштаба, которая сгладит противоречия и укажет всем направление восхождения и развития. И к счастью для Человечества такая Цель Есть. Одна для всех ценою в жизнь.
Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок: единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.
По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки.
На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени.
Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
История и опыт полтора тысячелетней скифской цивилизации в Евразии ясно показывает пример и возможность современного движения Евразии в этом направлении. И построить его просто!
Ничего ломать и перестраивать не надо, а нужен опыт наших предков скифов. У них, как известно, рабов не было, и они были приверженцами Установленного Триединого Миропорядка.
Для этого потребуется время, а начать надо с нового прочтения отечественной Истории, от понимания значения России для мировой цивилизации, от мировоззрения Российского элитного слоя.
Изложенная в работе концепция достаточна для мобилизации народов Евразии, Ближнего Востока, Африки и Америки для совершения Подвига и Победы над безнравственностью в цивилизационной, исторической, мировоззренческой, идеологической, ментальной, теоретической войне.
И сразу возникает следующий вопрос: а мы на практике способны возглавить и претворять в повседневной жизни это движение за свободное политическое, экономическое, историческое развитие?
Россия является правопреемницей и продолжателем все предыдущих Обществ на протяжении 40 тысяч лет и с тех пор в ее менталитете Суперэтноса Русов и его сыновых этносах заложен тот родовой код, который неистребим и ярко проявляется в ее носителях в критические периоды и сегодня именно такой период.
Цивилизация Суперэтноса Русов и его сыновьих этносов, как хранительница нравственных начал на Планете Земля обязана встать, вооружится и дать последний и решительный бой безнравственности Западной цивилизации с
их однополярным, «цивилизационным» миром, с их «ценностями» и «правилами».
Наш менталитет, нравственность и мировоззрение сформировалось именно
в те времена, а потом только шлифовалось и в скифский период стало брильянтом для Евразии и всего человечества.
Этот брильянт сегодня должен засверкать новыми красками для всего человечества, и это может сделать только Россия, соединив все что есть лучшее на Западе и Востоке в вопросах нравственности, и возглавить борьбу с безнравственностью.
У наших предков было всего два понятия: нравственный человек, строго придерживающий в своей земной жизни Космических законов, проявляющий в повседневной жизни Духовное мировоззрение и человечность и безнравственный человек, нарушитель этих законов, сохранивший в своем теле звериные признаки, по людским понятиям «греховные», бездушные и безнравственные.
В 1 тысячелетие до новой эры, и в 1 тысячелетие новой эры Восточную, Центральную и значительную часть Южной Европы заселили протославяне, позже славяне. Они и были прямыми потомками, детьми и внуками ариев-индоевропейцев, они и были новым подвидом Хомо сапинес сапинес, людьми-созидателями, народно-аристократическим обществом воинов-волхов-земледельцев.
Это было Общество аристократическое сверху донизу, в нем не было места ни рабам, ни рабовладельцам, ни жуликам, ни ростовщикам, ни спекулянтам, ни мародёрам.
Любые попытки паразитировать за счет рода и его членов выявлялись и осуждались волхвами, общиной, пресекались княжеской властью.
В этом Обществе не было места поклонению «золотому тельцу», страстям к наживе, унижениям, убийству и ограблению ближних, в нем не было место животному праву «сильного», хищной похоти и похотливому вырождению.
Это общество стояло на здоровых принципах: на уважении к труду, к старшим, к законной родовой власти, на таких абсолютных ценностях, как семья здоровье, жизнь, Родина, род, народ.
Это было общество будущего. Так распорядилась сама Природа, сам Бог, создавая Хомо сапинес сапинес, вкладывая в него душу и разум Человека, сына и наследника Высшего Разума Мироздания.
Этот Подвиг совершили наши предки, они реализовали в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Несомненным, но еще не признанным, Подвигом наших предков, является создание первой самодостаточной экономической на территории Ближнего Востока и Северной Африки в середине третьего тысячелетия до н.э., строительство Новых городов – Славен и Русь, после которых скифов стали величать – славяне и русы. Вся эта территория называлась Древняя Европа, о которой в новой Европе предпочитают забыть навсегда.
Но нам забывать никак нельзя, это часть нашей Подлинной Истории, и мы готовы к этому Подвигу. Тогда Ближний Восток нам станет роднее и милее, а проживающие там народы узнают свою часть Подлинной Истории, ну а в целом это будет нашей общей объединяющей и единой историей всех нас.
История – это и есть процесс освоения народами географической среды, частью которой они сами являются, поэтому реальная история и ее понимание неотделимы от географии.
Получается, что первый славянский Новгород наши предки поставили в Палестине в середине третьего тысячелетья до нашей эры, что Европа начиналась к западу от Евфрата, Троя находилась в ныне иранской провинции Хузестан, которая к тому оказывается еще и Хазарией. Рим располагался в нынешнем Судане, а Италия охватывала Верхний и Нижний Египет и само название страны означает «единство двух царств» (буквально «два в одном», то есть Верхний и Нижний Египет). Карфаген следует искать в Сомали.
Наша задача и будущий Подвиг заключается в увековечивании и восстановлении их исторического Подвига, ведь Новгород мы до сих пор затеряли, да что говорить целый наш исторический народ потеряли. Их обозвали курдами, а в действительности это кривичи, родом из-под земель смоленских.
Именно Иран и Курдов нам следует поддерживать в исторической перспективе.
Тоже самое произошло, когда русские обозвали 240 лет назад Ясов осетинами, по предложению грузин, а далее пришлось доказывать, что предками осетин являются Ир, скифы, сарматы, аланы (по русской терминологии ясы).
Коллективному Западу новый Миропорядок по западному образцу представляется в виде нанесения поражения России на Украине, полное покорение России Западу, расчленения ее на сем независимых и враждующих друг с другом частей, на радость своим «убеждённым придуркам» и поработителям. Даже опубликовали откуда и как планируется ракетные удары.
Они планируют окончательно решить «русский вопрос» и устроить геноцид русских везде и всюду.
И надо же в нашем Обществе находятся граждане помешанные на «западных ценностях» и готовы идти на «Убой» и с радостью выполняют услуги элите Запада и во вред нашим национальным интересам.
В нашем Обществе очень опасными являются «активные дураки», но еще опаснее для нас являются «убежденные дураки», яростно выступающие на стороне наших идейных противников, объединенной элиты Запада.
Этими «убежденными дураками» активно пользуются наши противники, для продвижения своих гнусных провокации внутри нашей страны, пользуясь нашей дырявой Конституцией с многообразием идеологических течении. Разделяй и властвуй на просторах нашей необъятной Родины.
Сколько же мы вырастили убежденных дураков, потенциальных предателей на нашу голову? Есть ли программа действий?
Самым известным скифским философом был Анахарсис, призванный одним из семи величайших мудрецов древнего мира. Анахарсис происходил из царской семьи, он был сыном царя Гнура, братом царя Савлия и родным дядей победителя персов – царя Иданфирса.
Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов.
«Тело есть орудие души, а душа –орудие бога», утверждал Анахарсис.
Напомню суть проблемы «по окончательному решению русского вопроса».
Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев.
Индоевропейское, арийское, славянское Общество естественно делилось на три взаимосвязанные части: 1) волхов; 2) воинов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев.
Это было арийское, народно-аристократическое общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа, а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из воинов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда их стаи, нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и воинов.
Архантропы – «охотники» Запада и Ближнего Востока признавали лишь насилие и богатство. Они не знали аристократического общества ариев –индоевропейцев, жили кланами-стаями.
Они были связаны кровными узами и круговой порукой. Врожденная животная алчность порождала в них желание иметь все и править всеми.
Но созидать они не умели. Они умели убивать, грабить, угонять – «охотится» на людей и на их имущество.
Вот так появились первые рабовладельческие «государства».
Именно на их пограничные поселения налетали орды-стаи неоархантронов. «Охотники», потомки людоедов-неандертальцев, разоряли и грабили цветущие города и села, угоняли людей в рабство.
Угоняли словян, сербов-людей высшего типа. Для демократов-рабовладельцев понятие «раб» и «славянин», «слуга» и «серб, серв» были идентичны. Поэтому они таковыми и остались в языках потомков архантропов- «охотников» в наше время. Это неопровержимый факт правоты наших выводов. Впрочем, западные историки романо-германской школы и не отрицают, что их народы в древности и средневековье угоняли славян тысячами, заставляя работать на себя и перепродавая их.
Кланы диких гибридных архантропов сбивались в большие воинственные кланы и объединенные супер кланы неоархантронов - «охотников» достигли феноменального процветания, беспощадно эксплуатируя подневольных людей – созидателей, мало того, запугивая и обольщая наиболее сильных из них, они получили воинов, не «охотников», как они сами, а настоящих воинов и целые боеспособные армии.
При этом у власти и богатства оставались только сами генетические дегенераты-неандерталоиды. За власть они держались цепко, зная, что без власти они черви.
Получив в свои руки дружины, полки, армии, укомплектованные на пятьдесят-шестьдесят процентов славянами и русами (невольниками, детьми невольников), неоархантропы смогли перейти от тактики первобытных дикарских набегов и грабежей к поступательному захвату чужих земель.
Одержимые звериной алчью «охотников» - людоедов они пошли на восток и север. В течение тысячелетия с лишним клан неоархантронов («элита») полностью вытеснил из Северной Франции, Скандинавии, Центральной Европы, Северной Италии, Подунавья, Порейнья, Полабья русов и славян.
Это были наши исконные земли, земли русов и славян. Наши предки основали Лютецию (Париж), названную по имени славян-лютичей; на землях нынешней Германии, Австрии, Дании, Швеции, Норвегии так же жили русы и славяне. Великий Рим был заложен этрусками-расенами. Венеты основали Венецию …
Семнадцати – шестнадцати веков хватило кланам дегенератов, чтобы вытеснить нас на восток в глухие леса Восточной Европы. Значительная часть русов и славян была захвачена на их землях в Европе, обращена в рабство, ассимилирована …
Это было колоссальной потерей для славянства и цивилизации русов.
Но именно это, именно ассимилированный высококачественный человеческий «материал», порабощенное славянство и дало все силы и могущество Западу (позже арабскому и тюркскому Востоку) практически всех деятелей западного искусства, западной культуры, науки и техники.
Но кланы западных дегенератов-неандерталоидов не отпускали бразды правления. И не смирили своей алчи «охотников» правления. Они уже покорили и грабили весь мир – Африку, Азию, Южную и Северную Америку.
Сказочные сокровища всего мира, невиданные богатства свозились «охотниками», в их логово – в Западную Европу.
Огромный и ненасытный «паразитический клан» высасывал кровь и все соки из огромной Планеты. И вырождался, дегенератизировался, одновременно разлагая и заражая своим трупным ядом все вокруг …
Но Запад был не одинок в своем стремлении поработить и ограбить все вокруг. Переднеазиатские, ближневосточные гибридные неоархантропы, плод смешивания неандерталоидов и Хомо сапиенс сапиенс на Ближнем Востоке уже к 1 тысячи новой эры сформировались как паразитические кланы-стаи.
Они не имели сил и звериной яри Запада. И поэтому они после многих столетии грабежей, умыканий людей и каннибализма перешли к иной тактике выживания.
Они проникли в тела иных народов в качестве паразитирующих кланов-стай. Они занимались спекуляциями, ростовщичеством, не чурались грабежей, воровства, афер, махинаций, жульничества … Но наибольшую прибыль со временем им стала приносить работорговля. После появления первых семитских псевдогосударств арабов и подобных им оказалось, что сами архантропических «государства» носителей «потребляющего способа хозяйствования» существовать не могут, не способны.
Выяснилось, что им нужны рабы в управляющие. И вот тут предприимчивые ближневосточные кланы дегенератов- «охотников» наладили такой конвейер работорговли, что в арабские «страны», потекли славяне, обращение в рабство, потекли десятками и сотнями тысяч.
Ближневосточный клан неоархантронов оказался самым успешным и умелым работорговцем в истории человечества. Работорговля дала ему огромный начальный капитал. Вот на этом поприще, работорговли людьми-созидателями, и сошлись два суперклана «охотников» - инволюционеров – западный и ближневосточный. Работорговля сказочно обогащала их.
И уже вывозя миллионы рабов из Африки в Америку, они работали рука об руку. Окончательно слияние кланов паразитарных «охотников» произошло в Нидерландах и Англии.
Планетарный клан неоархантронов начал формироваться и сформировался именно там, затем перешел на Британские острова, имея свои филиалы во всех странах Западной Европы и главного, стратегического союзника в Ватикане.
Гигантская всемирная «финансовая пирамида».
При соответствующей общественной морали (стяжательстве) и соответствующей идеологии, это самая изощренная и самая действенная модель рабовладельческого общества.
Последним препятствием на пути осуществления этой потрясающе циничной форме правления человечеством остались народно-аристократические государства ариев, индоевропейцев, устроенные по принципу недопущения закабаления и варварской эксплуатации коренных населений.
Клан дегенератов идет на свержение последних цитаделей арийского мира. Он инициирует «революции» в Нидерландах, Англии, Франции …
А затем уничтожает империи ариев в Австро-Венгрии, Германии, России …
Основные препятствия закабаления человечества устранены.
И человечество закабаляется.
Причем все выстроено так умно и хитро с идеологической и социальной точки зрения, что подавляющее большинство представителей человечества даже не подозревает, что на каждого уже надет рабский ошейник и каждому отведено его место в глобальном планетарном бараке, что отныне и навсегда он, его дети, внуки, правнуки обречены работать на Клан дегенератов.
На Второй мировой войне и на уничтожении десятков и сотен миллионов людей Клан инволюционеров наживает триллионы долларов и неоценимую в денежных величинах недвижимость на планете.
Клан наживает на сокрушительной Третьей мировой, уничтожая и разрушая дотла своего вековечного противника – Великую Россию (СССР).
Клан инволюционеров после крушения своего главного врага и присвоения не юридически, но фактически всей его собственности, получает феноменальные возможности и плацдармы для Четвертой мировой войны – войны, направленной на закабаление и обращение в рабов тех народов, что еще не захвачены им, для порабощения тех стран, что еще не оккупированы неоархантропическим кланом инволюционеров.
Деграданты. Общество истребления.
Каждое новое поколение приходит в наш мир как бы заново. Оно не видит тех сил хаоса, энтропии и инволюции, которые поджидают это поколение с распростертыми объятиями.
Деградация-инволюция вовсе не предстает перед юными душами в своем подлинном обличии отвратительного, всепожирающего монстра-молоха.
Напротив, она рядится в сверкающие одежды, она ослепительно улыбается
и беспрестанно изрекает-извергает гуманистические лозунги об «общечеловеческих ценностях» и «правах человека» (как правило, эти «права» сводятся к правам на «красивое» и медленное «озверение» и деградацию).
Юные души, созданные «по образу и подобию», подвергаются сверхэволюционному испытанию. Испытывается «программа», заложенная в них, не даст ли она сбои, не окажется ли она дефектной, и, главное, испытывается их свобода воли – умение руководить собой самостоятельно.
Сверхэволюции не нужны запрограммированные деграданты, «рабы», «паршивые овцы», духовно пустая биомасса, биороботы.
Выйти на сверхэволюционное финишную прямую эти «души» могут, только пройдя через пасть пожирающего их молоха. Вступая на дорогу к Высшему Разуму Мироздания, они первым делом попадают в Общество Истребления.
В этом обществе все расписано и разложено по полочкам.
В этом обществе у каждого своя роль. Здесь те «добрые дяди», кто под красивые сказки, ласковые вывески и гуманистические лозунги помогают истреблять пришедших, это умные и тонкие интеллектуалы-гуманисты, либералы и демократы, прогрессисты, элитарные сливки и модные сочинители, телеведущие … А те, кто говорит овечкам правду, человеконенавистники, консерваторы, ретрограды … Так заведено.
Обществу Истребления не нужны «душе спасатели». Ему нужны «душе губители». Не все знают, для чего запустили в мир СПИД, лихорадку Эболи и «бешенную говядину», зачем экуменизируют христианские церкви, почему вдруг стала повальной мода на гомо секс и лесбиянство – на однополую «любовь», и для чего «половое воспитание» вводят с детского сада, и почему в Христа стало верить не модно и отстало, а нетрадиционные религии и сатанизм объявляется элитарным, и к чему вдруг плодят миллиарды пацифистов и наркоманов, и зачем накачивают пивом и травят табаком юных школьниц …
Почему вообще ни один из глобальных проблем человечества не решается государством? Потому что «князь мира сего» - деградация-инволюция.
За короткий срок в два-два с половиной века во всем мире были сломаны традиции и уклад суперэтноса и сыновних этносов.
Им на смену пришла «новая мораль» и «новый мировой порядок».
Власть над миром под красивыми лозунгами взяли инволюционеры,
«люди смерти» с ментальностью носителей «потребляющего образа хозяйствования». Инволюция стала системой.
Мы помним, что стало с Иерихоном, Шумером, Вавилоном, Хараппой, Хеттской империей, Египтом, Римом и т. д., когда там брали верх инволюционеры. Гибли цивилизации. Вымирали народы.
Это были локальные случаи. Теперь человечество доросло до глобальных масштабов. И потому истребление его будет проводиться масштабно и беспощадно. Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена.
Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души».
Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной.
Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью.
Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно.
Стремясь к полюсу Минус, она превозмогла тяготение суперэтноса вверх, восхождение сначала приостановилось, затем медленно пошло вспять.
Как известно падать легче. Бездна тянет в себя.
Инволюция – бездна. Инволюционеры, правящие миром, планомерно, целенаправленно и последовательно проводят политику истребления населения планеты Земля.
Народы создавали государства для защиты от врага внешнего и внутреннего, для самозащиты, чтобы плодится и размножиться, достигать процветания. В 60-х годах 20 века на базе «элитных клубов» постепенно объединяющих власть имущих и «людей смерти», вне зависимости от их гражданства и национальности в Новый Интернационал, был дан четкий прогноз, что при имеющихся темпах прироста населения человечество будет обречено на глобальный кризис к 2030 – 2050 гг.
Новый Интернационал хочет создать и перенести текущее состояние Украины на всю Европу и под благовидным предлогом защиты от России ослабить и ограбить всю Европу. США не хочет допустить Союза России и Европы, и уничтожить Россию, как таковую. Мы должны внутренне мобилизоваться, быть готовым к Подвигу, каждый член Общества на
порученном участке в общей системе обороноспособности Отечества.
Устроенные Западным миром оккупация независимых государств и устроенные там злодеяния, не входят ни в какое сравнение с репрессиями в Советском Союзе, однако о своих злодеяниях Запад предпочитает помалкивать. Но продолжают трубить о злодеяниях в Советском Союзе, репрессиях, нарушениях прав человека, об ужасах в странах социализма, выселении целых народов.
Здесь говорю, а здесь молчу; здесь вижу, а здесь не вижу; здесь слышу, а здесь не слышу; здесь принимаю за веру без доказательств, а здесь нарушаются права граждан; здесь презумпция виновности, а здесь презумпция виновности– такова глобальная концепция всего Западного сообщества с ее «Западной демократией для Запада», уже многие десятилетия владеющими Средствами Массового Глобального Оболванивания.
Именно, через эти средства на человечество обрушивается массированная дезинформация и ложь, замалчиваются факты проведенных и проводимых Западом репрессии и геноцидов, по отношению к целым странам и континентам.
Антипрограмма Инволюции – «программа озверения» - включена.
Архантропическая биомасса, получившая в ходе нооэволюции физическое и умственные способности Хомо сапиенс сапиенс, не получила при этом «души». Большая часть этой ноогенной биомассы осталась инертной.
Но меньшая приобрела чрезвычайную пассионарность, которую можно назвать сверхпассионарностью. Именно она, эта сверхпассионарная неодухотворенная, но разумная сила, земное проявление космической «черной энергии», стала править нашим миром практически безраздельно.
У этой разумной силы торможение меньше, чем возбуждение. Поэтому отношение Запада против России имеет в целом именно такую реакцию.
Окончательное решение вопросов будет не за «элитами» и «суперэлитой», а за представителями суперэтноса русов, которые сами, и только сами, определят – терпеть ли им над собой власть выродков-деградантов, паразитарных убийц-инволюционеров или предать этих «людей смерти» той участи, какую запланировала им сама Природа (Высший Разум Мироздания и Программа Сверхэволюции) – участи динозавров.
Выродки – инволюционеры готовы выжить любой ценой, вплоть до уничтожения всего человечества. У человечества для выживания есть лишь один выход – уничтожение выродков».
Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению, нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом.
Самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды.
У нас имеется национальная целевая программа по мобилизационному укреплению мировоззрения членов нашего Общества и противодействию?
Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.
В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…
Нам необходимо определиться – какое мировоззрение нам необходимо?
Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей
на Планете Земля.
Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа.
В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде.
Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле.
Мы пока не готовы к системному осмыслению неписанных законов нашего многонационального исторического прошлого, мы не осознали какое оружие воспитательное и идеологическое валяется забытым у наших ног, это наш неисчерпаемый ресурс, ключ к нашим будущим победам.
Неписанные нормы обязательного поведения, по сути, Космические, Вселенские законы, были продиктованы нам Высшим Разумом Мироздания,
в основе которой были, есть и будут в будущем, условия при которых Человечество может выжить на Планете Земля, если будут соблюдаться условия безопасного взаимовлияния деятельности Человечества и Природы.
Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы.
Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.
Нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить.
У каждого народа есть свои герои прошлого и настоящего, это наши национальные, мировоззренческие, идеологические, культурные и моральные ориентиры нашего Общества.
Воспитание современного человека и элиты человечества Добра, способное самостоятельно производить, противодействовать и побороть человечество Зла. И здесь опять нам на помощь пришли накопленные нашими предками прошлые знания о структурах и характеристиках наших прошлых Обществ, сведения об их миропознания, мировоззрении, опыте человека и человечности.
Недооценивать прошлые знания нашего Общества преступно халатно, поэтому в работе уделено внимание получению прошлых знаний.
Следование этим Космическим законам позволяет человеку не только выжить на Планете Земля, но и сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Самовоспитание в сфере нравственности – это прежде всего самоконтроль, предъявление высоких требований к самому себе, ко всем видам своей деятельности.
За прошедших 40 тысяч лет Суперэтнос Русов и ее сыновье этносы достаточно энергично перемещались друг с другом и ближайшими народами не только под действием естественных процессов, но изменения климата и катастрофических чрезвычайных ситуации, в том числе смещение оси вращения Земли и затопления.
В этих условиях даже мечтать о существовании каких-то нации и народностей в первозданном виде не приходится. Выживают, развиваются и меньше подаются внешнему влиянию сильнейшие роды и общества. Они сохраняют язык, традиции и обычаи предков … Понятие нравственности существует более 40 тысяч лет в результате желания отторжения от безнравственного Звериного Человечества.
Достоверно известно, что ни с одним из подвидов, предшествовавших Хомо сапиенс сапиенс, современный человек связующего звена не имеет – он как бы «венец творения» и в то же время сам по себе.
Такое могло произойти лишь в одном случае: при не эволюционном, скачкообразном преобразовании как самого человека, так, прежде всего, и его генной структуры.
Иначе выражаясь, именно 40 тысячелетний назад в «глину, из коей был вылеплен человек, Творец «вдохнул душу» - то есть животная, предчеловеческая плоть, подвергаясь генетическим мутациям в результате обработки жесткими космическими изучениями, обрела разум в эго окончательной (на настоящий момент) форме.
Божественный акт творения, растянутый во времени и пространстве,
но от того не менее великий и впечатляющий. Человек неандертальский не исчез бесследно, а растворился во множестве народов древности и современности, придав им особо стойкую живучесть, внутреннюю силу, огромный заряд энергии и способность вести борьбу на выживание в самых суровых условиях, проявляя недюжинную смекалку (как известно, мозг неандертальца превышал по своему объему мозг кроманьонца на 100 кубических сантиметров). Для развития речевого аппарата необходима «длинная глотка». У архантропов таковой не было.
Хомо сапиенс сапиенс (русы-кроманьонцы) стали первым в мире говорящим подвидом Хомо сапиенс сапиенс. Человек говорящий появился 45 тысяч лет назад. Европеоидам по этой части повезло в меньшей степени – они оказались прямыми и непосредственными потомками вида Хомо сапиенс сапиенс, кроманьонцев, то есть кроманьонцами как таковыми. Так, типичный кроманьонец практически неотличим от типичного европеоида.
На территории бывшей Югославии у реки Ветерница было обнаружено святилище неандертальцев, котором они поклонялись медведю – как известно, культ медведя-хозяина, Волоса-Велеса – это один из главнейших культов европеоидов-бореалов и индоевропейцев.
Внешний облик Хомо сапиенс сапиенс полностью восстанавливается по сохранившимся в различных слоях костякам: рост, вес, пропорции тела и черепной коробки кроманьонца соответствуют аналогичным показателям современного европеоида.
Есть все основания полагать, что мутация, породившая этот новый подвид, обусловила и один из характернейших его внешних признаков, не встречавшихся прежде у вида Хомо, а именно – светлый кожный и волосяной покровы и светлый цвет глаз. Этот важнейший признак реконструируется с достаточной убедительностью. Запомним это – мутация, породившая Хомо сапиенс сапиенс, вызвала резкую депигментацию его покровов.
Представители нового подвида весьма длительное время находились в изоляции, что позволило им увеличить собственную популяцию и избежать полного поглощения подвида окружающей их средой Хомо сапиенс неандерталенсис, обладающего доминирующей генной структурой (каковой обладает, скажем, и в настоящее время негроидное и монголоидное население Земли в отношении европеоидного).
То есть, особи, подвергшиеся мутации, успели размножиться в той степени, что позволяла им выжить на планете в качестве подвида. За этот немалый срок в 5-10 тысячелетий в среде Хомо сапиенс сапиенс выработался и закрепился свой язык (который мы можем называть первичным праязыком), свои определенные традиции, нравы и устои, достаточно прочные, чтобы сохраняться в той или иной степени на протяжении десятков тысячелетий.
Разумеется, все это время в пограничных областях шло скрещивание представителей разных подвидов. Причем, что особенно интересно, в самой Европе смешение «старого» и «нового» миров проходило достаточно интенсивно.
Прародиной Хомо сапиенс сапиенс все же был именно Ближний Восток и Междуречье. В дальнейшем он в весьма короткие сроки расселился в циркумпонтийской зоне, и только позже проник в Северную Африку и Европу.
Есть основа полагать, что сам мутагенез произошел именно здесь, на Ближнем Востоке. Земли Сурии-Руссии-Палестины – первичная прародина проторусов-кроманьонцев, подвида Хомо сапиенс сапиенс.
Подведем итоги и еще раз и уясним себе ОСНОВУ ОСНОВ, без которой правильное понимание реального исторического процесса, то есть самой Подлинной Истории, невозможно:
- подвид Хомо сапиенс сапиенс (кроманольцы) – болеары – протоевропейцы- русы (их общее этническо-культурно-языковое «ядро» - ствол) – есть один суперэтнос, неразрывный во времени, существующий от зарождения до наших дней не менее 40 тысячелетий и порадивший в рассеянии по планете и в смешении с иными подвидами и этносами ряд народов и народностей Земли;
- праязык Хомо сапиенс сапиенс («главная ветвь», или «ствол») – праязык бореалов («главная ветвь», или «ствол») – праязык индоевропейцев («главная ветвь», или «ствол» - от раннеиндоевропейского праязыка до русского языка) – язык русов – есть один единый суперэтноса, изменяющийся во времени по законам лингвистики и порождающий в процессе погранично-периферийного смешения его носителей с прочими этносами иные языки;
- самоназвание суперэтноса – «русы»: с исходной, первичной этимологией «светлые, хорошие, красивые, свои» и вторичной, производимой этимологией «властвующие, царствующие, красные»;
- история этническо-культурно-языкового ядра («главной ветви, или ствола, этнодерева) подвида Хомо сапиенс – бореалов – протоиндоевропейцев – праиндоевропейцев – индоевропейцев – и есть история русов с древнейших времен и до 19 века н. э., когда поздние русы (прямые потомки древних русов) разделились на белорусов, русских и украинцев (точнее, на белорусов, великороссов и малороссов).
Часть «послепотопных» русов-индоевропейцев 5 - 1 тысячелетий до новой эры нам следует усвоить и запомнить, что и данная часть суперэтноса русов обладала всеми этно-культурно-языковыми признаками суперэтноса, то есть являлась его неотъемлемой частью. Иными словами, на данном этапе, несмотря на серьезные ассимиляционные включения извне, этномассив суперэтноса еще не был готов к вычленению из сыновних этносов.
2) Бореалы Евразии. Остановимся на четырех крупнейших для того времени этническо-культурно-языковых ядрах суперэтноса русов-бореалов.
Первое и основное прочно и основательно занимало земли Центральной и Восточной Европы вплоть до Северного Причерноморья на юге и Урала на севере. Второе находилось в Южной Сибири, распространяя свое влияние до Дальнего Востока и монгольских степей (напомним, что монголоидов там до 1 тысячелетия новой эры не было). Третье ядро занимало обширные территории Средней Азии с проникновением на Тянь-Шань и в Тибет.
Четвертое находилось в долинах Инда и, частично, Ганга.
Русы-бореалы Центральной и Восточной Европы, оставаясь охотниками и культурными собирателями (мед, ягоды, грибы, травы), в 6-5 тысячелетиях до н. э. активно переходили к земледелию и оседлому скотоводству.
Первые земледельческие поселения Европы зафиксированы на Сицилии и юге Апеннинского полуострова. Они появились в 6200 году до н. э. Но это было еще исключительное явление.
Широкое распространение земледелия в Европе начинается с Балкан. Уже в начале 6 тысячелетия до н. э. русы-индоевропейцы Ближнего Востока, проникающие в Европу и естественно вливающиеся в общины-роды однокультурных и одноязычных русов-бореалов, приносят земледельческо-скотоводческие традиции на Балканы, в Нижнее и Среднее Подунавье.
Устанавливаются теснейшие контакты русов Европы и русов Ближнего Востока. Балканы, Подунавье, Северное Причерноморье становятся мостом, связывающим русов-индоевропейцев и русов-бореалов.
Мы можем даже говорить о феномене особой промежуточной культуры – балканский. Именно Балканы становятся родиной металлургии – там впервые из руды, добываемый в шахтах, выплавляют медь.
Слияние двух ветвей русов, бореальной и индоевропейской, приводит к этому важнейшему в истории человечества открытию.
Именно слияние, сложение опыта:
- русы-индоевропейцы к тому времени владели техникой ковки самородных металлов (золота, свинца, меди);
- русы-бореалы имели дело с рудами (болотными и шахтно-рудниковыми) и пользовались печами-ямами для обжига керамики – печи подобного типа давали высокую температуру и на начальном этапе стали использоваться для выплавки металла из руды. Это был скачек в будущее.
Но главным достоинством неолита был переход к производящему хозяйствованию. Только оно давало возможность накапливать продукты питания и высвобождало время и рабочие руки для всего прочего.
Земледелие перенимается и распространяется все дальше на север, запад, восток. Ни о какой экспансии нет и речи, шел процесс длительного мирного расселения земледельцев в благоприятной родственной этнической среде.
И не только распространение, но и интенсивное (по меркам неолита) обучение, т. е. управленческое консультирование имело развитие и широкое распространение уже в те далекие времена. А это в своем развитии потребовало учета и управления в целом. Сами русы-индоевропейцы не смогли бы освоить огромные пространства Европы, засеять их, обжить.
Возможно, роды автохтонов и мигрантов объединялись.
Важно то, что следов боевых столкновений между пришлыми земледельцами и местными охотниками нет. Медленное освоение земель, медленное продвижение все дальше и дальше не в войнах и боевых походах, а в совместном повседневном труде, в общих обрядах, традициях, с едиными праздниками и обычаями – вот существо истории русов, осваивающих мир.
Основные выводы: Хомо сапиенс сапиенс появился 40 тысяч лет назад на Ближнем Востоке неэволюционным путем в результате генной мутации.
В течение последующих 5 - 7 тысяч лет в результате смещения Хомо сапиенс сапиенс и Хомо сапиенс неандерталенсис образовалась негроидная раса; монголоидная раса произошла эволюционно от синантропов (разновидности Хомо эректус) при смещении Хомо сапиенс сапиенс и в большей части Хомо сапиенс неандерталенсис.
Несмешенные остатки Хомо сапиенс сапиенс образовали изначальную базовую расу европеоидов. Отличительный признак подвида – светлые волосяные и кожные покровы, светлый цвет роговицы глаз – вызваны мутационной депигментацией.
Ядро базовой европеоидной расы от 5 до 10 тысяч лет находилось в изоляции, что позволило ему выработать и закрепить свой первоязык и свой менталитет, сохранить свои подвидовые признаки. Носителями бореального праязыка были кроманьонцы. Первоязык был основой бореального праязыка и прочих ближневосточных и североафриканских языковых семей, несомненно.
Перед нами две последовательные, налагающийся друг на друга логические цепи: - подвид сапиенс сапиенс (кроманьонцы) – бореалы – протоиндоевропейцы – индоевропейцы;
- первоязык Хомо сапиенс сапиенс (язык ядра праэтноса) - бореальный праязык – протоиндоевропейский язык – языки этносов индоевропейской языковой семьи.
Ядро подвида Хомо сапиенс сапиенс со своим языком естественно и органично по прошествии времени становится этническо-культурно-языковым ядром бореалов, а оно спустя тысячелетия столь же естественно и органично становится этническо-культурно-языковым ядром индоевропейской общности.
Прямая, наследственно последовательная преемственность очевидна. Речь идет даже не о преемственности, а о 35 – 40 тысячелетнем развитии одного суперэтноса и одного языка, породивших в своем развитии множество родственных этносов и множество родственных языков.
Народы и их языки не самозарождались стихийно и непроизвольно в разных местах земного шара. Человек рождается и порождается лишь себе подобными, а потом уже расселяется по «скалам» и по «пустыням».
Народы, еще будучи родами или племенами, отпочковываются от отцовского народа и часто в будущем еще и сами дают этнические «побеги».
Этническо-культурно-языковое ядро праэтноса индоевропейцев состояло из непосредственных прямых предков славян-русов.
3) Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40 -тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости.
Ни один предэтнос, ни один народ, ни отдельные представители иных народностей никогда за всю историю русов не уничтожались ими и не подвергались гонениям по национальному признаку.
Итак, сделаем некоторые выводы:
- с 1 по 10 века новой эры – Скандинавию и все прилегающие к ней земли населяли славянские племена русов;
- Балтийское и северное моря были внутренними славяно-русскими морями;
- все перемещения славянских племен, родов, этносов, известные в политизированной версии истории, как «набеги викингов», были внутренним делом, вершимыми внутри огромного славяно-русского суперэтноса, за исключением походов русов- «викингов» на Париж, оккупированный к тому времени романо-германским Римом, Сицилию, Корсику, Неаполь, в арабские и прикаспийские земли;
- в 1 – 10 века новой эры славяно-русский суперэтнос (совокупность племен, родов, народов русов-индоевропейцев) занимал всю Северную, Западную, Центральную и Восточную Европу, что подтверждается античными историками. Никаких иных «ариев», кроме русов славян, в Европе никогда не было. Сам этноним русов-славян «ярые – арии», в Европе никогда не был и был позже присвоен прошлыми молодыми народностями, занявшими исконные земли славян и частично ассимилировавшими покоренных славян;
- многотысячелетнее присутствие русов-славян в Европе, как основного населяющего ее автохтонного этноса неоспоримо и подтверждается данными археологии, антропологии, лингвистики, мифоанализа, этнологии и топонимики всей Европы;
- в 4 – 5 веках новой эры русы-славяне сокрушили Римскую империю, которая за последние три века полностью трансформировались из Державы расенов и этрусков (южных русов-славян) в империю Средиземнорскорасовых романцев (европеоидов южного типа с большой негроидной и переднеазиатскорассовой-семитской примесью);
- к 6- 7 векам новой эры Романская империя восстановилась в новой форме и с новым логическим содержанием – воинствующим католицизмом, используя в качестве ударной силы романские и молодые германские этносы, расчленяя и используя в своих целях славянские этносы, католический романо-германский юг в течение нескольких веков (с 6 по 14 века) нанес сокрушительные удары по Западу, Центру и Северу Европы, истребляя на своем пути славянские народности, ассимилируя покоренных и продвигаясь все дальше на Восток;
- германские, в современном понимании этносы и германские языки появились в Европе в результате вышеупомянутых «дранг нах Норд» и «дранг нах Остен», когда незначительные подлинно германские этносы юга Европы при колоссальной поддержке папского престола и боевых соединений романцев, претворяя в жизнь принципы Ватикана «разделяй и властвуй», производили политику истребления славян-русов по всей Европе, включая Скандинавский Север, и политику насильственной ассимиляции, искореняя славянские языки.
Германизация славян проводилась «югом» в рамках геноцида «варваров-язычников», «еретиков-ортодоксов» (православных) и насильственного насаждения католичества:
- «дранг нах Остен» продолжается полтора тысячелетия и не ослабевает в наше время, чему подтверждением является агрессия стран НАТО против независимой Югославии под вымышленным предлогом, продвижение НАТО к непосредственным границам остаточной России, тотальная, сравнимая с истребительной войной, идеологическая обработка оставшейся непокоренных и неассимилированных славянских народов, стравливание славянских и неславянских народов, стравливание славянских и неславянских народов Евразии, что уже привело, за последние 10 лет к десяткам миллионов жертв, и переписывание истории в свою пользу, что можно расценивать как насильственное лишение целых народов и наций их прошлого, их истории.
Медленное освоение земель, медленное продвижение все дальше и дальше
не в войнах и боевых походах, а в совместном повседневном труде, в общих обрядах, традициях, с едиными праздниками и обычаями – вот существо истории русов, осваивающих мир.
Упорные и культурные труженики, возделывающие землю, пасущие стада, воспитывающие продолжателей, дел своих в традиции и обычаях пращуров русов – вот истинные, подлинные исторические арийцы-русы, ярии-арии. Земледелие распространялось не в неандерталоидно-негроидную среду – на юг, а в кроманьонско-бореальную – на север и северо-восток.
4) На огромных площадях во множестве поселений той эпохи найдено чрезвычайно мало боевого оружия – боевых топоров, боевых наконечников стрел, дротиков и т.д. Это, наряду с вышесказанными, позволяет нам сделать четкие выводы: русы-бореалы практически не воевали друг с другом, они вели мирную упорядоченную жизнь.
Захоронения дают понять, что само оружие и «звание» война не были в чести, им просто не придавалось особого значения, как чему-то отвлеченному, не имеющему применения.
Русы-индоевропейцы Русии-Сирии-Палестины уже имели ярко выраженную касту воинов-кшатриев – они имели дело с иноплеменниками,
не понимающими языка суперэтноса, но понимающими язык стрелы, пращи, топора и дротика.
У русов-бореалов неолита, по всей видимости, не было еще подобных врагов, не было реальной опасности. И поэтому у них не было касты воинов.
Община делилась на вождей-старейщин, жрецов-волхвов (возможно, эти обязанности совмещались) и пахарей-охотников-строителей, которые в редчайших случаях доставали свои топоры.
Невероятное миролюбие русов-бореалов, живущих отдельными родами, а одновременно и одним мирным исполинским суперродом-суперэтносом, и дало возможность распространения новых хозяйственно-культурных навыков (земледелие и оседлое скотоводство с сопутствующими ремеслами) достаточно быстро (для тех времен) и безболезненно. Отсутствие в Европе воинственных диких кочевых предэтносов чрезвычайно способствовало этому.
К 4 тысячелетию до н.э. Европа была полностью «окультурена» - земледелие привилось по всей ее территории чрезвычайно прочно.
И это обеспечило Европе блестящее будущее, именно это – развитое оседлое земледелие.
Тысячелетия мирной трудовой жизни в условиях соблюдения и хранения традиций, языка, культурных навыков, без вражды, нашествий, войн, погромов, налетов, набегов сцементировали первое и основное ядро суперэтноса русов, закрепили его этно-национальные признаки на тысячелетия вперед.
Русы Европы, все еще отстаивая в развитии от русов-индоевропейцев Ближнего Востока, к 4 тысячелетию до н.э. обладали огромным потенциалом, который и позволил им дальнейшим перенять пальму первенства у своих южных сородичей, дать новую жизнь индоевропейской цивилизации.
Тысячи километров не разделяли русов. Между основными ядрами «суперэтноса», по-видимому, всегда были тесные связи.
Суперэтносу русов изначально и на протяжении всей его 40-тысячелетней истории не были ведомы понятия и установки расизма, национальной или видовой нетерпимости. Ни один предэтнос, ни один народ, ни отдельные представители иных народностей никогда за всю историю русов не уничтожались ими и не подвергались гонениям по национальному признаку.
Тысячелетиями принимавший в свое лоно антропоидов практически всех подвидов, людей всех предэтносов и народностей, суперэтнос русов-бореалов-индоевропейцев был гигантским этническим горнилом будущей земной цивилизации. При этом он всегда оставался самим собой – этносом тружеников-созидателей, при необходимости бравшихся за меч и отстаивающих свою землю, но ничего общего не имевших с мифическим образом воинственной и все сокрушающей на своем пути «белокурой бестии» (этот образ вообще традиционно чужд мировоззрению суперэтноса русов с их космическим мировосприятием и вселенской отзывчивостью; этот образ был создан в кабинетах, немецких ученных - «романтиков»).
И никаких других ариев-арийцев не было. Только русы-арии-ярии, покоряющие землю своим извечным – трудом, поливающие ее своим потом (одним из значений слова «арий-ярый» - «пахарь-орий, то есть «пашущий, орящий землю») – русы-арии, созидатели, созидатели земной культуры и цивилизации, великие подвижники и вековечные труженики.
5) Но мы должны четко знать, что самое страшное и действенное оружие, которым уничтожают арийский славяно-русский мир, это отнюдь не «высокоточные ракеты с лазерным наведением, не кассетные и не графитов бомбы, не напалм и распыляемые радиоактивные отходы, а идеологическая обработка умов – идеологическое оружие, оружие массовой пропаганды.
Ведь это и есть то супероружие тотального поражения, которым стираются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем внедряются с лица Земли страны и народы. Сначала в умах, в памяти, в хрониках искажается, затем уничтожается их прошлое, их история, одновременно с этим внедряются в массовое сознание необходимые историко-идеологические установки, затем вступает в силу прямая языковая, культурная и ментальная экспансия. Народ уже перестает ощущать себя единой культурно-языковой общностью, неделимой исторической памятью и соответственно перестает существовать как нечто целостное – и поглощается, подвергается ассимиляции или частичному истреблению с последующей ассимиляцией остатков населения. Так делалось.
Так делается. Ассимилированные русы-арии, проживающие ныне на исконных русских землях в Центральной, Восточной и Северной Европе, в частности в Скандинавии, в результате войны Юга против Севера и Востока оказались лишенные собственного языка, собственной истории.
Этот процесс продолжается и развивается на наших глазах:
- австрийские славяне, чьи отцы и деды не знали немецкого языка, за последние тридцать лет практически полностью утратили свой славянский, превратились в безликих австрийцев;
- сотни тысяч жителей Литвы и Латвии буквально на глазах ассимилируются из русских в литовцев, латышей, их дети уже не знают русского языка;
- славяне Черногории постепенно переходят на итальянский язык, славяне Македонии - на греческий;
- русские Украины введением «украинских» школ подвергается насильственной украинизации с последующей котонизацией и утратой славянского языка вообще. Повсеместно пропагандируется и распространяется синтетический английский язык – эсперанто.
6) При нынешних темпах развития компьютеризации и при возрастающем влиянии телевидения на умы следует ожидать, что уже следующее поколение русских будет говорить на англо-русском жаргоне-сленге, приближающемся к языку американских негров. Становится ясным, что мы ныне являемся свидетелями и участниками ассимиляционного процесса, который превратить русских через сто – сто пятьдесят лет в такой же «вымирающий» народ как пруссы, руги, ободриты, руяне.
И, тем не мене, мы имеем полное право знать нашу историю, мы имеем право знать Подлинную историю человечества.
Новые представления о древней, средневековой, новой и новейшей истории нужны не историкам, они нужны обычным людям, которые хотят знать подлинную историю своих предков и своей земли, какой бы она не была. Фальсифицированная история не поддается логическому осмыслению, но это еще не повод отказаться от истории. Надо дешифровать, восстановить, реставрировать историю, а то и наш русский народ (другие тоже не имеют реальной истории) лишится своего исторического наследия, которое скрыто из-за сиюминутных интересов европейской политики 16 – 18 веков.
Нам необходимо понять, а главное принять новую историко-географическую концепцию, которая возвращает нам несколько тысячелетий собственной истории. Благо, что источники посей день пылятся в архивах, на полках музеев, а многое археологи смогут не только раскопать, но и понять.
Русская история долгое время была спрятана от нас за мифами и сказками о некотором царстве-государстве, существовавшем где-то за горами, за морями, начиная с царя Гороха.
Как оказалось, тайна не только в наших сказках, но и наших летописях и даже в исторических работах последних веков. А корни русской истории уходят в глубину веков и начинаются с третьего тысячелетия до нашей эры.
Искажена, однако, и также не только русская история, но, история и география других стран и народов, соседей, Древней Руси по Земному кругу. Правда всегда неприятна и даже горька, часто опасна, и люди скрывают ее, боясь навредить самим себе, близким или всему обществу.
Но в какой-то момент приходится признавать то, что долго скрывали. Это должно быть рассказано, чтобы сохранить самих себя, чтобы нация до конца не оторвалась от своих корней, не переродилась и не стала воспринимать свою историю со стороны как совершенно чужую для нее.
А такая опасность есть, и она еще больше оттого, что многие считают обнуление национальной истории благом.
Нам необходимо в кратчайшие сроки заново пересмотреть взгляды на современное представление об Обществе и начать все с чистого листа, перепрограммировать все наши представления об Обществе (прошлое, настоящее и будущее), как это делали наши предки в лице консультантов по управлению (русов-волхвов) Древнего Египта. В сценарии нам необходимо начать анализировать с истории Общества, семьи, государства, мировоззрения…
с нулевой отметки.
Исходить из стратегических целей созидания и внедрения Русского мира, Русской цивилизации, Русской идеологии, Русской истории, Русского мировоззрения, Русского языка, как Всемирного исторического наследия и достояния всего Доброго человечества. А своей принадлежностью к Русскому миру надо не стесняться, а гордится и быть в готовности к совершению Подвига. Именно на такой Подвиг не способны люди Зла и проигрывают нам всегда.
Без знания «тайных механизмов» Истории (и, как ее составляющей, биоистории или антропоистории) любые исследования будут бесплодными.
Противник вооружен этническим оружием и очень опасен. Коли есть предки, пропряди у германцев и иранцев, индийцев и романцев, то есть таковые и у славянского племени. Тот гипотетический довод, что первые записи о славянах появились в середине Первого тысячелетия, а, следовательно, и сами славяне тогда появились, мы категорически отвергаем, ибо от него разит расистским, германофильским душком как псевдонаучную, отличающуюся явкой притянутостью к «желаемым результатам».
Заслуживает периодизация Б. Горнунга:
5 -3 тыс. до н.э. – языковые предки славян; конец 3- начало 2 тыс. до н.э. – протославяне; с 15 века до н. э. – прославяне. Последний период занимает приблизительно две тысячи лет и длится до 5 -6 веков новой эры.
К 5 веку иже существовали какие-то существенные различия между славянами южными, западными и восточными. Мы это видим хотя бы на примере руянских и полабских славян 5 – 6 веков, которые отнюдь не смешивались со славянами – предками поляков. Никакого общего славянства и тем более праславянства к началу 1 тысячелетия н. э. не существовало.
Если мы будем спускаться по временной лестнице вниз, то увидим следующую раскладку:
- после 14 века – великороссы, малороссы, белорусы (и соответствующие деления в других славянских группах);
- с 4 по 14 век – русские – русичи (сюда включаем все восточнославянские «племена»), племена западных славян и племена южных славян;
- с 1 по 4 века – западные и восточные славяне (а также уже обособившиеся внутри этих групп сообщества будущих южных славян);
- до начала 1 века н. э.
Итак, если мы будем идти от углового начала, а не спускаться по временной шкале вниз, то получится примерно следующее:
протославяне – русы, являвшие собой этническое ядро праиндоевропейцев, «породили из себя» сначала расселившихся индоариев и предков анатолийских народов – хеттов, ликийцев, ливийцев и др.
Затем, по всей видимости, началась длительное, растянувшееся на тысячелетия выделение из ядра порциями протогреческого элемента, заселявшего средиземноморье. Греки и германцы вышли из общеславянского или протославяно-индоевропейского лона, подросшими и обретшими самостоятельность сыновьями пастухов – земледельцев. Именно в этом и заключалась сущность невиданно живучей общности. Правда, не всегда потом «сыновья» свято блюли заветы «материнского племени». Но само это «племя» всегда было повернуто лицом к любому народу, к любой народности, не принимало оно теорий об «избранных», привлекало всех, всех ставило на ноги.
7) Особый интерес для нас представляет разработка Национальных доктрин субъектов Российской Федерации по образу Национальной доктрины Алании, и разработка на их базе Национальной доктрины Федерации.
В них будет ярко представлено: миропорядок, миропознание, мировоззрение, национальная идентичность, национальная идеология, жизнь и деятельность наших Обществ сегодня.
Только разобравшись и систематизировав все изложенные в них положения, требования, понятия можно определить направления своего дальнейшего развития в системе Федерации.
Ведь противоречия выявляться сразу по преемственности нашей Подлинной Истории: к примеру, скифы, сарматы, аланы сохранили свое мировоззрение и традиции, на базе миропонимания о сотворении человека и природы, как среды его обитания Единым Богом, Вселенским Разумом Мироздания.
На этой базе воспитывались поколения и рыцарский кодекс возник именно оттуда, то есть определены условия выживания и восхождения человека в единстве с природой.
Сегодня человечество нарушило все эти условия и подлежит вымиранию. А ведь наши предки раньше их неукоснительно соблюдали и требовали соблюдения от других членов общества. Нарушителей, ожидало изгнание из общества или смерть. В обществе наших предков было уважение к старшим, детям, женщинам, не было домов престарелых и детских домов…
Самоорганизация Общества, нравы и суды в Обществе, герои того времени и нравственный ориентиры для будущих поколении.
8) Поработав с рекомендованный вам литературой и систематизировав изложенный в них познавательный материал, рассмотрев множество возможных вариантов, предлагаемых авторами, у меня сложилась и отложилось в сознании определенное представление о нашей Подлинной Истории, о роли и месте суперэтноса Русов, русов-индоевропейцев, русов-волхов, скифов, алан и других этносов, об этапах развития человечества, определенный взгляд на нашу историю.
Сейчас силы Зла пытаются разрушить наше исторически сложившееся единство, заменить нашу Подлинную Историю на придуманную ими Лживую Историю, разрушить объединяющую силу русского мира и языка.
Наш исторический противник, Общества на стороне Зла, использующий потребительский способ хозяйствования и грабящий народы и природу всеми доступными ему способами, тем самым подрывает основу существования всего человечества, среду его обитания и Природу.
Поэтому эта часть человечества представляет собой Вселенское Зло и по биологическим законам мироздания подходит по факту к этапу вымирания.
В связи с чем отчаянно пытается уничтожить суперэтнос Русов, на которой опирается все разумное человечество Добра, искажает и оскверняет наш язык проторусов, без знания которого у нашего современного человечества Добра просто нет будущего. Вдумайтесь, только за 20 век уничтожено 100 миллионов человек суперэтноса Русов и 50 миллионов носителей русского языка. Результатом вымирания русов будет полная деградация и гибель созданного русами-русскими великого государства.
9) Отсутствие внутреннего, жесткого самоконтроля, переходящего впоследствии в жизненную необходимость и естественную потребность, постепенно низводит как отдельного человека, так и целые Общества до уровня животного восприятия окружающего мира.
Исследование вопроса происхождения и развития этических, духовных воззрений индоиранцев позволило В. А. Цагараеву констатировать:
«В древнеиранской мифологии был заложен дуализм добра и зла, основанный на природных контрактах между светом и тьмой, теплом и холодом, дождем и засухой, между жизнью и смертью, мужчиной и женщиной.
Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения.
Подобная же идея прослеживается и в античной философии, которая рассматривала соединение «того, что есть, и того, что не есть», «жизнь, смешанную с не жизнью» как субстанцию и смысл, заключенную в вечном круге рождений.
Но если античная философия фиксировала свою космологию письменно, то североиранская культура зашифровала свои космологические тексты в визуальных образах зооморфного, или, как говорят, звериного стиля».
Таким образом, единство героического и трагического, обусловливающее бессмертие героя в сакральном смысле, аналогично единству жизни и смерти, как необходимого условия рождения новой жизни.
Данное положение, занимающее центральное место в структуре духовного мировоззрения индоиранцев, древнегреческий и китайской традиции, объединяющей два начала мироздания «ян» и «инь», предопределяет космологическую вечность Мирового древа жизни.
Оно является краеугольным камнем древнего мировоззрения, дошедшего до нас в мифологических сюжетах героического «Нартовского эпоса», и в зооморфных композициях, изображенных на памятниках материальной культуры северных иранцев, датируемых 5 – 1 тыс. до новой эры.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.
Истовое служение ариями героической идеологии, сформировавшейся в доисторические времена на Кавказе и евразийских степях, явилось главным смыслом их жизни.
Изложенное в «Нарты кадджыта» духовное учение на протяжении тысячелетий формировало национальное самосознание народа Ир, придавая ему гуманистическую направленность. «Народ, мечтающий о героизме, готовит себе расцвет …» - так характеризовал особенности идеологии Иров Н. К. Рерих.
Объединенные в глубокой древности ир-ас-аланской идеологией, в основе которой лежит стремление к Подвигу, они донесли ее до наших дней, что предопределило цельность их исторической судьбы.
Универсальный характер идеи – жить ради Подвига, вдохновляющей с доисторических времен поколения ир-ас-аланского народа на активное, социально значимое действие, свидетельствует о наличии непрерывной причинно-следственной связи в его общественно-политическом, историко-культурном развитии.
Данная идея, как было отмечено выше, носит всеобщий характер, так как во все исторические эпохи она явилась и является важнейшим идеологическим, духовно-нравственным ориентиром развития человеческой цивилизации, индивида, независимо от сферы приложения его труда.
10) Наша История – это живая память суперэтноса Русов, важнейшая форма самосознания человека. Изучение истории позволяет освоить многообразный опыт человеческого общества. Знание минувшего во все времена помогало людям ориентироваться в настоящем и строить свое будущее.
Задача нашей исторической науки – извлечь прошлые знания о событиях истории суперэтноса Русов из исторических источников, используя письменные свидетельства, археологические и этнографические материалы, данные и фольклора. История суперэтноса Русов и образованных им сыновых народов закрыта фальсифицированной Лживой Историей, разработанной Западным миром, человечеством Зла и успешно скрываемой от нас Подлинной Истории человечества. Задача нашей исторической науки – добить эти прошлые знания, преодолев всю полосу препятствии, выстроенную лже историками на пути освоения многообразного опыта наших предков, скрытого от человеческого общества.
История народов суперэтноса Русов была насыщена значительными событиями, сложными внутренними конфликтами, бесчисленными войнами, активными хозяйственными и культурными связями со многими народами Ближнего Востока, Северной Африки, Европы и Азии. В истории народов суперэтноса Русов ярко и своеобразно проявились общие этапы и закономерности исторического развития человечества Добра.
Задача исторической науки – систематически изложить историю народов суперэтноса Русов, проследить неразрывность сменяющих друг друга эпох и сохранить выработанных в глубокой древности основ общественной и духовной жизни. Сегодня важно еще раз обратиться к прошлому, чтобы понять, зачем мы пришли в этот мир, как и для чего мы живем, к чему должности стремиться. Жизнь народа, его язык и история неразделимы.
Прелюбодеяния, убийства, воровство, неуважение к родителям и т. д. – это возобладание атавистических звериных инстинктов, то есть инволюционный сбой в программе, откат назад и «озверение» (ведь никто никогда не обещал животным, что они «воссияют в Боге»).
Обжорство, лень, самоубийство – прямое уничтожение «храма души», то есть собственного тела - «скафандра», тоже сбой в программе. И так далее, вплоть до «первородного греха» смещения с архантропами (именно в этом смысл протомифа; в этом и в открывшемся человеку знания о том, что он смертен). Идея об «искуплении греха» была принесена в мир, когда человек преодолел чисто физическое сопротивление архантропической среды, «переделал» ее под себя, но при этом остался ее заложником.
На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего». Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции. Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться. Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации). Это была «программа оздоровления».
И она сработала очень четко.
Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума. Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверх эволюционной дорогой.
Начать необходимо с сакрализации территории и разработки Национальных доктрин народов, входящих в состав Российской Федерации и их сыновых этносов. Тогда мы ясно увидим, что национальные интересы родов, племен, народов и народностей Обществ Российской Федерации выходят за пределы ее существующих национальных границ. И со всем этим тоже надо что-то делать.
Обозвав все народы Федерации россиянами, мы опять наступаем на очередные грабли удалив с нее 35 тысяч лет Подлинной Истории Суперэтноса Русов.
Наша Подлинная История зарыта на нашей территории и просто надо рыть!
Идеальная модель Общества народов Российской Федерации должна формироваться на основе нашего многонационального Общества с учетом ее исторического развития и на базе Конституции Российской Федерации.
Кроме того, история во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Именно роль истории, как коллективная память народа и устная историческая традиция, мировоззрение, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства.
История зарождения и становления российского и аланского гражданских Обществ может стать хорошим примером прошлых знании и сегодня, потому что мы упустили многие важные приоритеты.
Необходима комплексная разработка доктринальных оснований государственного устройства Российской Федерации в качестве дальнейшей теоретической базы формирования государственного образования Российской Федерации, многонационального Союза Обществ, поступательного развития языка, культуры народов Федерации, оказывающих решающее влияние на эволюцию их национального самосознания.
Состояние и перспективы достижения политического и внутри этнического консенсуса в субъектах Российской Федерации (РФ) – одна из наиболее острых научно-теоретическом, методологическом и процессуально-институциональном аспектах политической науки.
Произошедшая суверенизация автономии в бывших союзных республиках повлекла за собой новые вызовы в этнополитическом самоопределении народов России.
Обозвав все народы Федерации россиянами, мы опять наступаем на очередные грабли удалив с нее 35 тысяч лет Подлинной Истории Суперэтноса Русов.
Наша Подлинная История зарыта на нашей территории и просто надо рыть!
Идеальная модель Общества народов Российской Федерации должна формироваться на основе нашего многонационального Общества с учетом ее исторического развития и на базе Конституции Российской Федерации.
Кроме того, история во все времена выполняет важнейшие идеологические функции. Именно роль истории, как коллективная память народа и устная историческая традиция, мировоззрение, наряду с накоплением знаний о прошлом, заключала в себе и постоянно воспроизводила идеологию общенародного единства.
История зарождения и становления российского и аланского гражданских Обществ может стать хорошим примером прошлых знании и сегодня, потому что мы упустили многие важные приоритеты.
Необходима комплексная разработка доктринальных оснований государственного устройства Российской Федерации в качестве дальнейшей теоретической базы формирования государственного образования Российской Федерации, многонационального Союза Обществ, поступательного развития языка, культуры народов Федерации, оказывающих решающее влияние на эволюцию их национального самосознания.
Состояние и перспективы достижения политического и внутри этнического консенсуса в субъектах Российской Федерации (РФ) – одна из наиболее острых научно-теоретическом, методологическом и процессуально-институциональном аспектах политической науки.
Произошедшая суверенизация автономии в бывших союзных республиках повлекла за собой новые вызовы в этнополитическом самоопределении народов России.
Не отрицая в принципе необходимости соблюдения основополагающих прав личности и гражданина при разработке социально-политических
основ развития исторически сложившихся устойчивых общностей, надо учитывать, что в качестве одной из доминант выступает этническая, национальная идентичность. Формирование национальной доктрины предполагает не обезличивание наций, социальных общностей, а их всестороннее развитие.
В рамках Российской Федерации эти объективно протекающие процессы, в случае их осмысленного восприятия элитными массовыми группами населения, политической элитой Общества и своевременного упреждения возможных негативных проявлений, приведут к развитию подлинно федеральных отношений.
Поэтому русский народ, являясь «этнополитическим субъектом» и «объектом этнополитики», выступает в качестве одной из движущих сил в данных политических и национальных процессах.
Таким образом, национальная доктрина народов России является результатом научного осмысления состояния языка, культуры, экономики, политического и территориального устройства аланского общества, оказывающих решающее влияние на эволюцию национального самосознания народа. Запущенность и нерешенность общих вопросов развития системообразующего русского народа привели к ярко выраженному экспансионизму в расоведении.
Очевидно, что историю, как и жизнь в целом любого народа, необходимо рассматривать всесторонне в виде непрерывного процесса во времени и пространстве.
Сегодня наблюдается размывание этнических границ народов Российской Федерации. Вышеобозначенные отрицательные тенденции, содержащиеся в исследовательских работах на аналитике, ведут к размыванию этнических границ аланского народа.
Некоторые идеологии обезличивания аланского народа его истории, уже без тени смущения заявляют о том, что дескать: «…В природе никогда не существовало аланского этноса, что под этим именем древние авторы подразумевали большую совокупность разно племенных народов, объединенных в единый военно-политический союз стремлением исключительно к наживе и захватническим войнам».
К величайшему сожалению, данный примитивистский подход к истории ир-ас-алан не получает должной оценки в научной среде. Более того, он с некоторых пор стал фигурировать на официальном политическом уровне, в документах, принимаемых светской властью.
Цель подобного рода космополитических утверждении ясна – на первом этапе лишать аланский народ своей истории, а на втором этапе лишить их и своей государственности. Аналогично все это относится к русскому народу.
Идеологов обезличивания аланского этноса не останавливает даже тот факт, что аланы 21 века с соответствующими законодательными изменениями донести до ныне живущих поколений свой язык, свою самобытную национальную культуру, чувство причастности традиции, само название своего народа, своих родов, сохранили свои духовные верования, уходящие корнями в доисторические времена, когда аланские пророки несли Востоку и Западу индоиранское учение, общие ценности, символы своей национальной государственности – флаг и герб.
Приведенный историко-политический анализ показал, что в различные исторические эпохи функционировали различные названия одного и того же народа: ир, ас, яс, скиф, сармат, алан, роксалан, осетин.
Внутренняя комплементарность этого имени оказывает влияние на подсознательное развитие чувства единства, братства, патриотизма в этнической среде. Именно поэтому самые значительные как по величию, так и по трагизму события в исторической судьбе народа связаны с именем Алан.
Таким образом, факт утраты общего самоназвания Алан, под чьим именем произошла этнополитическая консолидация родственных родоплеменных союзов и образование Аланского государства (9 – 10 веков), и есть ядро существующей проблемы. Без разрешения данного несоответствия нет смысла говорить о каком-либо прогрессе в области аланского языка и культуры.
11) Сегодня у меня возникает множество вопросов к Обществу:
Они нас с самого начала считали и считают «варварами», а мы их «немчурой».
Мы долго, долго отступали, и противник сегодня решил нанести России удар: окончательное решение «русского вопроса», «стратегическое поражение России».
Противник силен, опытен, хитер и коварен. Он сделал выводы из своих побед над Суперэтносом Русов в прошлом, настоящем и надеется на победу в будущем.
Надежды противника имеют основание: продолжительное и системное давление на Суперэтнос Русов, натравливание одних родов на других, грабеж и войны, угон в рабство, запугивание мнимыми угрозами со стороны соседей …
К сожалению, как видно из вышеизложенного все это продолжается на протяжении многих тысяч лет. Методы и способы достижения поставленных целей противником не меняются и продолжаются в настоящее время, только сегодня все это достигает планетарного масштаба и речь уже идет практически о всем человечестве, который ведут на убой, а человечество об этом ничего не знает. И все это делается под благовидным предлогом «дермократии личности».
А мы то сами готовы к организованному сопротивлению надвигающим угрозам и смертельной опасности цивилизационного характера?
Хочется верить и надеяться, что «Да». Но сомнения имеют место быть.
В предлагаемой Трилогии я их подробно изложил, а также предложил свои возможные направления деятельности по организованному сопротивлению.
А что по этому поводу думает Руководство страны и нашего Общества?
Если перед Человечеством стоит проблема Установления Триединого Миропорядка для выживания, то Единство прошлого, настоящего и будущего
требует от нас их потомков воскресить историю наших героических и славных предков, узнать наконец-то к каким Великим русским родам мы принадлежим, их Историю и Героев, территории, где они проживали, какие у них были Сакральные территории, их обычаи и традиции, язык и нравы.
Все это наша обязанность и ответственность, противник сделал все возможное и невозможное, чтобы упрятать от нас нашу Подлинную Историю, чтобы внести сумятицу в наши головы, ослабить наше единство
принадлежности к определенной нации, роду племени. Запутанно все и везде только для того, чтобы мы были никогда не способны к организованному сопротивлению своим врагам, а отдельные вспышки недовольства противник с удовольствием уничтожит и даже не сочтет нужным в чем-то оправдываться.
Поэтому, для победы в цивилизационной войне именно России необходимо решить проблемы подготовки к организованному сопротивлению как внутри страны, так и во внешней среде. Пути такой подготовки приведены в Трилогии.
Трагедия на Украине вскрыла все сильные и слабые стороны такой подготовки.
Из вышеприведенных утверждении следует, что в Европе имеется страна под названием Федеративная Республика Германия, проживают там не германцы как бы следовало думать, а немцы. А разве это не та «немчура», которых прозывали наши предки, в ответ на присвоенное нам на веки вечные слово «варвары»?
И в сухом остатке мы сегодня на Украине воюем с «немчурой» как метко заметили наши солдаты на передовой в ходе СВО, а мы просто для них «варвары» и просто русские, которые всегда побеждали эту «поганую немчуру» и победят.
Вот объединилась Германия по нашей доброй воле, получили танки немецкие против нас на Украине. А ведь Про-Русия, это все наше прошлое, которое у нас отобрали самым наглым образом, воспитали про руссов в нужном направлении и направили воевать против своих братьев, точь-в-точь как на Украине.
Это мы создали условия и возможность вести противнику чужими руками за очень небольшие деньги, и они этим занимаются в долгую, тысячелетия и это будет продолжатся еще долго, пока мы, потомки Суперэтноса Русов не положит этому конец.
Осталось немного – определится, кто-же эти потомки Суперэтноса Русов и как их объединить для организованного сопротивления противнику?
Для начала определимся, кто мы есть в Российской Федерации, разработаем Национальные доктрины субъектов Федерации, а затем Национальную доктрину Российской Федерации.
Затем не забудем вновь освоить и закрепить наш исторический статус на наших сакральных территориях и включать эти исконные территории в состав исторической памяти Федерации территории Белой, Синей и Красной Руси, Древней Русской Европы… У нашего поколения еще очень много исторических долгов перед нашими предкам, достижения которых мы обязаны превзойти.
Захватническая политика Запада не стоит на месте, раздувание военной истерии и война на Украине до последнего украинца с Россией. Военные ВСУ по факту стал войсками НАТО на Украине, угрожают захватить Ростовскую область и Краснодарский край. Что все это значит для нас в ближайшее будущее?
Грузия также угрожала годами Южной Осетии захватом, а в августе 2008 г. вдруг заявила, что катастрофы не будет, грузины и осетины братья и Цхинвал может спать спокойно. Саакашвили забыл добавить слова «в гробу», так как через несколько часов приказал начать операцию «Чистое поле» и Цхинвал в огне. Преступление не нашло оценки в международном сообществе.
Сегодня на Донбассе Запад уже отрабатывает порядок уничтожения не
40 тысячного Цхинвала, а отправки на «убой» уже жителей всей Украины и воет
о мирных переговорах, не гнушаясь наносить ракетные удары вглубь России.
Коллективный Запад потирает окровавленные руки: война на чужой территории и по факту русские воюют против русских, а Украина уже превратилась в Анти-Россию и идет СВО, война тысячелетняя продолжается.
За многие годы войны на Украине складывается определенное мировоззрение и происходит корректировка определенных человеческих ценностей и предпочтении. Единое некогда Общество, разделяется на два и более Обществ
со своими представлениями об окружающем нас мире, отношением к истории, старшим, младшим, к войне и миру, национальностям и языкам, будущему устройству Общества. Образ врага на это время формирует местное общественное мнение, отход от которой может восприниматься окружающими враждебно и подталкиваться к агрессивным действиям и создает вокруг страны хаос.
Поэтому наш долг и обязанность обеспечить безопасная жизнь и здоровье всех наших граждан не по своей воле попавших в обстоятельства, связанные с угрозой своей жизни и жизни членов его семьи. Разве виноваты жители Донбасса в том, что они не желают покидать свои родные дома и ежедневно подвергаются обстрелами из всех современных средств поражения? Первоочередная задача обеспечить хотя бы относительную физическую защиту в лодках-убежищах.
Земля имеют цену, если на ней живут люди и ценят ее значение для будущего.
В предыдущих главах я высказал идею о создании органов управления Общества Российской Федерации. Граждане Российской Федерации одновременно являются членами нашего Общества, а физическая защита
членов нашего Общества должна стать первейшей задачей органов управления Общества, отсюда задача последующего финансирования приоритетная задача.
Системная программа защиты членов Общества потребует решения множества задач тактического и стратегического направления такие как выделение дополнительных земельных участков, выделение кредитов для строительства Гостевых Домов с встроенными лодками-убежищами, заселение в эти дома на временный период членов Общества – проживающих в домах, не соответствующих требованиям к жилым помещениям, находящих в множества государственных льготных очередях (участники ВОВ, обманутых дольщиков…), а также эти дома необходимо использовать для эвакуируемого населения в чрезвычайных условиях мирного и военного времени. Все это снимет огромную напряженность в Обществе и ускорит решение возникших проблем. в Обществе.
От Государственной Думы до местных органов власти у на образовалась большая пустота в управлении Обществом, отсюда все недоработки и страдания членов Общества. Эту пустоту должны заполнить вновь созданные Органы управления Обществом, тогда Государственная Дума и органы местного управления получат все необходимые рычаги управления, в том числе и финансы, для реализации стоящих перед Обществом общенациональных задач.
При этом членами нашего Общества могут быть наши соотечественники за рубежом, все те, кто разделяет наши взгляды на Установленный Триединый Миропорядок, кто разделяет наши взгляды на будущее.
По факту Общество не ограниченно государственными границами, вероисповеданием, социальной принадлежностью, гражданством других государств. Деятельность Общества служит человечеству Добра, имеет гуманитарную и общечеловеческую направленность.
По всем этим вопросам она имеет безграничные возможности по взаимодействию с другими Обществами Добра и противодействовать человечеству Зла и это дает возможность защитить условия человечности на всей Планете Земля. Все это составит Союз Обществ человечества Добра, нашу крепкую вездесущую «мягкую силу» планетарного масштаба.
Защита Общества должна стать первоочередной задачей всех органов власти государства и Общества, элиты и членов Общества, консультантов по управлению. И это не только физическая, финансовая, юридическая и экономическая защита граждан, но и мировоззренческая защита нашего образа жизни, нашей Истории и языка от нападок «любителей западного образа жизни». И здесь безальтернативным для нас становится знания и опыт, накопленный нашими мудрыми и героическими предками.
Я только остановлюсь на тех фактах, которые актуальны для нас сегодня и в будущем для становления нашего мировоззрения и противодействия вражеским угрозам и намерениям.
1) Для Победы нам необходимо каждому индивидууму, как члену нашего Российского Общества, совершить Подвиг и посвятить свою жизнь не себе,
а людям, его окружающим, их жизни на Земле.
Космический порядок, как воплощение в социальной и духовной практике Космического, Божественного, Арийского Закона, как объективно протекающего процесса, позволит открыть новую эру в развитии человеческой цивилизации и окружающей ее Вселенной.
В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок. Именно, Создатель всего Сущего определил условия выживания Человечества, установив Триединый Миропорядок:
единство Среды его обитания и Природы, единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания.
По существу – это Космические законы сокровенных знаний, носителями которых были древние арии, скифы, сарматы, русы, славяне и их потомки.
На современном этапе развития человечества следование этим законам становится необходимым условием его выживания и обязательным для исполнения всеми человеческими Обществами в ходе движения в координатах времени.
Отсюда следование Космическим законам позволяет человеку не только сохранить божественную искру, заложенную в нем Создателем, но и реализовать в земной жизни свое высокое предназначение - преумножение достижения предков.
Следовательно, Космические законы, в отличие от религии, способствуя гармонизации земной жизни человека, указывает ему путь в Бесконечность, Вечность, Космос.
Древнерусская «рота» соответствует Космическому закону «rta» древних ариев. Русское мировосприятие и отношение к окружающему миру является отражением этого закона, следования его установкам на протяжении тысячелетий. Русы никогда не мыслили себя отделенной от других этнической общностью. Как раз наоборот, они выступали в качестве ядра, сплачивающего самые разные народы.
Имя «русы» изначально обозначало арийских жрецов, носителей сокровенных знаний, хранителей закона «rta» - роты. Но можно совершенно определенно говорить о существовании древнейшего духовного источника, влияющего на формирование русского мировидения.
Полученные знания членов нашего Общества значительно влияют на его понимание внешней и внутренней среды, и определение своего места в ней.
2) Какова картина мира, формировавшаяся тысячелетиями и составлявшая незыблемую ценность мироощущения нашего далекого предка?
Мы уже прояснили, что это уникальное, свойственное определенной культуре, универсальное для всех ее представителей отображение мира.
Мир выступает здесь как обозначение сущего в целом, не ограничиваясь ни космосом, ни природой. При слове «картина» мы представлением, прежде всего, изображение чего-либо.
С этой точки зрения картина мира будет соответствовать как бы полноту сущего в целом, однако, проясняя нам гораздо большее, ведь под этим понятием подразумевается мир, как определяющий и обязывающий человека священный духовно-культурный кодекс.
Составить себе картину чего-то значит: поставить перед собой само сущее так, как с ним обстоит дело, и постоянно иметь его так поставленным перед собой. Составить себе картину значить не только самому представить мир, но еще увидеть и то, что он, в свою очередь, представит, т.е. все то, что ему присущее и составляет его, как система.
В это «составить картину» заключена компетентность, оснащенность опытом, целенаправленность древнего человека.
Мир становиться картиной только там, где сущему в целом приступают как к смыслу, на что человек нацелен и чему он хочет соответствовать, иметь перед собой и тем самым, в решительном смысле, представить перед собой.
Картина мира, сущность понятия, означает, таким образом, не картину, изображающую мир, а мир, понятный в смысле такой картины.
Сущее в целом только тогда становится сушим, когда поставлено представляющим и устанавливающим его человеком.
Где дело доходит до картины мира, там выносится кардинальное решение относительно сущего в целом.
Поэтому, если представить, что картина мира древнего человека не менялись приблизительно в течение тридцати тысяч лет, то можно с уверенностью заявить, что это кардинальное решение было объективным, т.е. обоснованным поколениями человеческого опыта.
Разве все это не попадает под один вселенский циклический закон – мир поделен между светом и тьмой, жизнью и смертью, тепло и холодом.
Также делят между собой мироздание божественное и демоническое.
И человеку нужно только уравновесить эти силы, чтобы в его жизни наступила гармония, ведь победа одной из сил грозит разупорядоченностью,
а значит, крушением всего.
Древний человек не ведал наших страхов перед вызовами окружающей реальности, во всяком случае, его страхи были объяснимы, управляемы.
Бескрайний до горизонта первобытный простор постепенно ограничивался человеческим опытом, его безудержная свобода переводилась в священный закон, а уж тот затем окончательно становился пространством жизнеобитания, границы которого, даже при смене границ географических, оставались неизменными, сакрально однообразными, а значит, охранительными, как стены дома.
Мифологический «горизонт» в сознании древнего человека воспринимается как Реальный. Древние верили в «край света».
Судьба человека в его новом пространстве облекается той психической цельностью, посредством которой он справляется с грозными аномалиями природы, как во вне, так и внутри себя, выходя из любого передела обновленным и в то же время прежним, возвращенным.
Все в этом жизнепространстве близко и доступно – и горизонт, и божественный промысел. Мир преобразуется в устойчивую, идеологически обустроенную модель для гармоничной жизни, вмещающей свои постоянные составляющие: богов, предков, общину.
Подобное конструирование древним человеком своей картины мира, как реакция на окружающую реальность, сложилось благодаря удивительному таланту человека к порождению символического текста.
Эта же особенность проявилась и в способности человека к речи, окончательно выделив его в природе.
Рождение символов – сложный и не до конца проясненный процесс, и неведомо, кто заложил его в человека – Бог или природа. Важно, что для древних символ является кирпичиком, из которого выстраивалась их картина мира. Он нес в себе магическую, освобождающую силу, теряя ее, как только осознавалась ее смысловая открытость. Поэтому действенный символ для древнего человека должен был обладать свойством неприкосновенности. Он должен был быть наилучшим из всех возможных выражений для данного миросозерцания, непревзойденным по смыслу. Кроме того, символ должен был быть непостигаем, чтобы критический интеллект (который впоследствии и разрушит древнюю картину мира) не имел никаких путей к его действительному развоплощению.
И, наконец, его эстетическая форма должна столь убедительно действовать на чувство, чтобы против него не поднимались и аргументы чувства.
Основным инструментом, с помощью которого достигалось это восстановление, и был ритуал. Возможности ритуала в этом отношении определялись тем, что он был как бы сопределен акту Творения мира, воспроизводя его в своей обрядовой структуре и заново возрождая то, что возникало еще в демиургическом акте.
Повторяемость ритуала, его цикличность соответствовали пространственно- временному годовому циклу и представляли собой своеобразное усилие сакральной сути последнего.
Это воспроизведение акта Творения мира в ритуале актуализировало существенную суть древнего бытия, его структуру, придавая ей в целом и ее отдельным частям необыкновенно подчеркнутый символический характер, обнажая знаковость этой структуры, что и служило гарантией безопасности и процветания коллектива.
Для архаичного сознания ритуала (и его центральная часть – жертвоприношение) связывал «здесь» и «теперь» с «тем» и «тогда» и обеспечивал преемственность бытия человека в мире, выводимом из космогонической схемы и оправдываемом связью с ней.
3) Миф – это всегда повествование, причем истинность его не подлежала сомнению, а содержание всегда так или иначе была связано с реальной жизнью людей. Прежде всего в них описывались творения мира, животных, людей, происхождение природных сил, особенности рельефа, различные обычаи и обряды. Мифы, очищенные от ритуала и элементов святости, дали начало сказкам. Мифы, сказки, эпос служили своего рода способом сохранения жизненного опыта народов.
Особым способом познания мира является жизненная практика, опыт повседневной жизни. Загадки тесным образом связаны с искусством древних оракулов, предсказателей, прорицателей. Связи в Природе – это связи между неодушевленными предметами или неразумными живыми существовали.
Духовный мир человека ученые нередко характеризуют как нерасторжимое единство разума, чувств, воли.
Мир личности индивидуален и неповторим. Духовный мир каждого может быть правильно понят лишь с учетом особенностей общности, к которой индивид принадлежит, лишь в тесной связи с духовной жизнью Общества.
Духовная жизнь человека, Общества постоянно развиваться.
Внутренний мир человека проявляется и видоизменяется в процессе
духовно-теоретической и духовно-практической деятельности, зависит от нравственных устоев индивида и Общества, мировоззрения и менталитета.
Духовное производство – это производство новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов, новых духовных ценностей, чаще всего в форме научных трудов и литературных сочинений, произведений скульптуры и архитектуры, музыки и живописи, кинофильмов и телевизионных передач, которые несут созданные их авторами идеи и взгляды, образы и чувства, оценки и представления.
Духовное производство – деятельность людей по созданию духовных ценностей, назначение которых – удовлетворять духовные потребности человека, воздействовать на его сознание. Это воздействие, следствием которого является рост духовной культуры людей, обеспечивается деятельностью по сохранению, воспроизведению, распространению духовных ценностей в
Обществе, т. е. деятельностью, которая называется духовно-практической.
Учитель стремится заложить основы понимания современной системы развивающегося научного знания о мире, человеке, Обществе.
В духовной жизни Общества деятельность, направленная на производство, сохранение и распространение духовных ценностей, духовные потребности и духовное потребление представляют собой неразрывное единство.
Книга – это ценность духовная, но в то же время – вещь, предмет.
Духовная деятельность людей многообразна у каждого широкий выбор ее форм и видов. Такая деятельность может стать его профессией: он будет ученым или писателем, актером или журналистом.
Он может приобщиться к любительскому духовному творчеству, участвуя в народном театре, литературном объединении, создании народного музея, конкурсах художественной самодеятельности.
А главное – каждый общается с книгой, музыкой, театром и кино. И от того, какие ценности человек предпочитает, во многом зависит то, каков он сам.
Нравственным умом обладают люди, чьей главной жизненной установкой, регулятором действий является мораль, нравственность.
Понятия эти нередко рассматриваются как синонимы, означающие свод не писанных, веками выработанных, признанных человечеством правил.
Мораль и нравственность различают: мораль – это нормы сознания,
а нравственность – реализация этих норм и в жизни, практическом поведении людей. Учением о нравственности, морали является этика – теория, рассматривающая их сущность, проблемы морального выбора, нравственной ответственности человека, касающиеся всех сторон его жизнедеятельности – общения, труда, семья, гражданской ориентации, национальных и конфессиональных взаимоотношений, профессионального долга.
4) Моральная (нравственная) оценка — это одобрение или осуждение деятельности человека с позиций тех требований, которые содержаться в моральном сознании Общества, этической группы, социально-классовой общности людей, тех или иных личностей.
Возможна и самооценка: она выражается в таких понятиях морали, как совесть, гордость, стыд, раскаяние.
Все многообразие того, что есть добро и что есть зло. Мы можем сказать, что нравственным в деятельности человека является то, что может быть оценено как Добро, а безнравственным – как Зло.
Одна из важнейших моральных категорий – совесть. Это способность личности познавать этические ценности и руководствоваться ими во всех жизненных ситуациях, самостоятельно формулировать свои нравственные обязанности, осуществлять моральный самоконтроль, осознавать свой долг перед другими людьми. Совесть – родник интуиции, внутренний колокольчик, одобряющий поступок человека или осуждающий его.
Вопрос о содержании общечеловеческих требований в моральной оценке сложен прежде всего потому, что человечество включает национальные (этнические) группы, различные социальные общности, интересы которых не только не совпадают, но порой исключают саму возможность совпадения.
Нравственные искания человека приобретают особенно тревожный и значимый характер в переходные исторические периоды, когда происходят изменения в системе ценностей.
Слова «честность» и «честь» тесно взаимосвязаны.
Честь – достойные уважения моральные качества личности, проявляющиеся во всей деятельности. «Бесчестие хуже смерти», - гласит народная поговорка.
Честный человек – добросовестный, заслуживающий уважения, искренний человек.
Честность, добросовестность, добропорядочность во всех видах деятельности, особенно в труде, существенно важны в сложных переходных периодах, связанных со значительными изменениями в формах собственности, в экономике, хотя именно в эти периоды нередко ярко проявляются противоположные качества – обман, стяжательство.
В прошлом, настоящем и начинает сегодня выходить на первый план слово «Наставничество», по смыслу и содержанию оно тождественно славному слову «Управленческое консультирование», а специалист в этой области, во все времена и у всех народов, племен, родов и в семьях назывался «Наставник».
Наставник – это живой пример для молодого человека движения по восходящей и достижения тех высот, которых он достиг за период земной жизни, и задача молодого человека превзойти эти достижения, а также воспитать тех, кто будет продолжать их дела на новом витке истории по восходящей. Первыми наставниками являлись родители, родственники, соседи, школы, институты и конечно надежные руки (у принцев таковыми были специально назначенные лица, у слесаря-сборщика был бригадир или мастер).
В общем у каждого молодого человека ежедневно перед его лицом и на слуху должна маячить идеальная модель поведения, образования, миропознания, мировоззрения и человечности.
Эвристика – это общенаучная теория решения проблемных задач, возникающих в человеческой деятельности и общении. Предметом эвристики является выявление, обработка и упорядочение закономерностей, механизмов и методологических средств антиципации (предвосхищения) и конструирования нового знания и целеустремленных способов деятельности и общения, создаваемых на основе обобщения прежнего опыта и опережающего отражения моделей будущего с целью полного удовлетворения потребностей людей.
5) Неизвестный вклад Проторусов в Историю выживания Человечества.
1) Около 50 тысяч лет назад Создатель всего Сущего внес изменения в развитие человечества придав ей Духовное содержание.
И Звериное человечество перестало поедать друг друга на почве потребительского способа хозяйственная и постепенно начало вымирать.
За 5 тысяч лет в жизни человечества мало что изменилось и Создателю всего Сущего пришлось вновь внести изменение в человеческий род – человечеству была дана возможность членораздельно говорить.
Одновременно Создатель Установил Триединый Миропорядок, где четко определил условия выживания всего человечества на Планете Земля.
И это уже придало человечеству поистине революционный поворот в развитии коммуникации между индивидуумами, общинами, Обществами, а постоянное соблюдение Космического порядка в конечном итоге позволило создать Духовную составляющую человечества.
Это произошло всего 45 тысяч лет назад, когда у человека вытянулась шея, появилась гортань и разговорная речь. Все это позволило наладить родоплеменные отношения в человеческих Обществах.
Были еще похищения людей, войны за сферы влияния, дележ добычи и развивался в целом потребительский способ хозяйствования.
Но были уже какие-то понятия: о единстве человечества, среды его обитания и Природы; о единстве прошлого, настоящего и будущего; единстве миропорядка, миропознания, миропонимания. Начался процесс приспособления окружающей среды для повседневных нужд человечества, а сегодня дело дошло до уровня изменения содержания среды обитания и природы для нужд Обществ, в корне нарушая Установленный Триединый Миропорядок.
Все эти процессы происходили в условиях чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени и заложило основу для создания государства.
Началось массовое строительство оборонительных сооружении из камня и жилых домов из дерева. Дома строили на всю большую семью, с для круглогодичного проживания и началом оседлого образа жизни.
Все это начало происходить уже 35 тысяч лет назад. К этому времени уже началась селекция и одомашнивании части животного и растительного мира из Природы. Наметились первые признаки пахотного земледелья, что потребовало необходимость сохранения собранного урожая в течение года и селекции семян для следующего урожая. Все это хранилось в длинных домах (около 70 м.), там же проживали члены семьи и хранились продукты питания. Зимой скот содержался в этих домах (хлев).
Группа семей образовывали деревни численностью 120 – 170 человек. Деревни располагались недалеко друг от друга и образовывали районы, области. Все население разговаривало на одном первоязыке, иногда отличался говором.
Товарообмен развивался своим чередом и потребительский способ хозяйствования обеспечивал достойную жизнь нарастающего населения за счет даров природы и личного хозяйства, общинных пастбищ и лесов.
Однако стихийные бедствия требовали объединения усилий всех членов Общества для проведения спасательных работ и ликвидации последствий стихийных бедствии.
Это веление времени потребовало объединения усилий многочисленных общин в Общества, соответственно встал вопрос об органах управления и обучающем консультировании. Ведь войны и обороноспособность Общества никто не сбрасывал со счетов.
Обществу нужны были управленцы и войны, способные накапливать управленческий и боевой опыт, обучать и передавать все это новому поколению. Надо понимать, что речь шла о жизни и смерти самых близких и родных им людей, членов их Общества. Речь пошла о специализации членов Общества по основным направлениям их деятельности.
Человечество подошло к фазе своего развития, когда необходимо было собирать и поедать собранное, но и самому производить и делать запасы для освоения новых земель и соответственно создавать новые Общества (высылки).
Все это потребовало включения коллективного разума, коллективных решений, коллективных действий и главное коллективной ответственности за принятые решения и планирования будущей деятельности.
Необходимо было прокормить не только себя и членов семей, но и обеспечить устойчивое функционирование всего Общества в целом.
Планирование потребовало и освоение новых земель, обеспечение их плодородности и повышение урожайности в 3 – 4 раза, для обеспечения высылок всем необходимым для жизни на новых землях.
Кроме того, содержание профессиональных войнов и обеспечение их всем необходимым вооружением потребовало развивать кузнечные и ремесленные направления деятельности.
Так начало зарождаться промышленное производство в Обществах.
На этом уровне развития человечества появились коллективы Обществ с производящим способом хозяйствования, что позволило поднять урожайность сельскохозяйственных культур в 3 – 4 раза.
Необработанных земель было довольно много, леса на них выжигали и превращали их в пахотные угодья.
Однако производящий способ хозяйствования в своем развитии столкнулся с стремлением производителей потребительского способа хозяйствования сдерживать конкурентов, посчитав ее смертельной угрозой для своего существования.
Это смертельная борьба продолжается по сей день в виде Большой войны. Результатом этой борьбы стали появление рабовладельческого строя, мировая колониальная система, две мировые войны и интенсивно идет подготовка к третьей мировой войне. Однако производящий способ хозяйствования пробивает себе путь несмотря ни на что. Для того чтобы потреблять необходимо, что-то произвести и выдать на рынок, и это долгая и настойчивая работа многих коллективов Обществ.
Но для дальнейшего продвижения производящего способа хозяйствования необходимо было надежно защитить все произведенное непосильным трудом и расширять рынки сбыта излишней произведенной продукции и караванные пути доставки продукции потребителям в кратчайшие сроки.
Необходимо было срочно решить проблему средства передвижения на большие расстояния.
Революционным решением этой проблемы стало одомашнивание лошади, освоение верховой езды и использование в военном деле коня. Вооружение войнов самым современным и передовым по тем временам оружием, изобретение колеса, телеги и даже боевых колесниц обеспечило решение возникших проблем.
Именно благодаря этим достижениям Суперэтнос Русов начал глобальное мирное освоение и защиту освоенных земель Евразии, Старой и Новой Европы. Учитывая малочисленность высылок Суперэтноса, они привлекли к освоению местные народы через глобальное обучение и консультирование приемам обработки пахотных земель, разведение сельскохозяйственных животных и растений, а также их сохранения в нужных характеристиках.
Обучение кадров в целях управления и управленческого консультирования так же проводилось в нужных объемах и качеству иначе трудно было бы мечтать о таких достижениях.
Эти достижения достигнуты без воин и грабежей, без насилии и убийств, а путем грамотной передачи знаний и накопленного опыта членам местных Обществ и народов. Местное население также было обучена приемам защиты в чрезвычайных ситуациях мирного и военного времени, военному делу.
Так была освоена, а не завоевана, Евразия, Древняя и Новая Европа, Северная Африка и даже Америка. Об этой Истории предпочитают замалчивать в мире и у нас тоже. Так прошли тысячелетия мирной жизни, население Планеты увеличилось.
Однако народы потребительского способа хозяйствования не сидели сложа руки, видя, как мимо них проходит неслыханные богатства производящего способа хозяйствования через караванные пути, обеспечивающие рынки сбыта.
Тысячи лет без воин и безбедной жизни значительно снизило необходимость к защите достигнутого уровня жизнеобеспечения членов Общества и войны из поколения в поколение превратились просто в индоевропейцев –пахарей не способных к организованному сопротивлению бандитским, голодным, наглым ордам захватчиков. Кто не кормит свою армию, будет кормить чужую. Эта стратегический просчет погрузил индоевропейцев – пахарей в рабство.
К сожалению, это состояние в том или ином виде продолжается до сих пор. К этому времени потребительские Общества развивались по своему сценарию и уже создали вооруженные группировки и даже целые армии для решения своих стратегических задач по грабежу и покорению близлежащих народов, в основном проторусов и их потомков, отвыкших оказывать организованное сопротивление.
Так начал формироваться рабовладельческий строй Общества Зла (остатки Звериного человечества) и обращение в рабство целых народов.
Из молодых рабов они воспитывали новых пахарей и даже войнов, не помнящих своего происхождения и посвятивших себя беспрекословному служению своим поработителям. А для того чтобы они верой и правдой служили новым своим хозяевам, им изменили их историю происхождения и язык.
Так у человечества появилась Ложная История и множество языков, благодаря чему им удалось разделить Суперэтнос Русов на множество независимых народов, над которыми легко властвовать и устойчиво управлять.
Провокации и ложь, обман и войны чужими руками стали массовыми явлениями Общества Зла. Содержание этих «грабительских армии» дорого, но торговля рабами и грабежи народов, торговых и морских путей приносили огромные доходы, что позволило содержать постоянный репрессивный аппарат и армию, но и создать необходимые финансовые резервы для дальнейшего грабежа в новом формате в виде колониальной системы, мировых воин, финансового рабства целых народов.
Сегодня Общество Зла в процессе своего развития подошла к затухающей фазе, однако он опасен, как загнанный зверь в овечьей шкуре «демократии», сохраняя отголоски звериного мировоззрения, мироздания, миропознания Звериного человечества.
Суперэтнос Русов за всю свою многотысячелетнюю Историю не имел никогда рабовладельческого строя и не обращал другие народы в рабство, все народы она считала своими сыновыми этносами, и Россия сегодня с честью продолжает эти глобальные традиции человечества Добра.
Современный миропорядок в своем развитии на протяжении последних двух – трех тысячелетии подходит к своему логическому завершению очередного этапа. Этот этап человечество провело в непримиримой борьбе за выживание двух способов ведения хозяйствования, между Добром и Злом.
В большинстве случаях это противостояние перерастало в сравнительно кратковременные кровавые войны между Обществами и даже между союзами многочисленных Обществ, в том числе две Мировые войны и десятки тысяч войн регионального и местного масштаба.
В свою очередь Природа мстила и продолжает мстить человечеству за недружественное к ней отношение природными катастрофами планетарного, регионального и местного масштаба. Она регулярно напоминает о том, что человечество должно жить в единении с Природой, иначе человечество просто вымрет.
2) Однако самые продолжительное, безжалостное, бесчеловечное и звериное, между эволюционным и инволюционным путями развития человечества, противостояние было и продолжается сегодня между потребительским (инволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Зла – деграданты, обреченные этногенезом на вымирание в генетическом и естественном уровне) и производящим (эволюционный путь развития) способом хозяйствования (Человечество Добра – созидатели все прекрасного на планете).
Это человечество Добра освоила огромные земли Ближнего Востока, Европы и Евразии сделав пахотные земли плодоносными и создав запасы продуктов.
Они строили жилые дома и загоны для животных, корабли и дороги, крепости и замки. Они создали новый миропорядок, миропонимание, мировоззрение.
Ввели понятие человечности и необходимости жить в единение с природой и животным миром в ней. Они приручили часть диких животных и начал их разведение в своих целях.
Они создали, разработали и регламентировали правила деятельности и жизни в Обществе, населенных пунктах и семье. Общество Добра показало образец жизни человечества в единении с Природой, свою жизнеспособность на протяжение тысячелетии в чрезвычайных условиях мирного и военного времени. Однако потребительский способ хозяйствования, лишенный способности созидать ради счастливого будущего, созданное человечеством Добра, просто грабил.
3) Индоиранская заповедь – жить ради Подвига, является Духовной константой Человеческой Цивилизации, данной ему Высшим Разумом.
Западная пропаганда запустила дымовую завесу по скрытию своих истинных целей и намерении по уничтожению Российского Общества как такого, для этого она так активно и агрессивно проводит работу по дискриминации нашей Истории. И пример Украины показывает, что ядовитые всходы фашизма показывают их эффективность.
Украина за 30 лет превратилась в Анти Россию. И это их успех и это наше
крупное поражение одновременно, в вопросах мировоззрения, отказ от контрпропаганды и идеологии, от активной защиты нашей героической Истории и языка наших предков. Все это позволило противнику занять пустующую нищу и взрастить там ядовитые поколения «новых фашистских украинцев», которые терроризируют всех русских и все русское.
Наши предки в Великой Отечественной войне победили и их Подвиг даровал нам жизнь, а эти подонки глумиться над их священной памятью по всей Украине.
Нам необходимо приложить сверх усилия, совершить Подвиг и Победить.
Уже напрямую заговорили об идеологической и ментальной войне против нашего Общества, а это ставит вопрос о заблаговременной подготовке к такой войне на уровень мобилизационной готовности всего Российского Общества.
Противник серьезно намерен нанести удар по самому слабому звену нашей готовности к защите нашей Родины, мировоззрению. К сожалению нырок от социализма в капитализм не прошел бесследно. Общество не сразу поняло, что ее членов ведут на убой, конечно под благовидным предлогом улучшения жизни народа. Это еще раз ставит вопрос об актуальности и своевременности создания органов управлении непосредственно Обществом.
Только готовность к совершению Подвига и высокий моральный дух членов Общества способен укрепить мощь государства и его вооруженных сил.
Героизм, как высшая форма активности и социальной ответственности, ведет человека, народы к высшей ступени нравственной свободы. Поэтому стремление к героическому идеалу актуально для всех сфер общественного развития, оно носит общесоциальный, общеисторический характер.
В приведенном ранее многотомном издании «Современные методы организации управленческого консультирования» я подробно изложил свои взгляды на вопросах становления мировоззрения элиты российского Общества и консультантов по управлению, поэтому в познавательной части настоящей книги я приведу извлечения из этого Сборника. Учитывая, что каждая глава (том) может приобретаться покупателем отдельно, то суть книги прослеживаться в каждой ее отдельной части, отсюда необходимость повторять многие положения и не будем забывать, что работа является учебным пособием и в первую очередь имеет задачу реализовать учебные цели по созданию основы Единой Системы Управленческого Консультирования России, но вместе они образуют единую систему. При этом основное внимание сосредоточенно на подготовке нашей Элиты Общества и наших Консультантов по управлению, которые по сути должны стать Учителями, Наставниками и Советниками именно нашей Элиты Общества и в целом всех членов Общества.
В сегодняшнем взаимосвязанном и взаимодополняемом мире, наша элита и консультанты по управлению (советники, учителя, наставники) будут взаимодействовать с окружающей нас внешней средой, в том числе дружеской, нейтральной и откровенно враждебной идеологией и менталитетом, противоречиями в вопросах истории, культуры, языка…
Нам необходимо познать, принять или отвергнуть их мировоззрение, определить вопросы доверия и взаимодействия с целю сохранения человеческой цивилизации и среды его обитания, обеспечения движения человечества по восходящей. Человечество больше объединяет, чем разъединяет и это понятие доводится до сознание человека через мировоззрение и это надо познать.
Наша цель создать такое идеальное в современных условиях мировоззрение для всего человечества Добра, которое оно приняло бы за Веру, как условие выживания их членов Общества и обеспечение их движения по восходящей.
Одновременно с этим должны быть созданы условия для принуждения несогласных членов Общества и целых Обществ к непременному выполнению условий выживания остальных Обществ, иначе нас ждет Вселенская катастрофа.
В основу этой идеи положим Космические законы, заложенные в далеком прошлом нашими мудрыми предками многие тысячелетие назад, и к счастью для нас они сохранились у некоторых народов почти в первозданном виде.
С этого мы и начнем создавать нашу идеальную модель мировоззрения человечества Добра. Затронем также мировоззрение человечества Зла.
4) Мироздание, миропорядок, миропонимание, миропознание, мировоззрение, человечность и другие общечеловеческие понятия складываются в единую систему знании, которые в конечном итоге определяют определенный порядок дальнейших действий человека.
Может у нас уже разработана такая единая система знаний и я о ней не знаю? Или их уже давно преподают в семьях, детских садах, школах и других образовательных учреждениях страны? Нет. Ну тогда у нас два направления: передать противнику эти вопросы для реализации его амбициозных планов по нашему порабощению и последующему уничтожению или мы мобилизуемся и начнем сопротивляться злу насилию и нанесем противнику уничтожающий удар по всем фронтам. Против нас открыты не только политические и военные фронты, но экономические, идеологические, образовательные и даже ментальные. Противник учит нас жить и растить наших детей для существования и выживания в потребительских Обществах. А как насчет основного направления деятельности наших достойных и мудрых предков - производящего способа хозяйствования.
В окружающей нас Вселенной вечно лишь вечно текущее Время, Космос и его Космический порядок.
5) Подвиг олицетворяет победу светлого начала над тьмой.
В этом заключается ее основное отличие от религиозных учений. Реализация (следование) каждой заповеди и есть сверхусилие, которое человек призван осуществлять ежедневно на протяжение всей своей жизни.
Внутренняя борьба человека с самим собой, как следствие сопротивления низменным страстям (порокам), преодоление невзгод увеличивает его силу и укрепляет его дух.
Надо полагать, данное обстоятельство и делает из человека как биологического вида человека в широком духовном смысле этого понятия, что, в итоге, обусловливает прогресс всего сущего.
В случае отсутствия вышеуказанной борьбы, олицетворением который является Подвиг, неизбежно усиливается регресс (деградация) человека, межличностных отношений и человеческого Общества в целом.
«Универсальное» свойство идеи жить ради Подвига подтверждается тем, что все существующие многочисленные заповеди, содержащиеся в мировых религиях, совершенно естественно «поглощаются» ею.
Подвиг подразумевает под собой и уважение к женщине, старшему, и любовь к ближнему, неприятие воровства, убийства, зависти, ложного свидетельства (клеветы), прелюбодейства, неуважительного отношения к родителям, верность дружескому, супружескому долгу, долгу перед Отечеством и т. д.
Индивидуум совершением Подвига посвящает свою жизнь не себе, а людям, его окружающим, их жизни на Земле. Доблестная деятельность человека, обусловленная сверх напряжением и даже самопожертвованием, придает ему не только огромную, не сопоставимую ни с чем духовную силу, но и обусловливает в последующем его духовное бессмертие и «вечную жизнь».
Поэтому за утратой человечеством понимания основного и главного смысла своего существования - жить ради Подвига – следует его духовная и идеологическая дезориентация. Что мы и наблюдаем в наше время.
Воспитание личности в рамках многочисленных заповедей, при отсутствии ясно сформулированной главной цели человеческого бытья, неизбежно ведет к глобальным катастрофам.
Отсутствие внутреннего, жесткого самоконтроля, переходящего впоследствии в жизненную необходимость и естественную потребность, постепенно низводит как отдельного человека, так и целые Общества до уровня животного восприятия окружающего мира.
Мыслителями древности было показано, что Героическое, как особый феномен Общественной жизни, становиться реальностью в случае единства социального, нравственного и эстетического. Это задача нашего Общества.
Исследование вопроса происхождения и развития этических, духовных воззрений индоиранцев позволило В. А. Цагараеву констатировать:
«В древнеиранской мифологии был заложен дуализм добра и зла, основанный на природных контрактах между светом и тьмой, теплом и холодом, дождем и засухой, между жизнью и смертью, мужчиной и женщиной.
Весь процесс мироздания и бытия в нем рассматривался как результат взаимодействия этих бинарных оппозиций, составлявших для древнего сознания одно неразделяемое тело, половинки которого стремились друг к другу, повторяя бесконечно (вечно) процесс космической смерти и космического возрождения.
Подобная же идея прослеживается и в античной философии, которая рассматривала соединение «того, что есть, и того, что не есть», «жизнь, смешанную с не жизнью» как субстанцию и смысл, заключенную в вечном круге рождений.
Но если античная философия фиксировала свою космологию письменно, то североиранская культура зашифровала свои космологические тексты в визуальных образах зооморфного, или, как говорят, звериного стиля».
Опережающее развитие Евразии по восходящей поставило вопрос об активном участии Российской Федерации в этих процессах, и она уже фактически участвует во многих глобальных и континентальных проектах
в Евразии. Все это ставит вопрос об объединении усилии не только в экономических, политических, но и в восстановлении многовековых исторических социальных и духовных традиции древних ариев и скифской цивилизации в новых современных условиях.
Первым таким шагом должно стать создание Евразийской Федерации Обществ проторусов и его сыновых этносов (правопреемников скифского мира), с целью освобождения потомков проторусов от деградирующей Западной цивилизации Зла, формирование Россией глобальных тенденции для реализации основной цели и смысла существования человечества – богочеловечества – сохранение Разума во Вселенной.
6) Скифская цивилизация объединила население степной и соседних областей на новой ступени исторического развития. Именно с принадлежностью к скифской цивилизации для народов многоплеменного скифского мира связан переход от родовых отношений и примитивного хозяйства к государственности, продуктовой экономике и единым основам идеологии и культуры.
Скифская мифология являлась продолжением и развитием общей мифологии иранцев, уходящей корнями в эпоху арийского единства.
Скифы полагали, что вселенная состоит из трех частей – трех миров: верхнего, среднего и нижнего. Средний мир – место обитания людей. Верхний – мир неба и солнца. Нижний – мир земных и водных глубин.
Высшей стихией, пронизывающей и символизирующей все мироздание, для скифов был огонь. Земное пространство скифы представляли, как равносторонний четырех угольник, бока которого соответствуют четырем сторонам света, а через центр проходит мировая ось.
По этой же схеме строилось описание Скифии как правильного квадрата, южной границей примыкающего к морю, а северной – к достающим до небес горам. Поэтому юг, уходящий в море, воспринимался как низ, а север с восходящими к солнцу горами считался верхом. Путь к северным горам преграждают одноглазые люди-аримпасы и стерегущие золото грифы. За горами, у северного моря скифская мифология помещала страну блаженных гипербореев.
Занимая земли старой арийской прародины, скифы сохранили и общие для индоиранцев реальные знания о полярной зоне, в которой ночь продолжается шесть месяцев. Эти древние знания и скифская мифология были источником античных представлений о далеком севере.
Из скифских описаний древнегреческие географы черпали и сведения о народах, живших к северу от скифского мира.
В соответствии с арийской традицией общескифский пантеон состоял из семи божеств. Высшим из них была Табити – богиня огня и домашнего очага. Табити воплощала весь миропорядок, всю вселенную, поэтому в числе ее символов – три огня как отражение трехчастности космоса. Табити считалась также царицей скифов, потому что скифские цари, восходя на престол, вступали в священный брак с богиней и тем самым получали власть из ее рук.
Бог Папай – воплощение верхнего мира и небесных сил. Его супруга Апи – богиня нижнего мира, земли и воды. От брака бога – отца Папая и богини-матери Апи рождается Таргитай – бог среднего мира и прародитель скифов.
Геродот в своем повествовании о скифах сравнил скифских богов с греческими. Табити он назвал Гестией, Папая – Зевсом, Апи – Геей, а Таргитая – Гераклом. Еще три божества в семибожном пантеоне скифов: солнечный бог Гойтосир, которого Геродот сравнивает с Аполлоном, богиня плодородия и покровительница браков Артимпаса, похожая на Афродиту Уранию, и бог войны, соответствующий греческому Аресу. Скифское имя бога войны неизвестно. Никому из богов, кроме бога войны, скифы не воздвигали ни алтарей, ни храмов.
По скифскому обычаю, с молением к богам обращались главные лица – царь, начальник округа, глава семьи – в зависимости от того, где и по какому случаю совершался обряд. Скифы жестко карали каждого, кто откажется от религии предков или изменить родным обычаям.
6) Идеология общественного устройства.
Скифы сохранили представление древних ариев о трех социальных функции – религиозной, военной и хозяйственной. Троичное деление общества повторяло устройство вселенной, состоящей из трех миров – верхнего, среднего и нижнего. Идеология трех функций опиралась на мифологическое предание о божественном происхождении скифов.
Скифская легенда, записанная Геродотом, рассказывает, что прародителем скифов был Таргитай. У него родились три сына: Липоксай, Арпоксай и младший Колаксай. При них на скифскую землю упали с неба золотые предметы: плуг с ярмом, секира и чаша. При приближении старших братьев золото воспламенялось, не подпуская их.
И только Колаксай сумел взять золотые предметы. Поняв значение этого чуда, старшие братья передали Колаксаю всю власть и царство. От Липоксая произошли скифы, которые именовались авхатами. Потомков Арпоксая называли катиарами и траспиями. А царь Колаксай стал предком паралатов. Авхаты – это сословие жрецов. Паралаты – скифская военная аристократия. Катиары и траспии – земледельцы и скотоводы.
Трем социальным группам, на которые делится скифский народ, соответствуют священные золотые предметы. Чаша, которая служит для обращения богам, является жреческим символом. Секира – атрибут воинов. Плуг с ярмом символизируют земледельцев и скотоводов, занятых в хозяйстве: ведь плугом пашут землю, впрягая в него тягловый скот при помощи ярма.
Так обосновано разделение общества на три социальные группы.
А господство военной аристократии и царей над остальными скифами опирается на передачу всех священных предметов и царской власти Колаксаю – мифическому первому царю и предку военной знати. Дале легенда рассказывает, что у Колаксая тоже было три сына, и он разделил свою обширную страну на три царства для своих сыновей. Одно из трех царств он сделал самым большим, в нем и сохраняется священное золото. Тем самым получает обоснование и политическая организация скифского общества.
Как известно, Европейская Скифия состояла из трех частей во главе с тремя царями. Будучи обладателем всех золотых предметов, верховный царь Скифии является главой всех сословий. Как хозяин священной чаши, он исполнял и роль главного жреца. Золотые реликвии существовали в действительности, на ежегодном празднике скифские цари посвящали им богатые жертвоприношения.
Клятва этими царскими святынями была высшей клятвой, их называли царскими священными огнями – символом богини Табити. Горящие чаша, секира и плуг с ярмом были одновременно воплощением трех социальных функций и трех частей вселенной. Они олицетворяли правильное устройство космоса и Общества. Представление о трех социальных функциях – характерная черта культуры и общественной жизни всех индоиранских народов.
Например, общество древнеиндийских ариев делилось на брахманов (жрецов), кшатриев (воинов) и вайшьев (скотоводов и земледельцев).
Точно так же и скифские сословия, происходящие от трех сыновей Таргитая, отражают общеарийское представление об идеальном обществе.
За тысячу лет, которые прошли со времени распада арийской общности, изменились хозяйство и общественная жизнь скифских племен.
Но арийская идеология по-прежнему служила для объяснения и обоснования социального и политического устройства скифского общества.
В 5 веке до н. э. на Днепре (недалеко от современного Никополя) возникло крупное укрепленное поселение, остатки которого археологи называют Каменским городищем. Этот город занимал огромную по тем временам площадь в двенадцать квадратных километров. Он был главным ремесленным центром Европейской Скифии. Как полагают ученные, здесь же находилась царская резиденция. Образ жизни кочевников скифского мира был унаследован народами, обитавшими в евразийских степях в средние века и новое время.
Быт кочевников Казахстана и Монголии, например, еще в 19 века мало чем отличался от скифского.
Обычаи скифов. Многие народы скифского мира имели общих предков, говорили на наречиях одного языка и вели одинаковый образ жизни. Их обычаи очень похожи, главное различие древние авторы находили в положении женщин. По словам Геродота, у иссидонов женщины совершенно равноправны с мужчинами, у массагетов общие жены, а сарматские женщины участвуют в войнах, носят мужскую одежду и не выходят замуж, пока не убьют врага.
Превыше всего ценили скифы часть и мужество, понимаемое как крепость духа и тела. Кодекс рыцарской морали был незыблемым законом.
Скифскому Атею приписывали такие слова: «Скифы ценятся не по богатству, а по душевной доблести и телесной выносливости».
Главными заповедями скифского война были верность друзьями и беспощадность к врагам. Дружбу скифы скрепляли обрядом побратимства.
В чашу с вином друзья примешивали капли своей крови, потом каждый погружал в чашу меч, стрелы, секиру, копье. Затем вступившие в союз обращались с молитвой к богам и произносили клятву, после чего вместе со знатнейшими свидетелями выпивали содержимое чаши. Этот обычай сохранился в Осетии до настоящего времени. Друг-побратим называется «ардхорд», ни в древности, ни позже таких друзей не могло быть много.
Воинская доблесть проверялась в походах и войнах. Только тот имел право на часть добычи, кто убил врага. Итоги военных предприятий подводили один раз в году, когда правитель каждого округа приглашал своих воинов на общественный пир. Вино наливали в особый сосуд – кубок почета.
Из этого сосуда пьют только те, кто убил врага. Те же, кому не довелось еще убить врага, не могут пить вина из этого сосуда и должны сидеть в стороне, как опозоренные. Для скифов это постыднее всего. Напротив, всем тем, кто умертвил много врагов, подносят по два кубка, и те выпивают их разом.
Обычай подносить почетные кубки жив и сегодня, изменились только поводы – заслужить уважение можно и мирными занятиями.
Реальная жизнь задавала сложные вопросы о личной судьбе и роли человека в обществе, о предназначении своего народа и месте своей страны в огромном и многообразном мире. Народ отвечал на эти вопросы устами своих мудрецов – первых философов, носителей народной мудрости и нового знания.
Самым известным скифским философом был Анахарсис, призванный одним из семи величайших мудрецов древнего мира. Анахарсис происходил из царской семьи, он был сыном царя Гнура, братом царя Савлия и родным дядей победителя персов – царя Иданфирса. Главное различие между людьми не в языке и племенной принадлежности, утверждал Анахарсис, а в помыслах и делах. Зависть и страх считал он доказательствами низкой души и учил радоваться чужому благополучию, а ненависть, зависть и другие пагубные страсти изгонять как врагов.
«Тело есть орудие души, а душа –орудие бога», утверждал Анахарсис.
Поэтому законам и ценностям, придуманным людьми, он предпочитал здравый смысл, простоту и равновесие созданной богом природы.
Историческое значение скифской цивилизации.
Скифская цивилизация явилась продолжением социальных и духовных традиций древних ариев в новых исторических условиях. Освоив огромные территории и создав новую систему хозяйства, скифы построили собственное культурное пространство, открытое для обмена и сотрудничества, но стойко сохраняющее индоевропейское-арийское-иранское наследие.
Этими обстоятельствами традиционности (древние корни), новизны (кочевничество), открытости (мирные связи) и определяется самобытность и длительное влияние скифской цивилизации.
В первом тысячелетии до н.э. впервые сложилось культурно-историческое единство европейских и азиатских степей. Вместе с прилегающим горными и лесными областями евразийский степной пояс стал миром скифской цивилизации. Для этой части суши скифская культура была синонимом и двигателем прогресса.
Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в систему мировых культурных и политических связей – в поток всемирной истории.
Скифская цивилизация явилась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции европейского культурно-исторического единства, которая в середине века продолжали тюрские империи, а в новое и новейшее время – Россия. Наследие скифской цивилизации входило в языковую культуру древних тюрков, славян и германцев, определяло военно-технической и духовный облик средневекового европейского рыцарства.
Сегодня мы вновь находимся на перепутье, когда человечество возможно продолжит свое движение по восходящей или скатится в пропасть деградации.
Этот факт стоит осознать всему человечеству Добра и в мобилизационном порядке готовится к организованному сопротивлению силам Зла Запада.
Мировоззрение не дается от рождения, каждый человек должен двигаться по восходящей к своему Подвигу в период своей земной жизни.
Прошлые знания — это не догма, это полезная информация, база для возможного решения, направление, но не ваше решение.
Наши мудрые предки завещали нам на все времена и для всех поколений, в целях выживания Человечества, соблюдать, Создателем всего Сущего, Порядок:
Установленный Триединый Миропорядок: единство Человечества, Среды его обитания и Природы; единство прошлого, настоящего и будущего; единство миропорядка, миропознания и миропонимания. Вспомним прошлое.
7) Результаты исследования дополняют и конкретизируют представления о сущности управленческого консультирования в Особых зонах вооруженных конфликтов в Обществах.
Опасности военного времени имеют характерные особенности:
- они планируются, подготавливаются и реализуются человеком, его разумом и поэтому имеют более сложный и изощренный характер, чем природные и техногенные опасности;
- непосредственно средства поражения применяются также только человеком, через его волю и через его замысел. Поэтому в реализации опасностей военного времени меньше стихийного и случайного, оружие применяется, как правило, в самый неподходящий момент для жертвы агрессии и в самом уязвимом для нее месте;
- развитие средств поражения всегда опережает развитие адекватных средств защиты от их воздействия. В любом случае в течение какого-то промежутка времени имеется превосходство средств нападения над средствами защиты;
- для создания средств нападения используются самые современные научные достижения, привлекаются лучшие научные силы, лучшая научно-производственная база. Все это ведет к тому, что от некоторых средств поражения практически невозможно найти средств и методов защиты;
- анализ тенденций эволюции военных опасностей говорить о том, что современные и будущие войны все чаще носит террористический, антигуманный характер.
Мирное население воюющих стран превращается в один из объектов вооруженного воздействия с целью подрыва воли и способности противника оказывать сопротивление.
Причем, если ранее, говоря о защите населения в военное время, обычно ограничивали эту задачу в основном лишь его защитой от поражающих факторов оружия массового поражения, то в более широком смысле ставится задача – защита населения, материальных и культурных ценностей от опасностей, возникающих при ведении военных действий или вследствие этих действий.
Обороноспособность Общества, ее безопасность не могут быть достаточными без решения на требуемом уровне проблем выживания населения, живучести экономики и устойчивости государственного управления в сложных условиях ведения современной вооруженной борьбы.
В последнее время значительную угрозу для Обществ приобрел международный и внутригосударственный терроризм, имеющий возможность использовать в своих целях средства массовой информации.
Объекты экономики и жизненно важные узлы коммуникаций могут стать чрезвычайно уязвимыми. Этим обусловлена необходимость поддерживания готовности по обеспечению защиты населения, материальных и культурных ценностей страны на уровне, адекватном реальным угрозам. Главное место в решении данной задачи отводится гражданской обороне Обществ.
Решение проблемы защиты мирного населения, его имущества, жилища от опасностей военного времени была и остается одной из самых важных задач для любого Общества и его государства.
8) Сегодня мы с горечью видим, как вокруг нас рушатся целые государства, Общества, делаются попытки лишить целые Общества, нации не только истории, но и языка, культуры и даже мировоззрения и даже пытаются расчленить религию.
Люди, запутавшись в паутине Ложной истории, потерявшие свое историческое духовное мировоззрение, поддавшись на сиюминутные выгоды и ложные ориентиры, отказавшись от своего языка и героического прошлого, становятся легкой добычей политических авантюристов и предателей.
Базируясь на идее – жить ради Подвига, нам необходимо разработать мировоззрение членов нашего современного многонационального народа Федерации, взяв знания, мудрость и опыт из прошлого наших предков все вечное, разумное, душевное, мудрое, справедливое, благородное, счастливое, народное, героическое способное нас мобилизовать на Подвиг и борьбу со Злом.
На этой базе мы можем предложить Евразии и всему миру Новую Идею – жить ради Подвига, который носит универсальный и всемирный характер, и является важнейшим идеологическим, духовно-нравственным ориентиром развития человеческой цивилизации, индивида, независимо от сферы приложения его труда. Ведь на этой идее жили множества народов многие тысячелетия, и они осваивали огромные территории, и воевал и грабили.
Разработка мировоззрения современного человека Добра очень актуальная задача, она как вакцина, кто первый предложит качественное мировоззрение тот и победит на Планете и эта задача, как и с вакциной только Русскому народу.
Фактор времени здесь играет решающую роль, события разворачиваются не просто динамично, а стремительно и многовекторно, и требуют нетривиальных решении и единых целей, и взаимодействия различных команд.
Система каст Индии была чрезвычайно гибкой. И этим внутренний уклад русов-ариев напоминал уклад казачьей общины.
Уклады были выстроены на традициях суперэтносов русов.
Казак-земледелец, бывший воин, отдал сына в казачье войско, на службу, потом тот возвращается, становился земледельцем, но мог быть призван на службу воином – «кшатрием» в любое время. Полностью в касту – разряд вайшью он попадал в преклонном возрасте.
Профессиональных воинов-кшатриев было совсем немного.
Но и те из них, кто доживал до 50 – 60 лет, переходили в разряд селян-веси-вайшью. Вспомним, что и римские легионеры после 20 – 30 лет службы получали земельные наделы и становились колоннами, что было вовсе не зазорно, а даже почетно, давало основательность и самодостаточность.
Волхвами становились люди зрелого возраста, зачастую бывшие войны-кшатрии, нередко увечные, неспособные к тяжелому труду, но с «расширенным сознанием», осознающие необходимость волевого движения навстречу ВРМ. Они готовили себе смену из молодежи рода.
Разумеется, в первую очередь они старались научить волховским знаниям своих детей – этим порождая наследственную преемственность.
Но наследственность ни в среде выборных кшатриев-князей, ни в среде волхов не была правилом и законом.
В-третьих, Хомо сапинес сапинес, бореалы, индоевропейцы, русы, славяне создали великие цивилизации, в которых не было рабов и рабовладельцев.
Индоевропейское, арийское, славянское общество естественно делилось
на три взаимосвязанные части:
1) волхов; 2) воинов и князей; 3) крестьян, ремесленников и торговцев.
Это было арийское, народно-аристократическое Общество, в котором сын земледельца шел в дружину, становился воином, защитником рода и народа,
а затем, с годами, брался за плуг и кормил род или волхов, а лучшие из воинов, умные, сильные, справедливые, способные рассудить все споры и тяжбы, становились князями, царями – и даже когда стаи неоархантронов («элита»), нападали на расселяющихся по Европе людей нового типа, тружеников, созидателей и воинов.
9) На перепутье, когда человечество могло или продолжить движение вверх, или начать скатываться в пропасть деградации, на рубеже эпох и произошло то, что принято называть «пришествием Сына Божьего».
Импульс, данный человечеству Высшим Разумом Мироздания (ВМР), подтолкнул его вперед, не дал скатиться в бездну инволюции.
Дополнительный программный продукт в виде веры в «искупление» и «воскресение» внес коррективы в программу духовной эволюции, не дал ему свернуться. Человечеству было ясно и наглядно объяснено, что от него требуется, чтобы оно не погибло (не скатилось в ад деградации).
Это была «программа оздоровления». И она сработала очень четко.
Здоровые силы возобладали, и деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекратило существование, уступив место более здоровой средневековой организации социума.
Кроме того, человеку было четко дано понять, что он не один на Земле и во Вселенной, что в него и именно в него Творцом помещена Душа, что он – если раскрывать сокровенное, обычно умалчиваемое, - и есть сын божий (каждый человек!), для того и свершились пришествие на Землю Сына Божьего, его смерть и воскрешение, чтобы каждый из живущих знал, что его ожидает, если он достойно пройдет своим крестным путем – своей сверхэволюционной дорогой». Наше дело правое. Победа будет за нами. Силы Зла будут разгромлены.
Сегодня, Коллективный Запад с фашистской идеологией, представляет собой общество уродов деградирующее, само изживающееся и самоубийственное «античное общество» с его непониманием сути «греховности» как смертельной болезни, прекращающее свое существование.
Ведь ясно, что Запад всеми средствами и способами уводит нас подальше от нашей Подлинной истории и было бы наивным считать, что он нам ее преподнесет на тарелочке с голубой каемочкой. Наша сила в Правде.
10) Исходная точка арийской космографии - священная гора Меру. Слово «меру» означает «держащая ось», и, таким образом, гора признавалась древними астрономами Северным полюсом Земли. Её вершина указывала на Полярную Звезду. В «Сурья-сиддханте» (XII, 67) говорится: «На Меру боги видят солнце после его единственного восхода и в течение половины его вращения, начинающегося с Ари». «На Меру Солнце и Луна ходят кругами слева направо каждый день, и это же совершают все звезды... Гора своим сверканием настолько превосходит мрак ночи, что ночь трудноотличима от дня».
По описаниям Вед гора имела четыре склона и её окружали четыре горы: Нила - с севера, Нишадха - с юга, Мальяват с - запада и Гандхамадана - с востока.
Меру лежала между ними подобно околоплодию лотоса.
Четыре реки берут с неё начало в одном источнике и повторяются в названиях рек Нил, Ганг и других арийских гидронимах. Необходимо обратить внимание, что символ христианства - крест -унаследован от древних ариев — это вид горы Меру сверху, с которой стекают четыре источника.
Двенадцати конечный гиперборейский крест сохранили кельты и другие народы. Если индусы сравнивают гору Меру с лотосом, то в русском языке главный купол церковного здания называют - маковкой за схожесть с семенной коробочкой мака. Макушка дерева, макушка лета - верх, вершина.
Единственный для нас вывод – Победа в цивилизационной войне.
Победить можно только через утверждение и нацеленность на мобилизационное претворение в жизнь нашего Общества не на словах, а на деле 9 единых Законов Установленного Триединого Миропорядка, обеспечивающих выживание всего Человечества Добра, в которой Российская Федерация должна быть ведущей. Но этого не достаточно, необходимо обеспечить через сверх усилия движение нашего Обществ по восходящей и преумножить достижение наших героических предков.
Запад не дает нам развиваться, хочет удавить и умертвить нас санкциями, угрозами цивилизационной, психологической и ментальной войны.
Но если внимательно сравнить действия Запада за последние 50 тысяч лет, то Звериное общество продолжает жить и развиваться в головах элиты Коллективного Запада, а также в помыслах и делах.
В свое время благодаря «героическим» усилиям любителей Запада была закрыта или перекрыта разработка множество направлений теоретической мысли и идей социального и экономического развития Российского, нашего Общества. Пора разблокировать!
Я открываю только маленькую ее часть, большинство остается в закромах Родины и в головах наших Гениев в первозданном виде.
Необходимо создать все условия, чтобы наши Гении творили для развития Российской Федерации, убрать полосу препятствии перед ними, а тем должностным лицам и членам Общества кто затормозил и тормозит наше научное продвижение по восходящей послать по известному адресу.
Нам необходимо разработать теоретическую базу движения наших Обществ по восходящей минимум с пятью сценариями.
Это касается вопросов нашей Подлинной Истории, разработки теоретической базы экономики знании, разработки Национальных доктрин и многие другие.
Однако, все ранее изданные научные труды остались в единичных экземплярах и не нашли в научной среде должного развития, а государство не выступило заказчиком этих научных знаний.
Ведь самые превосходные идеи останутся идеями без превращения их в реальные дела, а вы поставили перед ними полосу препятствии.
Сегодня перед нависшей над нами угрозы реальной, исторической, ментальной, идеологической, цивилизационной, психологической войны, необходимы мобилизационные решения и действия с нашей стороны.
Для реализации стратегических целей сегодня, как никогда необходимо объединение всего научного потенциала Нашего Общества, забыть ошибки, и приступить к разработке теоретической базы нашего будущего, нравственного Общества.
Практическое выполнение этой цели считать для научных работников отпущением «грехов» за прошлые «сны и бездеятельность» во время грозы.
Вообще-то наша научная общественность блуждает вокруг и около, боясь оторваться от устоявшихся западных доктрин и теории, может пора отречься от них и без страха и сомнений капнуть глубоко в нашу Подлинную Историю, вытащив из сырых и темных темниц труды наших умнейших ученных и предложить членам нашего Общества, через ваши творческие сверх усилия, нашу родную, всеми забытую Историю со всеми ее взлетами и падениями, громкими победами и горечью поражении, подлостью и предательством наших соотечественников.
Именно вам, нашему научному сообществу, необходимо пропустить через себя все этапы нашей Подлинной Истории и показать наше прошлое во всем ее Величии и падении, а мы ее примем такой какая она есть и за не такую и умереть можно с гордостью. А она у нас действительно Великая.
И без всякого иностранного влияния и их предложений, просто наплевать на них и забыть навсегда и во все времена, они всегда были против нас и никогда не желали нам добра, как и сегодня, когда объявили нам цивилизационную войну до полного уничтожения.
Мировоззрение грозное оружие, а ведь многие из них по сути являются сыновыми этносами Проторусов, то есть нашими братьями.
Вот все это мы наблюдаем на Украине. Значить нам необходимо это очень грозное оружие использовать против наших заклятых врагов без страха и нагло.
Идеология наших предков валяется у наших ног, всеми брошенная и забытая, прошедшая тысячелетние испытания и проверки в Арийской и Скифской цивилизациях и дошедшей до нас в первозданном виде в Аланском обществе, в ее традициях, языке и обычаях, которые также подробно изложены в работах наших забытых нами ученных.
Их работы, как универсальные наставники по воспитанию и обучению мировоззрению, должен быть в каждой семье и во всех организациях, если мы хотим иметь мировоззрение наших героических предков и правильно воспитывать своих детей в нравственном Обществе. Поработав с утверждениями наших ученных, можно вскрыть многие скрытые стороны нашей Подлинной Истории и понять направления системной работы по вопросам мировоззрения наших предков, идеологии, которые мы уже забыли.
Процесс восстановления исторического мировоззрения продолжительный, но у нас все есть для того, чтобы этот путь пройти быстро и безболезненно.
Глядя на то, как храбро сражаются наши защитники Отечества в ходе Специальной военной операции с нелюдями из тьмы хаоса и безнравственности, можно смело говорить, что в нашей стране множится членов Общества готовых совершить и жить ради Подвига. Честь им, и хвала!!!
Как и в любом Обществе есть и другие – подонки, которые отказываются исполнить свой святой долг перед своей семьей, родителями, Отечеством. Если следовать традициям наших предков, то с такими разбирались безжалостно.
Примеры – жить ради Подвига, заложены в Родовом коде, и они у нас есть.
Еще во времена Анахарсиса две с половиной тысяч лет назад нашу Родину признавал Запад варварской, так же, как и сегодня нас по-прежнему считают варварами и исходя из этого Запад ставят до сих пор цели и задачи по отношению к нашей Родины, нанесение всему русскому стратегического поражения.
Надо понять, признать и сделать наконец выводы, что ничего не изменилось перед нами уже хитрый, коварный и опасный тысячелетний противник и если убрать всю маскировку и вынужденные маневры Запада, то ничего не изменилось по отношению к нашей «варварской» стране, несмотря на изменение названия.
Но изменения неоднократно происходили внутри нашей Родины, мы пытались «дружить» с Западом и в очередной раз получали удар в спину, и мы в очередной раз на десятилетия сдерживали наше движение по восходящей.
Если оценивать действия противника по нанесению нам максимального ущерба и ослабления, то действия Запада представляются целенаправленными, организованными, рациональными и эффективными, как в ближайшей, так и длительной перспективе.
Вопрос стоит в том, когда мы начнем оценивать врагов и противников, как организованного, цивилизационного, исторически опытного противника, который ставить цели полного уничтожения нашей «варварской» Родины и каждого члена нашего Общества. Для Запада нет задачи сохранения хотя бы одного русского, и они готовы уничтожить все русское, наше прошлое, настоящее и будущее.
Надо понимать, что для достижения этих целей Запад готов использовать все имеющиеся силы и средства, имеющие в ее распоряжении. Запад уже системно и скрытно организовался, имеет конкретные цели и направления действии. Центром этого противостояния сегодня стала Украина, где идет война до последнего украинца.
«Лучше иметь одного друга стоящего, чем много нестоящих».
