Основные Новости сайта автора по состоянию на 10 апреля 2026 года.
Сегодня 10 апреля 2026 года я решил открыть новый раздел на Сайте автора, в которой на одной-двух страницах планирую еженедельно излагать: текущее состояние сайта и планы на будущее, анализ движения Российской Федерации по пути Нового нравственного Миропорядка и Картину мира, в свете коренных изменении процессов под углом зрения Подлинной Истории.
За первые три месяца года мною подготовлен и сдан в печать новый Сборник «Краткий курс самообучения членов Российского Общества по проблемам Нового нравственного Миропорядка нацеленную на Победу в цивилизационной войне» в пяти томах. Основу сборника составили Стати, уже опубликованные на Сайте автора. Объем опубликованных на Сайте статей в целом составляет девять полноценных томов по 715 страниц каждая, что позволяет ознакомится с произведением бесплатно.
За четыре года после открытия сайта посещаемость составило всего 139 630, что меня, конечно, сильно огорчает по нескольким причинам:
1) Произведение предназначено для подготовки членов Общества к начатой против России цивилизационной войны и множества альтернативных источников информации мобилизационного и системного характера я не наблюдаю.
2) Мои попытки по распространению книги по официальным каналам также не увенчались успехом.
Мои обращения к вам, читателям Сайта, с просьбой рекомендовать своим знакомым, сослуживцам ознакомится с произведением, не принесли результатов.
3) Если взглянуть на непредвзятые данные по голосованию в России правом голоса имеют 100 миллионов взрослого населения. Так получилось, что они воспитаны на Ложной Истории со школьной скамьи и никто не может поверить и признать, что мы живем с измененным сознанием, а правду воспринимаем как ложь. В нашем Обществе есть реальные силы, которые делают все возможное, чтобы Правдивая История осталась на уровне тысячелетней, фальсифицированной, Ложной Истории России и нигде и никогда не упоминалось о Историческом Русском Народе, а мизерные волны познания оставались на уровне 139 630 посещении.
4) Сегодня я начал работу над «Справочник миропознания, миропонимания и миропорядка Исторического Русского Народа для членов Сообщества Нового нравственного Миропорядка» с разработкой «Хроника главных событий национальной истории Исторического Русского Народа».
Казалось бы, полностью проигрышная ситуация с распространением и реализацией Большой Трилогии в 78 томах, нет никаких отзывов и предложении, повсюду гробовое молчание всех.
А в это время Цивилизационная война Исторического Коллективного Запада против Исторического Русского Народа продолжается многие тысячелетия и подходит к завершающей своей фазе, после которой наступит АД деградации Человечества или Новый нравственный Миропорядок.
Надеюсь, познавательная информация, изложенная в Сборниках Большой Трилогии, Сайте автора и указанных Сообществах внесет достаточную Искру в познание и понимание Подлинной Истории Исторического Русского Народа, из которой возгорится Пламя Божественной Истины понимания главных событий Национальной Истории Русского Народа от сотворения мира вплоть до наших дней.
Образцом для подражания я избрал книгу Лисенко Н. Н. «Военно-политическая история аланов».
Утверждено к печати Институтом истории и археологии Республики Северная Осетия-Алания.
Книга посвящена изучению феномена военно-политической экспансии аланов в ранний период этногенеза (2 в. до н.э. – 2 в. н.э.). Детально выяснены этапы этнического становления единого аланского народа, предпринята попытка создания целостной картины аланского этногенеза в масштабах Евразийского континента. В необходимых случаях устанавливается или уточняется датировка основных событий военно-политической истории аланов, конкретизируется их географическая привязка.
В приложении к книге дается «Хроника главных событий национальной истории асов-аланов 2 в. до н.э. – 17 в.», а также наиболее полный на настоящий момент библиографический список актуальных научных работ по алановедению. 2007.
«О, сыны рода Хосрова! Идите с воинством, великим, как гора, наберите себе войско среди героев нашего народа, возьмите всадников, годных для битвы, чтобы уничтожить своих врагов». Книга царей.
Посвящается русским и осетинским юношам, которым предстоит поднять из праха и пепла Национальную Историю своей Великой Страны. Автор исследования ставил своей задачей осветить одновременно все наиболее яркие информационные самоцветы ранней аланской историографии.
В основу исследования положен принцип: хранилища источниковых и археологических единиц должны трансформироваться в факты исторические, далее в теорию этноса.
По очень точному определению замечательного отечественного историка С. Л. Утченко – «исторический факт есть всегда факт интерпретированный». Исследователь выделял три главных условия концептуального осмысления (интерпретации) факта, то есть перевода факта из состояния обезличенной или вне концептуальной информационной единицы в факт исторический. Первое условие: за фиксированность и сохранность факта. Второе: осмысленность отображения фактов как критерий их отбора. И наконец, третье условие: введение факта в контекст. С. Л. Утченко писал: «Я убежден, что факт становится «историческим» лишь при условии рассмотрения его в неком развитии, то есть в сопоставлении, зависимостях, связях с другими фактами – прошлыми и будущими, реальными и гипотетическими – или, иными словами, в контексте. Вне контекста нет ни исторического факта, ни самой истории».
«Ранние аланские племена, выходившие в 1 в. н.э. к волнам Дуная или направляющихся с берегов Каспия в дальние военные рейды в Парфию, конечно, не являлись некими внеисторическими, осколочными и гетерогенными сообществами. Они были культурологический и генетически единым ответветвлением от сармато-аланского целого – западной оконечностью огромного суперэтнического мегалита.
Центр этого мегалита находится Восточном Приаралье, в аланской кочевой империи Кангюй. Далее на восток от границ Кангюя лежала Усунь – страна асов (асиан), рубежи которой замыкали с востока существующий сармато-аланский этнополитический ареал.
Единые этносоциальные причины резкого усиления сармато-аланской суперэтнической общности закономерно привели к схожим историческим событиям в разных частях этого ареала.
В западной части ареала была окончательно уничтожена военная мощь скифов и принуждены к данничеству греческие полисы Северного Причерноморья. Значительная роль в финальном крушении государственной системы Великой Скифии, несомненно, принадлежала сарматскому племени языгов.
Политическое господство языгов в степях к западу от Днепра продолжалось до рубежа – середины
1 в. н.э., когда постепенное этническое давление роксалан, заставило языгов перейти через перевалы Северо-Восточных Карпат на Тисскую равнину.
В границах Азиатской, а затем и Европейской Сарматией абсолютно доминирующие военно-политическое значение приобрели роксаланы, которые уже с рубежа 2 – 1 вв. до н.э. следует рассматривать как субэтнос в составе единого аланского этноса.
В центре сармато-аланской этносферы аланы около 70 г. до н.э. распространили свой политический протекторат на племена саков и массагетов, завоевали и заселили страну Яньцай в Мугоджарах, установили новую границу с Парфией по северо-западным отрогам Копетдага и притоке Узбой.
На востоке в 71 – 70 гг. до н.э. асы Усуни нанесли решительное поражение хуннам, после чего держава хуннов стала терять свою ведущую роль на востоке Азиатской Скифии, а хуннский этнос распался на ряд остро конфликтующих друг с другом кочевых орд. Подобно роксаланам на западной стороне этнополитического ареала, асы Усуни стали периферийным, но только восточным субэтносом аланской суперэтнической системы.
Таким образом, к концу 1 в. н.э. в евразийских степях в основных чертах оказалось сформированным единое в генетико-культурном аспекте сармато-аланское этническое пространство. В последующую историческую эпоху – в конце среднего периода аланской этнической истории (рубеж 4 - 5 вв.) – под влиянием различных условий географической среды, разного иноэтнического окружения, несхожести внешних политических факторов это этническое пространство стало постепенно трансформироваться в мозаичную целостность.
Вместе с тем, можно уверенно утверждать, что сармато-аланское этническое пространство (этносфера) в целом продемонстрировало уникальную устойчивость. Это замечательное качество сармато-аланской этносферы во многом объясняется особым кодексом воинской мужской чести социума, глубочайшими культурными традициями, но главное – весьма развитыми религиозной и социально-философской системами арийских кочевников. Именно эти факторы обеспечили исключительно долгую историческую жизнь сармато-аланского феномена, который до конца не могли разрушить даже чудовищные этнополитические катастрофы 13 – 14 вв.
Тотальный разгром монголами Чингисхана и армией Тимура всей государственной системы Алании привел к неизбежной трансформации степняков-аланов в горцев-осетин, но не смог уничтожить могучий религиозно-философский базис арийского мироощущения».
В этом трудном деле по разработке Большой Трилогии неоценимую, непознанную и непонятую на современном этапе развития Российской Федерации теоретическая база, созданная творческими усилиями российских ученных-патриотов, идеи и гипотезы которых изложены в приведенных ниже научных трудах:
1. Виноградов О. Т. «Очерки начальной истории русской цивилизации (дохристианский период). Источники. Открытия. Гипотезы.». Институт русской цивилизации, 2011. – 544 с.
2. Дзанайты Хадзымат Георгиевич. Национальная доктрина Алании (Краткий курс). Политологическое исследование. Владикавказ, 2015. – 215 с. Тираж 1000 экз.
3. Валерий Андреевич Цагараев. Искусство и время. Владикавказ, 2003 – 463 с. Тираж 2000 экз.
4. Валерий Андреевич Цагараев. Золотая яблоня нартов. История, мифология, искусство, семантика. Владикавказ, 2000, - 300 с. Тираж 1000 экз.
5. Чибиров Людвиг Алексеевич. Осетинская Нартиада. Мифологические истоки и ареальные связи. Владикавказ, 2016 – 464 с. Тираж 1000 экз.
6. Козаев Петр Кузьмич. Аланы – арии: происхождение и древнейший период истории. Владикавказ, 1998 – 348 стр. Тираж 500 экз.
